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      基于泛娛樂(lè)化背景下文化情感節(jié)目的內(nèi)容回歸

      2017-09-20 09:15:11張偉
      青年文學(xué)家 2017年26期
      關(guān)鍵詞:泛娛樂(lè)化

      摘 要:泛娛樂(lè)化是指由娛樂(lè)媒體制作的格調(diào)較低的娛樂(lè)性節(jié)目和選秀類節(jié)目過(guò)多的一種娛樂(lè)文化現(xiàn)象。在泛娛樂(lè)化的背景下,大批電視節(jié)目盲目跟風(fēng)、復(fù)制,甚至反傳統(tǒng)、反經(jīng)典。《朗讀者》這一節(jié)目在使新時(shí)期觀眾得到精神上滿足的同時(shí),又達(dá)到了電視文化情感類節(jié)目在內(nèi)容和人文價(jià)值上的回歸。

      關(guān)鍵詞:泛娛樂(lè)化;情感類節(jié)目;內(nèi)容回歸

      作者簡(jiǎn)介:張偉(1995.10-),男,浙江省溫州人,東北師范大學(xué)人文學(xué)院本科在讀。

      [中圖分類號(hào)]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-26--01

      引言:

      泛娛樂(lè)化現(xiàn)象是資本主導(dǎo)下的必然產(chǎn)物,這一現(xiàn)象在要求媒體最大限度地占有市場(chǎng)的同時(shí),使得文化信息的利益相關(guān)性內(nèi)容相應(yīng)降低。《朗讀者》在這樣的市場(chǎng)情況下,作為一檔文化情感類節(jié)目,它以獨(dú)特的朗讀、聊天等溫和的表達(dá)形式,展現(xiàn)了自己獨(dú)特的人文內(nèi)涵,這不得不說(shuō)是一種節(jié)目?jī)?nèi)容上的回歸。

      一、《朗讀者》的成功

      《朗讀者》之所以能夠取得如此的成功,究其原因是因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)起了文化類節(jié)目對(duì)文化傳播的責(zé)任,在娛樂(lè)的同時(shí),傳播了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。正因如此,《朗讀者》在現(xiàn)今白熱化的娛樂(lè)市場(chǎng)之中獨(dú)樹一幟,節(jié)目一經(jīng)播出就受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。這一節(jié)目從形式上極大地滿足了現(xiàn)今觀眾在情感層面的需求?!独首x者》通過(guò)邀請(qǐng)嘉賓在現(xiàn)場(chǎng)朗讀經(jīng)典文章和分享自己的生活經(jīng)歷來(lái)達(dá)到“陌生化”的內(nèi)涵效果[1]。這樣做能夠極大的引起觀眾的情感共鳴,喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化、禮儀的重視?!独首x者》以人文性的關(guān)懷作為節(jié)目中心,用創(chuàng)新的表現(xiàn)形式,在保留了文化類節(jié)目的文化內(nèi)涵的同時(shí),在觀眾的心中烹飪了一場(chǎng)豐富的文化盛宴。

      二、泛娛樂(lè)背景下電視節(jié)目的內(nèi)容回歸

      當(dāng)今社會(huì)人們接觸娛樂(lè)媒體的門檻越來(lái)越低,在競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的市場(chǎng)的推動(dòng)下,大批娛樂(lè)節(jié)目涌現(xiàn)了出來(lái)。在泛娛樂(lè)化的今天,電視節(jié)目要想具有強(qiáng)大的生命力,就必須要提高節(jié)目的審美價(jià)值,從文化底蘊(yùn)上著手,豐富節(jié)目的思想內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容的回歸。

      (一)打造節(jié)目的文化品牌

      電視文化情感類節(jié)目要想在激烈的娛樂(lè)市場(chǎng)中找出一條出路,就必須樹立其自己的文化品牌。《朗讀者》之所以能夠取得成功,不僅僅是因?yàn)楣?jié)目定位和節(jié)目形式的創(chuàng)新,其邀請(qǐng)的節(jié)目嘉賓:斯琴高娃,徐靜蕾,濮存昕等等更是起到了錦上添花的作用。這些具有極高影響力的嘉賓,能夠更好地激發(fā)觀眾對(duì)朗讀作品的興趣,令觀眾在觀看節(jié)目的同時(shí)正確的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)和了解社會(huì)主流文化,達(dá)到文化傳播的作用。

      (二)做好節(jié)目定位

      《朗讀者》是以回歸傳統(tǒng)、重視文化作為自己的文化定位的。與其它電視節(jié)目相比,《朗讀者》更加重視節(jié)目傳播內(nèi)容的權(quán)威性與準(zhǔn)確性。通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),在滿足了觀眾的情感需求的同時(shí),又達(dá)到了傳播傳統(tǒng)文化,回顧經(jīng)典歷史的目的?,F(xiàn)今社會(huì),信息傳播早已突破了時(shí)間和空間上的束縛,傳播速度快、輻射面積廣、互動(dòng)功能性強(qiáng)是現(xiàn)代信息傳媒最為顯著的特點(diǎn)?!独首x者》所采取的嘉賓朗讀的方式,通過(guò)畫面和語(yǔ)言讓文學(xué)作品顯得立體鮮活了起來(lái),這就使得觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣[2]。

      (三)回歸主流受眾

      通過(guò)尼爾森網(wǎng)聯(lián)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)每日百分之六十九的視頻點(diǎn)擊量主要集中在15-40歲的城市人口中。這些人群的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在流動(dòng)性大、隨意性強(qiáng)。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化信息內(nèi)容簡(jiǎn)單,片面,碎片化,觀眾在瀏覽這些視頻的時(shí)候就有著極大的自主性和選擇性?!独首x者》的出現(xiàn)恰恰滿足了現(xiàn)代觀眾對(duì)真實(shí)完整信息的需求,也因此取得成功。當(dāng)今的電視娛樂(lè)節(jié)目模仿、復(fù)制,反文化、反傳統(tǒng)現(xiàn)象比比皆是,節(jié)目的內(nèi)容只是一味地追求笑料和娛樂(lè)元素,這就使得節(jié)目的文化內(nèi)涵越來(lái)越薄弱,缺少了電視節(jié)目應(yīng)有的傳播文化的責(zé)任。

      (四)文化與娛樂(lè)的有機(jī)結(jié)合

      《朗讀者》現(xiàn)在僅僅是以一個(gè)文化情感類節(jié)目的身份出現(xiàn)在廣大觀眾與媒體面前的,和娛樂(lè)性節(jié)目相比,它的觀眾互動(dòng)性與參與性都是比較薄弱的,我們應(yīng)該將文化與娛樂(lè)有機(jī)地結(jié)合在一起。文化情感類節(jié)目的深刻思想內(nèi)涵,加上娛樂(lè)節(jié)目強(qiáng)大的互動(dòng)性和參與性,二者之間一定能夠摩擦出不一樣的精彩火花。當(dāng)然,文化綜藝節(jié)目并不是文化內(nèi)涵和娛樂(lè)節(jié)目的簡(jiǎn)單拼湊,這需要媒體人不斷加強(qiáng)節(jié)目形式和質(zhì)量上的創(chuàng)新,有機(jī)的統(tǒng)合二者之間的優(yōu)點(diǎn),達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

      (五)立足民族文化,打造原創(chuàng)節(jié)目

      中國(guó)現(xiàn)今娛樂(lè)市場(chǎng)紅極一時(shí)的節(jié)目大部分都來(lái)自國(guó)外版權(quán)引進(jìn),本土原創(chuàng)的節(jié)目卻少之又少。針對(duì)這一現(xiàn)象,我們必須緊緊立足于我們本民族的文化底蘊(yùn),以民族文化作為發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ),用大眾化的方法引起觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,加強(qiáng)節(jié)目對(duì)民族文化的傳揚(yáng)。廣大媒體工作者更應(yīng)該提高自己的文化自覺和自信,不應(yīng)該亦步亦趨地跟在他人身后,拾人牙慧。

      結(jié)束語(yǔ):

      要做到泛娛樂(lè)化背景下電視節(jié)目的內(nèi)容回歸,電視媒體必須要充分認(rèn)識(shí)到電視節(jié)目所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,應(yīng)該從中國(guó)的歷史文化寶庫(kù)中吸收營(yíng)養(yǎng),以不斷創(chuàng)新的態(tài)度,制作出具有高品位的審美情趣,能夠啟發(fā)和引導(dǎo)觀眾的優(yōu)秀電視節(jié)目,在中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)之中發(fā)揮重要作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周美露.泛娛樂(lè)化背景下文化情感節(jié)目的內(nèi)容回歸——以《朗讀者》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017,08:124-125.

      [2]王榮強(qiáng),周毅.后娛樂(lè)時(shí)代文化情感類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展——《朗讀者》人文情懷的回歸[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017,08:139.endprint

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