淺談古代文學(xué)作品中的水思想與水意象

摘 要：中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，具有優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。而中國(guó)古代的文學(xué)作品，更展現(xiàn)出古代人的智慧與高尚的節(jié)操。在中國(guó)古代的文學(xué)作品中，很多都能夠體現(xiàn)出水思想與水意象，借助于水，來表達(dá)出不同的情感，以水喻政，以水喻德，在文學(xué)作品中比比皆是，還有很多事借助于水，來表達(dá)愁情、愛情、離情、豪情等等。本文就簡(jiǎn)要的分析了古代文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來的水思想與水意象。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)作品；水思想；水意象

作者簡(jiǎn)介：邱炳銘（1995.2-），男，漢族，湖北省武穴市人，本科學(xué)歷，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-26-0-01

“遙遠(yuǎn)的東方有一條江，它的名字就叫長(zhǎng)江，遙遠(yuǎn)的東方有一條河，它的名字就叫黃河。”正如歌詞所說一樣，有著著名的長(zhǎng)江與黃河，他們養(yǎng)育了神州大地，可以說，他們正是中華文明的發(fā)源地。從這個(gè)角度來看，水在我國(guó)中華文明中占據(jù)著重要的地位，浸潤(rùn)著中華文明，也在古代文學(xué)作品中留下了重要的一筆，如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、王維的“行到水窮處、坐看云起時(shí)”等等詩句，都借助于“水”這個(gè)意象，來表達(dá)出詩人的情感。毫不猶豫地說，在中國(guó)古代的文學(xué)作品中，有很多是由“水”滋養(yǎng)出來的，處處都充滿了水的氣息。

一、中國(guó)古代文學(xué)作品中展現(xiàn)出來的水思想

（一）《老子》的以水喻道

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了百家思想，其中，道家思想在諸子百家思想中占據(jù)著重要的地位，主要的代表人有老子與莊子。道家思想講究的是一個(gè)“道”字，他們認(rèn)為道是萬物的根本，也是最高的道德追求。而在其的著作中，常常以水喻道，也體現(xiàn)出道家精神。比如說“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”，借助于水的潺潺不息，與水利萬物的特點(diǎn)，來表現(xiàn)出道家所追求的“無為而治”的思想。再比如“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”等句子，蘊(yùn)含著道家所追求的樸素的辯證法的思想，他們認(rèn)為，水是柔弱的，但是水又具有著以柔克剛的特點(diǎn)，這就告訴世人，萬物具有兩面性，需要辯證地看待問題。

（二）《管子》的以水喻政

水，在管子與荀子看來，是萬物之源，在管子的思想中，也有很多事借助于“水”這個(gè)意象，來表達(dá)自身的政治理想。比如說，他將水比作是君子的德行，認(rèn)為水的身上蘊(yùn)含著很多的人生道理。比如說“不積小流、無以成江?！边@句，將水從小流匯聚成大江、大海，來啟示人們，要善于積累，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，從而才能夠提高自身的才能，這體現(xiàn)著量變與質(zhì)變的重要思想。在荀子看來，將“水”比作是民眾，那句著名的“水能載舟，亦能覆舟”，展現(xiàn)出一種先進(jìn)的治國(guó)理念，從現(xiàn)代來看，就是要堅(jiān)持以人文本的理念，并重視人民群眾的力量。

（三）論語的以水喻德

在我國(guó)古代的思想中，以孔孟為代表的儒家思想，在古代十分盛行，而在儒家思想中，也有很多地方借助于水來比喻君子之德。比如說，在《孟子》中，有這樣一句話，“仲尼亟稱于水，曰水哉，水哉，何取于水也”，這句話顯得極其的有深意，不僅展現(xiàn)出水的特性，也強(qiáng)調(diào)了水就像是君子的品德一樣，啟示世人要像水一樣，務(wù)本求實(shí)，學(xué)習(xí)水的拼搏、堅(jiān)韌的特點(diǎn)。

二、中國(guó)古代文學(xué)作品中體現(xiàn)出來的水意象

（一）以水比喻愁情

在中國(guó)古代的文學(xué)作品中，很多都是通過水來展現(xiàn)出自身身上的愁情。比如說，大詩人李白的一句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”一句，不管是流水還是酒水，都不能拯救詩人身上的惆悵心情，那煩惱就像是江水一樣，無窮無盡。在比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中所描寫的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”通過描述枯老的藤樹、烏鴉、小橋、流水、房子、小道、風(fēng)、馬等意象，組成起來構(gòu)成一幅悲涼的畫面，通過對(duì)流水的描寫，表現(xiàn)出作者身上那愁苦的思緒。

（二）以水比喻豪情

古代的文人墨客，心中涌動(dòng)的情感，能夠通過水、山等意象，來描寫出讓世人所贊嘆的作品。長(zhǎng)久以來，通過水這個(gè)意象，來比喻自身豪情的文人數(shù)不勝數(shù)，比如說“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句，就點(diǎn)名了雖然說前行的道路艱難，會(huì)遇到諸多的風(fēng)險(xiǎn)，但是，只要相信自己，不斷的努力，總有一天還是會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想。詩人李白在《望天門山》中所描寫的，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，描述了奔騰的流水，也展現(xiàn)出其身上的豪情。

（三）以水比喻離情

在古代的文學(xué)作品中很多都是描述友人離別之時(shí)的情感，為了能夠抒發(fā)自身的情緒，就借助于水，來表達(dá)自己身上的傷感。像是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”這句，描述了長(zhǎng)江之水，大氣磅礴，卻仍舊不能夠抵擋住朋友之間離別的傷感氣息。就像“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，借助于對(duì)桃花潭邊，水的描述，即使那水有千尺深，卻仍舊不能夠抵擋住李白與汪倫二人的情誼，更是令人感動(dòng)。

結(jié)束語：

不可否認(rèn)地說，水在中華文化中，扮演著重要的角色，水就是中華文化的源頭，孕育著中華文明，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人。古代的文人墨客，通過對(duì)水的描述，來激發(fā)出自身之感，借助于水，能夠喻出世間百態(tài)。借助于分析中國(guó)古代的文學(xué)作品，探究其中的水思想與水意象，不僅能夠品位水的魅力，還能夠進(jìn)一步的傳播水文化，傳播我國(guó)的優(yōu)秀文化，凝聚中華民族的自信心。

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