從文學類節(jié)目探究“大語文教育”的發(fā)展

張寧寧+龐婉

摘 要：目前，我國文學類節(jié)目層出不窮，例如《中國詩詞大會》、《朗讀者》等，這些節(jié)目因其獨特的文化魅力吸引了廣大觀眾的注意力，而在這些節(jié)目引發(fā)熱議的背后，一方面折射出了國人對語文文化知識的渴求，另一方面也反映了國民教育上存在著“語文荒”現(xiàn)象。語文是人類相互交流思想的重要工具，它滲透在生活的每個角落。本文試通過當下比較熱門的電視文化類節(jié)目的發(fā)展狀況來探索大語文教育發(fā)展的前景與提升方向，以便提高國民的語文素養(yǎng)，能夠對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻，增強我國的文化軟實力。

關鍵詞：文學類節(jié)目；大語文教育；語文教育改革

一、“大語文教育”以新的形式發(fā)展

20世紀80年代初，張孝純先生用十年時間主持了“大語文教育”實驗，精心設計了“一體兩翼”語文教學整體結構模式，把語文教學與生活緊密地結合，主張語文教學以課堂教學為軸心向學生的各個領域開拓延展，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來。

近年來《中國詩詞大會》、《成語大會》、《漢字聽寫大會》、和《朗讀者》等文學類節(jié)目重新使語文文化走入大眾的視野，語文教育也開始備受關注。這些節(jié)目之所以能夠吸引廣大觀眾的注意力，并且不斷在網(wǎng)上引發(fā)熱議，搶占各大門戶網(wǎng)站話題熱門榜，就在于它們在這個“語文荒”的時代抓住了人們迫切地想要學習語文知識、促進自身發(fā)展的一種心理狀態(tài)。這些電視文化類節(jié)目重新把觀眾的目光聚焦在了語文教育上。

二、語言文化類節(jié)目的創(chuàng)新

以《朗讀者》為典范的文學類節(jié)目，將傳統(tǒng)佳作中經(jīng)典名篇和名段警句以大眾自主選擇書籍、分享朗誦的形式面對觀眾進行文化交流與傳播，著重對文學作品的內(nèi)容、傳遞的精神宗旨加以探索和造詣，佳品名篇與分享者的人生經(jīng)歷、個人感悟相互結合，使廣大觀眾在感受經(jīng)典的基礎之上，融入更多的情感體驗，使之具有豐富的感染性和更優(yōu)的傳播效果，使節(jié)目呈現(xiàn)出一個充滿民間風情的、鮮活的話語空間，受網(wǎng)絡媒體、報刊雜志廣泛宣傳的影響，使經(jīng)典作品進行二度創(chuàng)作，促使節(jié)目呈現(xiàn)出一種獨特的、近乎互動式的文學節(jié)目?！吨袊娫~大會》則在對傳統(tǒng)文化的傳承的基礎上，創(chuàng)造性地提出了“文學大眾化”的命題，李宜幸、武亦姝、吳空等“文化才女”的相繼走紅，呼應了中國文學大眾化的渴求，也為“大語文教育”提出新的歷史要求，國民文化素養(yǎng)教育理應更大程度地走向大眾、走向平民、走向個人生活。

三、發(fā)展“大語文教育”的重要性

語文教育對我們來說至關重要，而目前中國的教育主要是通過課堂，由老師向學生傳授知識，而在這個過程中，老師居于主導地位，實際教學內(nèi)容也未與生活取得多大的聯(lián)系，不能充分調(diào)動學生的主觀能動性去對問題進行思考，所以學生對待事物很難形成自己的獨特見解和感受。這樣的教育現(xiàn)狀使我國教育界對語文教學方式進行思考，轉變教學手段，提高教學質(zhì)量刻不容緩。

如今，隨著科技的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)越來越普及，信息傳播手段也愈加豐富，這使我們的生活發(fā)生了天翻地覆的改變，毋庸置疑，我們已經(jīng)進入了一個全媒體時代。影視傳播無疑是當今的各種傳播媒介中最為強勢的傳播方式，它的受眾廣泛，很多人都可以通過收看內(nèi)容貼近生活的文化類節(jié)目，受到知識的熏陶，激發(fā)自己學習的熱情，增強自身修養(yǎng)。把網(wǎng)絡與傳統(tǒng)教學方式結合起來，可以為中國大語文教育的發(fā)展提供新的契機。所以，教學老師也應當學會利用網(wǎng)絡等資源進行學習，拓展學習途徑，引導學生走出課堂，把課內(nèi)外相統(tǒng)一，應當掌握新時代“大語文教育”的特點，并將其運用到平時的教育工作中去。

四、發(fā)展“大語文教育”的意義

“大語文教育”具有系統(tǒng)性、開放性、發(fā)展性和實踐性的特點，所以它對人的教育起著積極作用。它可以讓教師知道如何提高自身文化素養(yǎng)，怎樣改進教學方式，怎么處理好生活中的各種復雜關系。不僅如此，它更能讓學生知道如何接受教育，如何提升自己的語文能力，如何將所學到的知識與社會實踐結合起來。

外國研究者有關發(fā)展語文教育的經(jīng)驗，也值得我們學習借鑒。比如日本的“國語教學”觀念，日本的語文教育家認為語文學習包括以下五種內(nèi)容：語言活動、語言生活、語言體系、語言文化、語言環(huán)境。我們應該依據(jù)國情，因地制宜地對語文教育進行改革?，F(xiàn)下，中國對于把語文教育與生活經(jīng)歷結合起來的研究比較少，大多注重形式，忽視了互聯(lián)網(wǎng)時代下新型節(jié)目對于大眾學習語文知識的影響力。

我們要明白“大語文教育”的重要性。“大語文教育”是不僅注重現(xiàn)實， 也是面向未來而實施的具有戰(zhàn)略發(fā)展意義的教育，所以必須把“大語文教育”置于當今世界教育改革的主流中去?！耙磺猩罱哉Z文”，我們應努力做到“語文生活化”、“生活語文化”，堅定不移地進行語文素質(zhì)教育，將語文教育從狹小的課堂引向社會生活的廣闊天地，使人具有自覺接受語文教育的內(nèi)驅力和原動力，不斷使自身的語文能力的發(fā)展適從時代的發(fā)展變化。

五、結語

《中國詩詞大會》、《朗讀者》等文學類節(jié)目的的熱播，說明我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展中在不斷的注入新的活力。目前，我們應加深對“大語文教育”的研究，通過探尋“大語文教育”產(chǎn)生的社會時代背景和語文教育的發(fā)展方向，結合新課程的實施來進行語文教育改革，把課堂與社會生活實踐緊密聯(lián)系起來，提升人的精神價值，找到能夠有效實施“大語文教育”的最佳方法。從中發(fā)掘出適合中國教育發(fā)展的最佳道路，賦予其時代意義，指導現(xiàn)實社會發(fā)展，促進素質(zhì)教育。

參考文獻：

[1]吳康寧.教育社會學[M].人民教育出版社，1998，7.

[2]朱永新.新教育之夢[M].人民教育出版社，2002，7.endprint