歌在山里 人在歌中
——畬族老人組建“歌友會(huì)”唱響新生活

◎文/蘇康寶

歌在山里 人在歌中
——畬族老人組建“歌友會(huì)”唱響新生活

◎文/蘇康寶

浙江泰順，多山，也多山歌。山是歌的綠葉，歌是山的紅花，相互映襯，相依相伴，鄉(xiāng)村的生活也就熱鬧起來(lái)了。

提及浙江泰順縣的歌謠，畬族山歌應(yīng)排首位。它們?cè)街?，傳唱生活，柴米油鹽、婚喪嫁娶、四季景物、人情世故皆能入歌。許多時(shí)候，聽(tīng)著聽(tīng)著，人心就動(dòng)起來(lái)了，忍不住也想放開(kāi)喉嚨，附和一曲。但是想唱好畬族山歌卻絕非易事，娛樂(lè)大眾化的時(shí)代，傳統(tǒng)之美彌足珍貴，土生土長(zhǎng)的畬族山歌當(dāng)屬此列。如何代代相傳，成為一個(gè)不小的難題。家住泰順縣司前鎮(zhèn)左溪村69歲的藍(lán)玉聰老人，因喜好山歌，多年來(lái)一直為此默默努力，早在村中文化禮堂尚未建成時(shí)，就牽頭組織召集喜歡唱畬族山歌的鄉(xiāng)親，到家中對(duì)唱山歌，傳唱山歌。

藍(lán)玉聰老人為了畬族山歌的傳播，不遺余力。她組織的畬族山歌對(duì)唱活動(dòng)如同電視里常見(jiàn)的“歌友會(huì)”，規(guī)模不大，不定期舉行，卻有滋有味，喚醒了多少人心頭的歌意。為了讓大家唱得開(kāi)心，唱得盡興，每次對(duì)歌，她一大早就開(kāi)始做準(zhǔn)備：座椅、茶水、果盤、點(diǎn)心，而后逐一提醒歌友們按時(shí)到達(dá)。那一天，無(wú)論山上有多少活等著她干，無(wú)論外面有多少事情需要她處理，為了唱歌，她統(tǒng)統(tǒng)可以拋擲腦后。對(duì)她而言，沒(méi)有什么比“歌友會(huì)”更為重要的。

自從有了“歌友會(huì)”，家里每次都熱鬧得如同過(guò)年。藍(lán)玉聰老人說(shuō)，畬族山歌是她生活中的作料，離了它就如同飯菜里少了鹽巴。

“歌友會(huì)”的場(chǎng)景，真是熱鬧非凡，男女歌者，上至八旬老嫗，下至五十壯漢，十幾號(hào)人馬齊聚一堂，老屋子里圍得水泄不通。來(lái)人太多，山歌對(duì)唱的陣地就從藍(lán)玉聰老人的老屋挪到兒子的洋房里，茶香縈繞中，或是男歌手先唱，女歌手應(yīng)和，或是男女對(duì)唱，不怕嗓音沙啞，不怕臨時(shí)忘詞，祖輩流傳下來(lái)的畬族山歌，在夏日里是一股清爽的涼風(fēng)，在冬日里是一盆暖心的炭火，飽含著幸福，蕩漾著喜悅，把畬族山歌的原生態(tài)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。不用舞臺(tái)，不用燈光，不用伴奏，不用麥克風(fēng)，山歌就是山歌，簡(jiǎn)單干脆，毫無(wú)羈絆，直入人心。

一個(gè)人的努力雖然有限，可是藍(lán)玉聰老人為了畬族山歌的傳唱，一直樂(lè)此不疲。幾年下來(lái)，影響了不少人，遇到唱歌的日子，有些歌友白天干活，晚上會(huì)不辭辛勞地從二十多里外的山村趕過(guò)來(lái)，一直唱到凌晨才結(jié)伴回去，返程路上還不忘談?wù)摻褚沟某Γ迷谀睦?，哪里不足，怎么改進(jìn)。有幾日沒(méi)唱了，還會(huì)打來(lái)電話詢問(wèn)何時(shí)再唱。

想想，山村有山歌的夜晚，該是怎樣的一種曼妙，旋律優(yōu)美的山歌，縈繞在房里，穿過(guò)窗戶，跑向曠野，漫過(guò)溪流和山崗，于是整個(gè)村子就沉浸在了歌聲中，“歌友會(huì)”讓更多的人領(lǐng)略到了畬族山歌的魅力。

藍(lán)玉聰老人對(duì)畬族山歌的愛(ài)由來(lái)已久。少年時(shí)代，父母去世早，家窮沒(méi)有讀書的機(jī)會(huì)，放?？巢癯闪怂闹饕蝿?wù)。文化娛樂(lè)極度匱乏的鄉(xiāng)村，山歌成了人們勞動(dòng)之余表達(dá)心情的方式。上山砍柴時(shí)，人們?cè)诔?；春天插秧時(shí)，人們?cè)诔?；谷子成熟時(shí)，人們?cè)诔彩怯腥说牡胤?，總能?tīng)到山歌。歌聲化解了辛勞和憂愁，聽(tīng)得多了，歌都印在了藍(lán)玉聰?shù)男睦?。?dāng)年村里，但凡誰(shuí)家來(lái)了客人，晚飯之后，村里歌手都會(huì)相約去這戶人家唱山歌，藍(lán)玉聰每次都會(huì)被歌聲吸引，久久聆聽(tīng)，不愿離去，漸漸便學(xué)會(huì)了唱畬族山歌。多年以前的興趣，堅(jiān)持到如今，成了不離不棄的愛(ài)好，如今家所在的鎮(zhèn)里，只要舉辦民俗活動(dòng)，藍(lán)玉聰都會(huì)與其他歌手一起登臺(tái)獻(xiàn)唱。特別是畬族山歌被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目后，藍(lán)玉聰更是欣喜萬(wàn)分，她說(shuō)，以前生活貧苦，沒(méi)有條件唱，如今日子好了，政府又如此重視，祖輩留下來(lái)的山歌，怎么都不能丟。

作為一名鄉(xiāng)間歌手，藍(lán)玉聰老人是幸福的，因?yàn)樗砼赃€有一位“免費(fèi)”的詞作者,那就是她的老伴。

傳統(tǒng)的畬族山歌，旋律優(yōu)美，歌詞樸素，藍(lán)玉聰老人可謂耳熟能詳。新時(shí)代里，如何讓山歌更貼切地反映新生活，唱出鄉(xiāng)親們的美好光景，唱出大伙心里的感恩之情呢？于是，藍(lán)玉聰和老伴根據(jù)多年的生活感受，把對(duì)現(xiàn)代生活的感悟糅合到了傳統(tǒng)的畬族山歌曲調(diào)中加以演繹。每次創(chuàng)作山歌，兩個(gè)人趴在桌邊，老伴每寫一句，藍(lán)玉聰就輕輕地用畬族山歌旋律吟唱一句，尋找歌特有的韻味。如果感到味道不夠，兩個(gè)人就反復(fù)精心修改歌詞，如此一來(lái)，創(chuàng)作了不少貼近生活、貼近時(shí)代、貼近百姓的畬族山歌。

凡是用心創(chuàng)作的作品，最能表露真摯的情感，那些山歌飽含著對(duì)生活的情感——感恩、感激、溫暖，顯得特別好聽(tīng)。每次演出，放開(kāi)歌喉，藍(lán)玉聰老人總能贏得很多人的喝彩，有人問(wèn)她，你肚子里裝的山歌，都是誰(shuí)寫的啊，她總會(huì)驕傲地說(shuō)：我家老伴！

2016年夏天，浙江省委書記夏寶龍到泰順縣視察工作，特意到左溪村看望了藍(lán)玉聰老人，激動(dòng)之余，她又放開(kāi)了歌喉，獻(xiàn)上了畬族山歌一曲：美麗畬鄉(xiāng)奔小康，全靠黨的政策好，又有政府來(lái)幫忙，美麗畬民頌黨恩……發(fā)自肺腑的歌聲表達(dá)了感恩之情，雖為臨場(chǎng)發(fā)揮，但是飽滿的情感和畬族山歌特有的旋律，卻贏得了夏書記和其他在場(chǎng)所有人的喝彩。

歌在山里，人在歌中。對(duì)于藍(lán)玉聰老人而言，有歌的日子無(wú)比歡悅，而她為了畬族山歌傳唱的腳步卻從未停止。她說(shuō)，當(dāng)年的山歌，如今能登上大雅之堂，做夢(mèng)都沒(méi)想過(guò)。以前的遙不可及的夢(mèng)想今天變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，世界上最沒(méi)有距離的就是歌聲。畬族山歌能傳情，作為一名歌者，她會(huì)一直把山歌唱下去……