謝冬梅
智能工業(yè)時代的服裝大規(guī)模定制
謝冬梅
Preliminary Study on Large-scale Customization of Garments under the Era Background of Intelligent Industry
In the era context of intelligent industry, China's garment industry is encountered with survival dilemma, which has the urgent need to find an effective way to solve the problems and make breakthroughs.
在智能工業(yè)時代背景下,中國服裝產(chǎn)業(yè)陷入生存困境,亟需尋找解困突圍的有效方式。本文分析了當代工業(yè)生產(chǎn)與消費的基本矛盾和當下服裝企業(yè)陷入困境的原因之后,聚焦在服裝大規(guī)模定制這一代表未來的先進生產(chǎn)方式上,對它能否對中國服裝企業(yè)擺脫困境、增強國際競爭力的有效性進行了闡述,并就這一新興生產(chǎn)方式下,設(shè)計所應承擔的任務(wù)和角色進行了簡要分析。
二次世界大戰(zhàn)后,科技的迅猛發(fā)展使得社會從生產(chǎn)工具到社會關(guān)系都發(fā)生了裂變式的深刻變化。人們從不同角度將這一時期的歷史歸納為“后工業(yè)時代”、 “資訊時代”、“數(shù)字化時代”等,無論前綴為何,這些稱謂都與科技這個關(guān)鍵詞緊密關(guān)聯(lián)——在當代,科技的影響力是深遠的。
在社會層面,科技跟技術(shù)決策與公共政策之間構(gòu)建起緊固的互動關(guān)系,前者越來越成為當前社會最重要的資源和社會改造的基本原動力。它既是 “生產(chǎn)工具”,也是“生產(chǎn)力”。社會的經(jīng)濟價值和社會價值主要由科技所支撐的先進知識在消費產(chǎn)品和新型服務(wù)中體現(xiàn)的比例來衡量。社會從基于制造和生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)榛诜?wù)或制造非物質(zhì)產(chǎn)品,其改造與創(chuàng)新越來越倚重于科技發(fā)展。
另一方面,對當代個體及其文化而言,新技術(shù)的無所不在和隨機應變性,導致了個人和群體為適應不斷更新的工作和生活方式而處于常態(tài)的調(diào)試狀態(tài)中——即所謂的“漂浮感”;電腦微處理、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)、移動智能終端的廣泛使用改變了人們積累、處理、發(fā)展和傳播知識和信息的方式,它深入滲透到哲學和認識領(lǐng)域,使人的價值觀和生活態(tài)度趨向多元化,賦予個體更多的民主權(quán)利,帶來個體的高度自治,從而使得社會的約束力變?nèi)鹾腿ブ行幕?/p>
在制造業(yè)領(lǐng)域,智能化成為了帶領(lǐng)工業(yè)前進的新方向。它通過設(shè)計數(shù)字化、制造裝備數(shù)字化、生產(chǎn)過程數(shù)字化、管理數(shù)字化、和企業(yè)運營數(shù)字化來達到工業(yè)企業(yè)全方位的信息技術(shù)化,幫助工業(yè)企業(yè)在保持現(xiàn)有制造能力的基礎(chǔ)上,從產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)制造、運營管理等全方位快速響應市場需求,提升其競爭力。這個時代正在來臨!
圖1
2.1.服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
中國是服裝制造業(yè)大國, 歷經(jīng)30多年發(fā)展至今已經(jīng)形成了對外以加工制造為主,對內(nèi)以產(chǎn)品創(chuàng)新為主的產(chǎn)業(yè)格局。產(chǎn)業(yè)規(guī)模常年保持全球第一。其優(yōu)勢如下:
(1)加工能力深厚完備及專業(yè)技術(shù)人員效能較高。
(2)生產(chǎn)設(shè)備達到世界先進水平。
(3)產(chǎn)業(yè)鏈趨于完整。
(4)國內(nèi)市場體系日益完善。
(5)這些優(yōu)勢保證中國的服裝產(chǎn)業(yè)正沿著兩化深度融合的方向發(fā)展:
工業(yè)化——已邁進現(xiàn)代工業(yè)化制造體系,但尚未完成單機自動化和流程自動化,尚處于工業(yè)3.0階段。
信息化——CAD/CAM/CAT/QR/O2O等信息化模塊應用廣泛,但集成應用少,平臺應用少。
2.2. 服裝產(chǎn)業(yè)面臨的時代困局
然而,隨著全球經(jīng)濟不振、中國的經(jīng)濟處于下行通道,中國服裝業(yè)在這一輪低迷的經(jīng)濟周期中陷入增長放緩、分化明顯的處境。隨著中國勞動力成本迅速攀升,原本勞動密集型、低附加值的對外加工制造模式已經(jīng)走到了盡頭。而傳統(tǒng)上主導國內(nèi)市場的品牌研發(fā)型服裝企業(yè)除了面臨相同的勞動力成本高昂的壓力之外,也被巨大的庫存和網(wǎng)絡(luò)營銷逼入死角。在后工業(yè)社會全球化的背景下,這是生產(chǎn)與消費的矛盾積累到一定程度的必然結(jié)果。
總體而言,中國服裝產(chǎn)業(yè)的生存困境主要體現(xiàn)在:
(1)宏觀經(jīng)濟低迷,消費疲軟
(2)人口紅利下降,以勞動力為代表的成本提高
(3)市場飽和、競爭激烈,產(chǎn)品同質(zhì)化
(4)庫存巨大
2.3.中國服裝產(chǎn)業(yè)的求生創(chuàng)新策略
面對經(jīng)營困境,服裝企業(yè)祭出了各樣策略,以期逆轉(zhuǎn)乾坤。面對外貿(mào)訂單大量轉(zhuǎn)向東南亞,工廠無衣可做的局面,生產(chǎn)加工型企業(yè)嘗試進入國內(nèi)市場,向設(shè)計研發(fā)型企業(yè)轉(zhuǎn)型;而原本就在內(nèi)銷市場上拼殺的自主品牌研發(fā)型企業(yè)則或采用多品牌策略,以期攤薄風險;或嘗試跨界策略,將資金投入房地產(chǎn)、金融、餐飲業(yè)等其他領(lǐng)域謀求發(fā)展。但就降低人力成本、降低庫存、提升企業(yè)銷售和競爭力幾項指標來看,以上策略均效果不佳。因為這些策略中都忽略了一個大前提,即大時代已邁進智能工業(yè)紀元,科技作為最重要的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力,它制定了新的游戲規(guī)則。
圖2
所謂大規(guī)模定制,是由美國未來學家阿爾文.托夫在1970年于其《Future Shock》一書中首次提到。到今天,信息技術(shù)的發(fā)展已使大規(guī)模定制由設(shè)想變成了工業(yè)領(lǐng)域里實踐的新興生產(chǎn)模式。
在服裝產(chǎn)業(yè),大規(guī)模定制是依托于當下的信息技術(shù)和智能生產(chǎn)系統(tǒng),用整體優(yōu)化的觀點,充分調(diào)用企業(yè)資源,針對個性化需求,為消費者提供優(yōu)質(zhì)低價的定制服裝的生產(chǎn)模式。目前在我國它尚處于起步階段。
(1)服裝大規(guī)模定制的基本構(gòu)成:
前臺終端后臺信息技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動的智能工廠客戶交互界面款式定制紙樣/版型定制工藝定制面料定制裁剪定制工序定制縫制定制計件定制……創(chuàng)新定制
(2)服裝大規(guī)模定制的基本流程:
客戶交互——數(shù)據(jù)采集——智能研發(fā)——柔性制造——售后服務(wù)
各負其責的子系統(tǒng)信息處理中樞系統(tǒng)服裝CAD系統(tǒng)調(diào)度各子系統(tǒng)協(xié)同工作的集成系統(tǒng)服裝CAM系統(tǒng)服裝CAPP系統(tǒng)服裝技術(shù)ERP系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫及其他模塊化功能系統(tǒng)
(1)定制指令由客戶端發(fā)出并參與產(chǎn)品的設(shè)計,因而使生產(chǎn)能精準滿足每一位消費者的個性化需求。
(2)定制指令先由客戶發(fā)出,再由企業(yè)進行生產(chǎn)。這種預約式的生產(chǎn)可以大大減少成衣的庫存。
(3)由于運用計算機信息技術(shù)來實施企業(yè)的組織、運營和管理,使得企業(yè)結(jié)構(gòu)變得扁平和簡化,從而大幅降低人力和運營管理成本并提高效率。
服裝大規(guī)模定制把大批量生產(chǎn)和定制兩種生產(chǎn)方式的優(yōu)勢有機結(jié)合,在不犧牲企業(yè)經(jīng)濟利益的前提下,通過信息技術(shù)和智能制造技術(shù),以低成本方式提供產(chǎn)品并最大化顧客價值,因此是未來服裝企業(yè)突圍的新型制造模式。
后現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展到智能工業(yè)階段,社會事實上圍繞以下幾重軸心原則運轉(zhuǎn):
(1)社會結(jié)構(gòu)的軸心原則:經(jīng)濟化。以最低成本謀求最高價值原則來分配的資源途徑;
(2)政制方面的軸心原則:民主的參與意識;
(3)文化方面的軸心原則:自我實現(xiàn)并加強自我的愿望。
在社會結(jié)構(gòu)的軸心原則作用下,因人的經(jīng)濟價值能直接兌現(xiàn)當下利益,人其他多維度的人文價值取向逐漸被剝離,只留下一種機能角色——經(jīng)濟動物。而另一方面,這一社會結(jié)構(gòu)軸心原則與社會另兩個維度的軸心原則——政制軸心原則和文化軸心原則相抵觸:在這個民主參與意識普世化的時代背景下,每個人都因而自我實現(xiàn)的愿望推動著自我情緒、情感、判斷和經(jīng)驗不斷突破限制和界定(在實質(zhì)上它是反規(guī)范、反制度的)。
盡管消費是當下個體自我表現(xiàn)、自我滿足、自我實現(xiàn)的主要實踐方式,但人的自由意志絕不甘心被貶黜為單向度的經(jīng)濟動物。因而,工業(yè)社會對人角色的異化與個體主體精神張揚之間的沖突不斷加深。消費者拒絕大批量同質(zhì)化的標準產(chǎn)品的行為恰恰體現(xiàn)了個體主體對被異化為單向度經(jīng)濟動物的反抗。
Tufan Qrel在他的《自我時尚技術(shù)》一書中,提到了“自我時尚技術(shù)”理論:“為了強烈的經(jīng)驗這個世界(現(xiàn)實),每個人都必須與一組參照物及其美學的和超驗的價值做出“認同”,使消費品超越一般的社會禮儀要求而符合自己的個人欲望。這樣的(產(chǎn)品)使用者同時也是試驗者——其行為越是作用于自己,就愈加努力在自己身上作試驗;從自身提煉出的東西越多,就越多參照個人背景,把它當作唯一存在的現(xiàn)實。這種“自我——時尚”(或自我更新)行為,主要是要促進自我的成長和發(fā)展……制造或構(gòu)建人生?!?/p>
這意味著今后的消費者同時也是“生產(chǎn)——設(shè)計者”,他們是“自我實現(xiàn)”的造物主,通過參與自己所消費物品的設(shè)計/創(chuàng)造,來實施作用于自我的行動,從而能更好地構(gòu)建屬于自己的外部世界,以此關(guān)照其內(nèi)部世界,實現(xiàn)屬于他自己的現(xiàn)實和人生。
其實,服裝已經(jīng)是工業(yè)社會中文化功能和非物質(zhì)屬性最強的產(chǎn)品形式。服裝一方面回應著個體的主觀欲求;另一方面則表達著社會規(guī)范和“普遍要求”。但在傳統(tǒng)批量生產(chǎn)模式下,服裝是靠提供遠超過需求量的新樣式,強制性刺激人的欲望來達成上述目的,具有專制的特征。
但隨著科技帶給個體更多的民主權(quán)利和自我實現(xiàn)的手段與空間,大規(guī)模定制產(chǎn)品通過邀請消費者參與設(shè)計體現(xiàn)了工業(yè)理性對人性的尊重,以一種對消費者主體性和差異性更為尊重的方式來維持其價值的兌現(xiàn),強化了服裝的文化詮釋和表現(xiàn)功能。
圖3
借用一個圖表可以幫助我們更好地理解在大規(guī)模定制模式下,設(shè)計的核心內(nèi)容和性質(zhì)發(fā)生了哪些變化:
傳統(tǒng)成衣設(shè)計和大規(guī)模定制設(shè)計的過程對比
傳統(tǒng)的:大規(guī)模定制的:過程過程獨裁的內(nèi)隱的排他的僵硬的批量生產(chǎn)的民主的公開的包容的柔性的單件定制的設(shè)計者:設(shè)計者:設(shè)計師獨創(chuàng)性的個人/小團體的專業(yè)的適宜的消費者參與的匿名的分享式的滿意的
當今,設(shè)計已經(jīng)成為結(jié)合精神/詩意/美學世界和技術(shù)/理性/現(xiàn)實世界的“邊緣領(lǐng)域”。事實上設(shè)計總是居于這種邊緣和溝通位置:一邊是消費者,另一邊是物品;一邊是技術(shù)和工業(yè)現(xiàn)實,另一邊是以人為尺度的文化;在智能工業(yè)時代,設(shè)計的邊緣屬性更加強化了。
它出讓了對服裝具體款式乃至風格的控制權(quán),卻更深入到意象的創(chuàng)造以及把審美形式轉(zhuǎn)化為感覺參數(shù)的工作中去。這一工作可以稱之為“初創(chuàng)加變換”——創(chuàng)造一個原型,并將相關(guān)的美學乃至思想通過一系列精密而抽象的創(chuàng)造性技術(shù)轉(zhuǎn)化為一套可以有機組合、變換的模型,供消費者來選擇、組合。設(shè)計的工作性質(zhì)更接近于藝術(shù)創(chuàng)作,越來越追求“一種無目的性的、不可預料的和無法準確測定的抒情價值”(Marco Diani語),但同時也更依賴技術(shù)的實現(xiàn)。
在可以預期的未來,大規(guī)模定制生產(chǎn)服裝會成為中國服裝業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要方向。在這個趨勢下思考這一環(huán)境中設(shè)計的核心價值、知識、技術(shù)和能力儲備以及工作方式可以幫助我們在這一時代背景和宏觀視野中去思考和把握這一職業(yè)在未來的可能性,幫助我們尋找合理的認知、觀念和技術(shù)去實施對學生的培養(yǎng)。