如何辨識“小粉紅”并與之愉快相處

劉竹溪

2016年，互聯(lián)網(wǎng)輿論場中崛起了一些新的群體，其中最有代表意義的，當數(shù)“小粉紅”?！皵?shù)量龐大的‘小粉紅凝聚在一批共青團系統(tǒng)官方微博周圍”，“表現(xiàn)出強烈的愛國熱情和對體制的捍衛(wèi)?！比嗣窬W(wǎng)輿情監(jiān)測室近期發(fā)布的報告《“小粉紅”群體是如何崛起的》里這樣描述。

小粉紅到底是什么人？人民網(wǎng)選取的統(tǒng)計樣本是2016年第三季度共青團系統(tǒng)關(guān)注度最高的三個微博賬號當年新增的29.6萬粉絲，這些網(wǎng)友有58%出生于1992-1998年之間，近六成是女性，絕大多數(shù)生活在二三四線及以下城市，各省份中以山東人數(shù)最多。

人民網(wǎng)對“小粉紅”的這種分法，標準不無道理，但過于簡單粗暴。

“小粉紅”的名字源自著名言情類文學網(wǎng)站晉江文學城，晉江論壇的頁面背景是粉紅色，所以論壇用戶又被稱作“小粉紅”。十幾年前，上網(wǎng)的女性十分罕見，甚至被稱為“恐龍”，而晉江用戶九成以上是女性。這些用戶的共同愛好除了傳統(tǒng)意義的言情小說外，也有因為女性自主意識覺醒而來的“耽美文學”。

晉江上的作品經(jīng)常涉及同性戀、歷史人物、性描寫等內(nèi)容而被責令整改，因此，早期的“小粉紅”們大都小心翼翼地和政治保持距離。

但隨著晉江用戶的迭代，更低齡的網(wǎng)友出現(xiàn)了。這些人出生在上世紀80年代末期之后，恰逢中國經(jīng)濟高速增長，對國家模式和發(fā)展道理認同度更高，民族和國家自豪感分外強烈，并且“樂于在網(wǎng)絡(luò)中傳播正能量”。

重要的分水嶺是2008年。這一年先后發(fā)生了南方冰災、西藏騷亂、奧運圣火被搶、汶川地震等事件。新一代網(wǎng)友和1999年中國駐南斯拉夫大使館被炸事件中的中國青年一樣憤怒，決心站出來“保衛(wèi)國家”。漫畫編劇“風息神淚”就在這一年完成了從不問時事的“死宅”到“小粉紅”意見領(lǐng)袖的成長過程，后來寫出了被很多“小粉紅”引用的金句—“愿我有生之年，得見您君臨天下”。

以男性用戶居多的“反CNN”就在此時上線，后來轉(zhuǎn)為四月網(wǎng)。但由于晉江的孤立主義傳統(tǒng)，新生代“小粉紅”發(fā)現(xiàn)，即使自己想要為體制辯護，相關(guān)文章在晉江論壇也很難發(fā)布，因此這些關(guān)注政治話題的新生代最終分裂出去，成立了“鳳儀美食論壇”。

直到2015年，微博知名網(wǎng)友、人稱“特師”的大咕咕咕雞在微博跟人吵架時把對方稱為“小粉紅”，這個詞在社交網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)涵，正式從“晉江文學城的（女性）用戶”變成了“擁護體制且愿意為之辯護的青年女網(wǎng)友”。

如果按照這個定義，那么“小粉紅”群體還是有一些共性：

1.喜歡耽美文學，尤其是漢族歷史人物題材，并且熱衷于“掐CP”。比如“劉衛(wèi)”就是虛構(gòu)的漢武帝劉徹和衛(wèi)青的同性感情關(guān)系。

2.喜歡把國家、民族進行“擬人化”，配對成“國家CP”，這個傳統(tǒng)濫觴來自日本漫畫/動畫《黑塔利亞》。在對本國的歷史、社會進行描述時，通常也會用親緣關(guān)系進行比擬，例如“兒不嫌母丑”。

3.語言風格和詞匯一定程度上受到日本文化影響，喜歡引用令人熱血沸騰的動漫臺詞，最典型的如“我們的征途是星辰大?！保ā躲y河英雄傳說》）、“愿我有生之年，得見您君臨天下”（《黑塔利亞同人·為龍》）。

4.從《那年那兔》中學習歷史知識。

5.使用小圈子語言，比如用“種花家”、“兔子”代指中國。

6.喜歡日韓歐美明星，但同時認同“國家面前無偶像”。

7.大量使用表情包。

8.對中國文化的優(yōu)越性高度自信，認為僅僅依靠中餐便可以征服世界。

9.認為對體制的批評是謠言和陰謀，所以往往會去舉報相關(guān)言論。同樣會用舉報的武器去對付自己不喜歡的文藝作品。

當然，擁有這些特征中的一項或者幾項并不就意味著這個人是“小粉紅”，“小粉紅”也并不像名字所暗示的那樣全是女性，這個群體更多是隨著時代更迭產(chǎn)生的，而非性別。

如果要和“小粉紅”們打交道，最好學會使用網(wǎng)絡(luò)黑話和表情包，對耽美文化表示寬容乃至欣賞也是加分項。但有一條底線萬不可踐踏：不要輕易批評指責政府和國家。