片言誰(shuí)解訴秋心 妙語(yǔ)生花染情絲

謝海生

【摘要】李清照以其柔婉雋永的詞風(fēng)，在中國(guó)古代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。她將“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，并以此贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，其詞作中渲染出的萬(wàn)種情絲和臻于化境的藝術(shù)特色，與其妙用各種修辭緊密相連，達(dá)到了后世之人難于企及的高度。

【關(guān)鍵詞】李清照；詞；修辭

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

李清照是宋代最有才華的女詞人，歷代文學(xué)評(píng)論家對(duì)她大都推崇備至，清人李調(diào)元曾說(shuō)：“詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！崩钋逭找云淝逍碌墓P調(diào)、以清切婉麗的詞風(fēng)和幾近天然無(wú)痕的各種修辭獨(dú)具一格。其中修辭可謂妙語(yǔ)生花，情之所至，言因而生。

一、比喻紛呈獨(dú)出機(jī)杼

比喻，借彼喻此，或借此喻彼，都是為了形象而委婉地表達(dá)思想或感情，增添文采。李清照是一個(gè)善用比喻的能手，有時(shí)甚至不用比喻的三要素，有時(shí)李清照煉字造句大膽新奇。因此，在她的詞中比喻新穎別致、貼切生動(dòng)，具體如下：

（一）以物喻人

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）

我們都知道菊花向來(lái)是古今高潔雅士的化身，李清照以黃花喻人，既表現(xiàn)出人的形體的消瘦、憔悴，又表現(xiàn)出它與人的神似，十分貼切。我們從李清照詞中可以看出她始終以清高自命，直到飄零的晚年，還感嘆與流入伍，詞人在此處把一個(gè)高潔清秀、多愁善感的閨閣少婦的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。

（二）借人喻物

醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。（《蝶戀花》）

詞人以酒澆愁，希望在醉夢(mèng)中找到逝去的年華。而“花莫笑”卻點(diǎn)出了此時(shí)的寫照，連無(wú)知無(wú)欲的花兒都認(rèn)為詞人不應(yīng)該插花。其后又以“人之將老”喻春意闌珊，由于點(diǎn)出“老”這一相似點(diǎn)，這樣就把“可憐”和人聯(lián)系起來(lái)，就此比喻春天會(huì)像人一樣變老。有年華流逝的無(wú)奈與無(wú)盡的憐惜之情。

（三）比喻與其他修辭兼用

李清照用喻不僅變化多，而且還巧妙地把比喻和其他修辭方式有機(jī)地融合起來(lái)，以增強(qiáng)比喻的表現(xiàn)力，如《如夢(mèng)令》一詞中的“綠肥紅瘦”，就是把比喻與借代融為一體的。“綠”和“紅”是借代，代替本體“綠葉”和“紅海棠花”。比喻構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)奇妙，只用借體，沒(méi)有本體和喻體，成為歷代人們稱贊的警句。又如《蝶戀花》一詞中的“柳眼梅腮”，是把比喻同擬人融為一體。

李清照常用典故作喻體，把比喻同引用融為一體。如《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》一詞中的“煙鎖秦樓”。此外，“柔腸一寸愁千縷”（《點(diǎn)絳唇》），是暗喻同夸張融合在一起，如果一寸柔弱的腸子，就有千條愁絲纏繞，那么，滿腹的愁腸該有多少愁思呢？詞人把心中的愁苦夸張到無(wú)以復(fù)加的地步。

不論是以物喻人、借人喻物，還是同其他修辭兼用，李清照的比喻總是那樣富有藝術(shù)感染力，美妙奇巧，同時(shí)又保持一種含蓄之美，言欲盡而意無(wú)窮。既錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人應(yīng)接不暇；又貼切自然，不露鑿痕，出人意表，清麗奇俊。

二、善于引用渾化自然

引用，也就是在自己的話語(yǔ)中插入現(xiàn)成的詞語(yǔ)或故事等，以此增強(qiáng)表達(dá)效果。分為：

（一）引事

引事也就是用典，就是在詞里借用古人古事，表達(dá)不易表達(dá)或不便直說(shuō)的意思，以豐富詞意，使其委婉含蓄，加深所要表達(dá)的思想和感情。易安詞作用典雖不多，但很貼切，韻味雋永，常于故中出新，達(dá)到了“事如己出，天然渾成”的高度。

吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。（《孤雁兒》）

這里的“吹簫人去”典出于《列仙傳》，這是一則富有浪漫主義色彩的故事，講的是在秦穆公時(shí)，有一個(gè)人叫蕭史，喜歡吹蕭，而且能夠招引孔雀到庭中，穆公有個(gè)女兒叫弄玉，喜歡蕭史。于是穆公把女兒嫁與他。夫唱婦隨，弄玉在蕭史的教導(dǎo)下，吹的蕭聲竟然像鳳凰的聲音，并把鳳凰引來(lái)居住在其屋。于是穆公就為他們建造了一座鳳凰臺(tái)。夫婦倆在上面居住不到幾年，竟隨著鳳凰一同飛走了。蕭史弄玉，雙宿雙飛，多么幸福！李清照在這里用“吹簫人”來(lái)比喻趙明誠(chéng)，然而在現(xiàn)實(shí)生活中的趙明誠(chéng)卻丟下李清照，一個(gè)人先去了。如今在李清照面前的確是人去樓空，即使有梅花好景，又有誰(shuí)倚闌同賞呢？詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋詩(shī)的情景，能不為之愴然而淚下嗎？在此詞結(jié)尾的三句又化用了陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事，表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人范曄，曾折下梅花賦詩(shī)以贈(zèng)，寫盡了悵然若失之感。

（二）引文

李清照在詞中引用別人的文章，最常見的就是把原作略加改動(dòng)或只取一句話中最主要的幾個(gè)字。

佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）

“佳節(jié)又重陽(yáng)”這句，實(shí)引用了王維《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節(jié)倍思親”的話。佳節(jié)是把酒賞菊的好時(shí)間，然而在此良辰之時(shí)，丈夫不在身邊，怎能不叫她“每逢佳節(jié)倍思親”呢！“佳節(jié)又重陽(yáng)”一個(gè)“又”字，突出地表達(dá)了她的傷感情緒?；蛟S是受人之邀，又或許是為了應(yīng)景，悶坐在屋子里一天的李清照，強(qiáng)打起精神來(lái)“東籬把酒”?！皷|籬”引用了陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見南山”的話，可是她哪有陶淵明“采菊東籬下”的雅興呢，雖然在盛開的菊花之中與人飲酒作樂(lè)，但卻不免又觸景傷情。因?yàn)榫栈ㄔ倜?，也無(wú)法送給那遠(yuǎn)別的親人，所以賞菊不但沒(méi)有給她帶來(lái)歡樂(lè)，更增加了她對(duì)丈夫的思念。因此，她實(shí)在寫不出那“東籬把酒”的節(jié)日氣氛，只寫了一句“有暗香盈袖”，這句詞引用了《古詩(shī)十九首》“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”句意，這就更加突出了她那無(wú)法排遣的愁情。此詞把兩個(gè)引文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)出思念遠(yuǎn)人的深情。既然心中充滿了愁情，哪還有飲酒賞菊的意緒，于是匆匆地離開東籬?！澳啦幌辍眲t引用了江淹《別賦》“黯然銷魂者，惟別而已矣”的話。回到閨房的李清照，由于西風(fēng)把簾子掀起來(lái)并且?guī)?lái)了一陣?yán)湟猓?lián)想到剛才瘦細(xì)的菊枝，此時(shí)頓生人不如菊之感，創(chuàng)造出一個(gè)凄清寂寥的深秋懷人的境界。endprint

三、擬人擬物別具一格

把物擬作人和把人擬作物，或者把這一物擬作另一物來(lái)表現(xiàn)的，都是把人的思想感情與外物關(guān)聯(lián)起來(lái)或移到并且融入到外物之中，成了“人化了的自然”，借此表達(dá)作者的思想感情，這樣就可以使表現(xiàn)的對(duì)象的特征，更為突出感人。

（一）擬物為友

惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》）

心中的“武陵人”已經(jīng)消失在霧靄之中，只有主人公被留在“秦樓”上向遠(yuǎn)處眺望。她那盼望的心情，無(wú)人可語(yǔ)；她那凝望的眼神，無(wú)人理解。唯有樓前流水，映出她終日倚樓的身影，印下她那鐘情凝望的眼神。流水本是無(wú)知之物，怎么會(huì)記住她終日凝眸呢？可詞人在這里卻讓流水說(shuō)話了，把流水看作是自己的知音。這個(gè)擬人手法，既巧妙地暗示了詞人當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)無(wú)依，又委婉地展現(xiàn)出詞人思念遠(yuǎn)方親人時(shí)的情景。是她終日凝望遠(yuǎn)行人的凄哀、腸斷的心情，才促使無(wú)情的流水也動(dòng)了情，也憐念她，理解她的苦痛。

（二）以此物擬彼物

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪胙艋舟，載不動(dòng)，許多愁。（《武陵春》）

古典詩(shī)詞寫愁的佳句不少，如李煜《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。李煜把愁擬為滔滔的江水，以言愁之多，愁之無(wú)盡。而李清照狀愁，則借“載不動(dòng)”這一詞組把愁擬為有重量的物質(zhì)，巧言船難以負(fù)荷。也就是說(shuō)，她的滿腹憂愁無(wú)處排遣，永遠(yuǎn)也解脫不了。試想一下，愁已使小舟難以載動(dòng)，人又怎么能承受得住呢？這種擬物手法的運(yùn)用，不僅形象真切地展現(xiàn)出愁之多、愁之深重，而且暗示出詞人心靈上難熬的痛楚。

四、巧設(shè)問(wèn)句情真意切

在詞中巧設(shè)問(wèn)句，是為了能夠吸引讀者注意，啟發(fā)讀者思考，從而體會(huì)到詞人的心情或加強(qiáng)語(yǔ)氣，表明作者的思想，激發(fā)讀者的感情，給讀者留下深刻的印象。

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（《如夢(mèng)令》）

這首詞只有三十三個(gè)字，起二句十二字?jǐn)⑹銎狡?，波瀾的發(fā)生從“試問(wèn)”開始。試問(wèn)的“試”字極為傳神，即顯示詞人詢問(wèn)花事迫不及待的心情，又透現(xiàn)出發(fā)問(wèn)是忐忑不安的情緒，交織著即急切而又擔(dān)憂的矛盾，是希望其無(wú)，卻又擔(dān)心其有的復(fù)雜情緒。而答者完全沒(méi)有了解女主人公的心，像她每天早晨卷簾一樣，覺(jué)得“雨疏風(fēng)驟”是很平常的事，所以她隨便、淡然、不假思索地便回答了“海棠依舊”。一問(wèn)一答，反映出兩個(gè)完全不同的心情和感受，從而也愈見出女主人公對(duì)海棠是多么的一往情深。于此，我們可以看到她們一個(gè)是心事重重，一個(gè)是天真無(wú)邪；一個(gè)是問(wèn)者有情，一個(gè)是答者無(wú)意。這樣，兩個(gè)的不同性格也就鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。顯然，使女的回答并沒(méi)有使詞人滿意，于是詞意迭進(jìn)，涌起波瀾?！爸瘢恐?？”連續(xù)兩次顯現(xiàn)，表達(dá)了詞人的語(yǔ)氣，又是對(duì)使女回答的斷然否定，同時(shí)又包含著責(zé)備之意。最后由詞人的回答“應(yīng)是綠肥紅瘦”作結(jié)?！皯?yīng)是”是緊接“知否？知否”之后的正面回答，也是對(duì)使女的糾正。李清照這首詞的高超之處，就是用對(duì)話的形式寫物，通過(guò)語(yǔ)氣的緩急，使人看到她與“卷簾人”的態(tài)度不同，心情的迥異，言簡(jiǎn)意豐，新穎活潑，跌宕多姿，充分表達(dá)出一個(gè)惜春憐花人的感情的波瀾。

五、疊字連用韻味幽美

將形、音、義完全相同的兩個(gè)字緊密相連地用在一起，造成形式上的整齊、語(yǔ)感上的和諧或加強(qiáng)形象的摹擬，這種修辭手法叫“疊字”。易安為表達(dá)內(nèi)心世界，常運(yùn)用這種修辭手法。且在其詞中得到精彩的升華，其詞的疊字自然貼切，言為心聲，語(yǔ)隨意轉(zhuǎn)，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》）

起頭三句，用七組疊字構(gòu)成，是詞人在藝術(shù)上大膽新奇的創(chuàng)造，為歷來(lái)文學(xué)家所激賞。張端義曾贊曰：“此乃公孫大娘舞劍手。本朝非無(wú)能之士，未曾有一下十四疊字者……后疊又云：‘梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又使疊字，俱無(wú)斧鑿痕”。十四個(gè)疊字，如繁弦急管，奏出令人心動(dòng)之音?！皩ひ捯挕彼淖郑鼊?shì)而來(lái)，似乎難以理解，細(xì)加玩索，才知道它們是用來(lái)反映心中若有所失的精神狀態(tài)，環(huán)境孤寂，心情空虛，無(wú)可排遣，無(wú)可寄托，就像有什么東西丟掉了一樣，這東西可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或者是其他的東西，它們似乎是遺失了，又似乎根本不存在過(guò)。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權(quán)的崩潰、流離的經(jīng)歷、索漠的生涯而不得不擔(dān)承的感受，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來(lái)了。下文“冷冷清清”是“尋尋覓覓”的結(jié)果，不但無(wú)所收獲，反而因?yàn)樯磉吙湛帐幨?、無(wú)一人影的情景感到孤寂清冷、凄慘憂戚。這四個(gè)字既明指環(huán)境，也暗指心情。緊接著再寫一句“凄凄慘慘戚戚”，這句純屬內(nèi)心感覺(jué)的描繪。三句在內(nèi)容上寫出了從“尋”到“空”到“悲”的思想線索，給全文渲染了一種冷落凄清的氣氛，形式上也造成了層層加重，回環(huán)往復(fù)，抑郁頓挫的效果。這里錘煉語(yǔ)言，而不見煙火之色，雕琢詞語(yǔ)，而不留斧鑿之痕，真是運(yùn)斤成風(fēng)，達(dá)到了爐火純青的地步。

總之，在李清照的作品中，詞人大量地運(yùn)用了修辭的手法，以此來(lái)把具體豐富的感情流露出來(lái)，品鑒珠璣，似在聆聽一個(gè)含蓄而真誠(chéng)的古代東方女性的細(xì)細(xì)低語(yǔ)。她的詞以清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻的風(fēng)格、一生的種種情懷，從而給人以藝術(shù)感染力，達(dá)到了一種清新自然的境界。

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（編輯：郭恒）endprint