農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)嬰兒早期教育的影響

【摘要】作為農(nóng)村嬰兒早期家庭教育的重要手段，隔代教養(yǎng)在我國較為普遍，并對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)造成了關(guān)鍵影響。研究立足于我國農(nóng)村隔代教養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)情況，分析該情況的主要原因，并提出更新祖輩觀念、加大早教投入和促進(jìn)代與代之間相互交流的建議。以希為今后深入研究農(nóng)村隔代教養(yǎng)提供參考，推進(jìn)嬰兒早期教育發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；早期教育

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）親子教養(yǎng)缺失

嬰兒的人格發(fā)展與親子關(guān)系有著緊密的聯(lián)系。0—3歲是個(gè)體發(fā)展人格的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年齡階段的嬰兒需要取得信任感，戰(zhàn)勝膽怯，然后隨著年齡的成長(zhǎng)逐漸獲取獨(dú)立感，打消疑慮。在這個(gè)時(shí)期里，撫養(yǎng)者扮演著非常重要的角色，能夠通過良好的溝通幫助孩子建立獨(dú)立完整的人格，如果撫養(yǎng)者沒有處理好親子關(guān)系，必然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。

調(diào)查研究顯示，大部分撫養(yǎng)者并不重視與孩子的交流。孩子處于嬰兒階段時(shí)，撫養(yǎng)者往往會(huì)盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)與孩子進(jìn)行交流，然而，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)自己走路后，大部分撫養(yǎng)者不再喜歡與孩子進(jìn)行過多的交流，會(huì)對(duì)孩子們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出來的交流需求表示明確的拒絕。比如撫養(yǎng)者在專心做某件事情時(shí)，孩子提出一些要求，撫養(yǎng)者往往會(huì)置之不理，甚至采用責(zé)備、怒吼等方式應(yīng)對(duì)孩子們提出的問題。從這個(gè)角度來看，撫養(yǎng)者并沒有認(rèn)可自己在家庭教養(yǎng)中扮演的重要角色。農(nóng)村隔代教養(yǎng)過程中，親子教養(yǎng)的缺失更加嚴(yán)重，甚至影響了孩子們的健康成長(zhǎng)。

（二）功利性表現(xiàn)突出

隔代教養(yǎng)過程中，祖輩教養(yǎng)人對(duì)孫輩職業(yè)有著非常重要的期待，有40%的祖輩教養(yǎng)人希望孫輩有較為穩(wěn)定的職業(yè)，比如教師、公務(wù)員、律師等，他們認(rèn)為這些工作非常穩(wěn)定，不會(huì)發(fā)生變化；還有30%的祖輩教養(yǎng)人并不在乎孫輩從事什么職業(yè)，他們更在乎孫輩能夠掙多少錢。從具體的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，祖輩教養(yǎng)人對(duì)孫輩的職業(yè)有著很高的期待，功利性較強(qiáng)，這個(gè)問題在農(nóng)村隔代教養(yǎng)中更加明顯。這樣的理念在早期教養(yǎng)中，則表現(xiàn)為要求嬰兒早早說話、走路、背詩等。

二、現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析

（一）傳統(tǒng)觀念影響

大部分的祖輩教養(yǎng)人文化水平較低，嚴(yán)重影響了隔代教養(yǎng)的質(zhì)量。在隔代教養(yǎng)展開的過程中，祖輩教養(yǎng)人與嬰兒聯(lián)系緊密，因此，嬰兒的健康成長(zhǎng)直接受到祖輩教養(yǎng)人文化水平的影響。文化水平高的祖輩教養(yǎng)人通常會(huì)選擇更加科學(xué)合理的方式進(jìn)行教養(yǎng)，而文化水平較低的祖輩教養(yǎng)人選擇的教養(yǎng)方式較為傳統(tǒng)保守。另外，文化水平低的祖輩教養(yǎng)人思想較為傳統(tǒng)，排斥新鮮事物，喜歡一味地將自己傳統(tǒng)守舊的思維模式傳遞給成長(zhǎng)過程中的孫輩們，嚴(yán)重影響了孩子們的人格發(fā)展。

（二）社會(huì)資源不足

隨著教育改革的不斷深入，越來越多的教育學(xué)者開始關(guān)注我國的學(xué)前教育，并為我國學(xué)前教育的改革做出重要的貢獻(xiàn)。從實(shí)際情況來看，學(xué)者針對(duì)4—7歲的學(xué)前教育展開了較多的研究，但針對(duì)0—3歲教育展開的研究相對(duì)較少。因此，教育資源的匱乏直接導(dǎo)致我國0—3歲的教育發(fā)展較為緩慢。然而，0—3歲教育資源的缺乏也給我國的隔代教養(yǎng)帶來較多的挑戰(zhàn)。

（三）隔代認(rèn)知原因

農(nóng)村嬰兒家庭教養(yǎng)過程中，祖輩文化水平較低，本身對(duì)家庭早期教育沒有形成較為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)待孩子的教育采取放任自流的方法，完全不能將日常教育與生活照料進(jìn)行緊密融合，有時(shí)候，祖輩甚至?xí)褂靡恍┻`背教育規(guī)律的方法干預(yù)孩子們的自然成長(zhǎng)。比如過于溺愛孩子，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立生活的能力。

三、嬰兒早期教育發(fā)展建議

（一）更新祖輩觀念

一般情況下，祖輩教養(yǎng)人更加溺愛孫輩。比如當(dāng)孩子們提出不合理的要求時(shí)，大部分祖輩教養(yǎng)人并不會(huì)及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，而是想盡辦法滿足孫輩的需求，從而導(dǎo)致孫輩形成自私自利的性格，嚴(yán)重影響了孩子們的健康成長(zhǎng)。因此，為了促進(jìn)孫輩們的健康發(fā)展，祖輩教養(yǎng)人必須積極轉(zhuǎn)變教育觀念，采取科學(xué)的教養(yǎng)方式教養(yǎng)孫輩。當(dāng)孫輩犯錯(cuò)時(shí)，祖輩教養(yǎng)人應(yīng)該正確教養(yǎng)，并及時(shí)采取必要的措施督促孫輩修正自己的行為。如為了符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，在教育隔代孫輩時(shí)，不能太過于溺愛，這就要求祖輩也應(yīng)該經(jīng)常閱讀相關(guān)的育兒書籍，通過“事前事后統(tǒng)一”“用事實(shí)說話”“讓孩子自主表達(dá)”“優(yōu)化幼兒想象力”等新教育理念，為孩子建立起符合當(dāng)前社會(huì)要求的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，引導(dǎo)孩子成為自己想成為的人才，而非家長(zhǎng)眼中的人才。尤其是農(nóng)村隔代教養(yǎng)過程中，祖輩教養(yǎng)人對(duì)孫輩的成長(zhǎng)具有非常重要的影響。因此，祖輩教養(yǎng)人必須堅(jiān)持正確的教養(yǎng)思路，運(yùn)用合理的教育方法，推動(dòng)孩子們的綜合發(fā)展。

另外，祖輩教養(yǎng)人應(yīng)該積極關(guān)注孫輩的心理狀況。現(xiàn)實(shí)生活中，祖輩教養(yǎng)人重視孩子們的身體發(fā)展，卻忽視了必要的心理教育。作為嬰兒心理發(fā)展的重要階段，0—3歲的心理教育至關(guān)重要，直接影響了嬰兒獨(dú)立人格的形成。因此，祖輩教養(yǎng)人應(yīng)該重視孫輩們的心理教育，積極采取措施推動(dòng)孩子們的全面發(fā)展。

（二）加大早教投入

從國外成功的教育案例來看，要想推動(dòng)早期教育的穩(wěn)定發(fā)展，政府必須給予充足的資金和政策扶持。與世界其他國家相比，我國在早期教育方面的投入較少，農(nóng)村地區(qū)的早期教育資源尤其匱乏。因此，要想給農(nóng)村地區(qū)的嬰兒家庭提供較為科學(xué)的指導(dǎo)和服務(wù)，政府必須加大農(nóng)村早期教育方面的財(cái)政投入。

完善的教育立法是保障國家教育政策順利落地實(shí)施的重要條件，同時(shí)也是推動(dòng)我國早期教育順利發(fā)展的關(guān)鍵。因此，為了有效解決我國早期教育面臨的現(xiàn)實(shí)問題，可以運(yùn)用法律手段明確劃分相關(guān)部門的職責(zé)，從而為農(nóng)村嬰兒家庭教養(yǎng)質(zhì)量的順利提升奠定政策基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)代與代之間相互交流

祖輩教養(yǎng)人和父母教養(yǎng)人生活的環(huán)境和時(shí)代不同，因此，文化水平、社會(huì)閱歷以及思想觀念等方面的差異直接導(dǎo)致兩代人在嬰兒教養(yǎng)的問題上存在著較多分歧，有時(shí)雙方甚至?xí)l(fā)生矛盾。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母教養(yǎng)人往往會(huì)嚴(yán)厲地指出孩子的錯(cuò)誤，并給予一定的懲罰，而祖輩教養(yǎng)人會(huì)在這個(gè)時(shí)候選擇保護(hù)孩子，幫助孩子反抗父母的教育，進(jìn)一步弱化了家庭教育的功能，并且損壞了父母在孩子面前的權(quán)威，讓孩子更加肆無忌憚，逐漸養(yǎng)成較多的壞習(xí)慣，不利于孩子們的健康成長(zhǎng)。因此，為了提高家庭教育的質(zhì)量和效率。祖輩教養(yǎng)人和父母教養(yǎng)人應(yīng)該在孩子的教育方面達(dá)成共識(shí)，共同運(yùn)用科學(xué)的手段教育孩子，主要包括以下幾個(gè)方面：endprint

首先，立足于雙方各自的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同推動(dòng)家庭教育的和諧發(fā)展。祖輩教養(yǎng)人時(shí)間充足，生活閱歷較多，有一定的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，父母教養(yǎng)人思維創(chuàng)新，掌握較多的科學(xué)知識(shí)。因此，為了更好地推動(dòng)家庭教育的穩(wěn)定發(fā)展，祖輩教養(yǎng)人與父母教養(yǎng)人必須齊心協(xié)力，相互學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

其次，祖輩教養(yǎng)人和父母教養(yǎng)人應(yīng)該進(jìn)行明確的分工。在教育過程中，雙方應(yīng)該做好自己分內(nèi)的工作，然后互相配合，共同完成孩子的綜合教育。另外，在孩子的教育方面，父母應(yīng)該擔(dān)負(fù)主要的責(zé)任，祖輩教養(yǎng)人更多的是配合父母展開教育，但不能過多地干預(yù)父母教養(yǎng)人的教育行為。

最后，祖輩教養(yǎng)人與父母教養(yǎng)人應(yīng)該加強(qiáng)溝通，統(tǒng)一雙方的教養(yǎng)方式。當(dāng)教養(yǎng)方式產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，應(yīng)該及時(shí)交流，雙方意見統(tǒng)一后才能開始執(zhí)行。當(dāng)然，解決所有問題時(shí)都不能影響孩子們的身心健康。因此，要想提高家庭教育的整體質(zhì)量，必須營(yíng)造穩(wěn)定和諧的家庭氛圍。

四、結(jié)語

綜上所述，作為我國較為普遍的現(xiàn)象，隔代教養(yǎng)在孩子們的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著非常重要的作用。隔代教養(yǎng)在我國農(nóng)村較為盛行，然而，由于文化水平、思想觀念以及社會(huì)環(huán)境等方面的影響，農(nóng)村隔代教育存在著較多問題，比如親子教養(yǎng)的缺失、教養(yǎng)功利性較強(qiáng)等，這些因素都嚴(yán)重阻礙了孩子們的健康發(fā)展。而0—3歲是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為了提高農(nóng)村早期教育中隔代教養(yǎng)的質(zhì)量和效率，必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，增加農(nóng)村早期教育的財(cái)政投入和政策指導(dǎo)，積極為農(nóng)村隔代教養(yǎng)的健康發(fā)展奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。另外，作為隔代教養(yǎng)的關(guān)鍵人物，祖輩教養(yǎng)人必須認(rèn)清自己的責(zé)任，樹立科學(xué)的教養(yǎng)觀念，積極與父母教養(yǎng)人進(jìn)行溝通和交流，相互配合，共同為孩子們的健康成長(zhǎng)提供支撐。

參考文獻(xiàn)

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基金：本研究得到四川省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川0—3歲兒童早期發(fā)展與教育研究中心課題“四川省農(nóng)村0—3歲嬰兒家庭早期教養(yǎng)現(xiàn)狀研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SCLS14—009）資助。

作者簡(jiǎn)介：唐燕，女，1986年生，四川省廣漢人，四川師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樾睦韺W(xué)。

（編輯：郭恒）endprint