中學(xué)語(yǔ)文作文訓(xùn)練——閱讀·模仿·創(chuàng)新

【摘要】寫作一直是很多學(xué)生的難點(diǎn)。本文就提高學(xué)生寫作水平過程中教師所要做的指導(dǎo)、學(xué)生應(yīng)遵循的原則，從閱讀、模仿、創(chuàng)新三個(gè)方面進(jìn)行分析和研究。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文作文；閱讀；模仿；創(chuàng)作

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，寫作成了人類生存的必需技巧，特別是近年來中高考作文分?jǐn)?shù)的比重加大，寫好作文成為學(xué)生升學(xué)的關(guān)鍵，寫不好作文又成了許多家長(zhǎng)和學(xué)生的心病。筆者根據(jù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和走訪一些教師多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生的訪談，認(rèn)為要寫好作文必須在閱讀、模仿、創(chuàng)新上下功夫。

一、閱讀是寫作的基礎(chǔ)

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)已成為大家的共識(shí)。古人云“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“巧婦難為無米之炊”，由于升學(xué)壓力，學(xué)生生活兩點(diǎn)一線，電視也很少看，見識(shí)少、知識(shí)窄，僅從課本或有關(guān)的輔導(dǎo)書上看作文。一到寫作文就把作文選拿出來，東拼西湊地寫好了事。有時(shí)搜腸刮肚，絞盡腦汁找不到一個(gè)素材，這就應(yīng)從閱讀中吸取別人的精華，豐富自己的情感和閱歷，積累寫作的素材和詞語(yǔ)。

閱讀時(shí)應(yīng)堅(jiān)持像德國(guó)的叔本華在《讀書與書籍》中“絕不濫讀”的原則。在選擇書籍時(shí)，應(yīng)選名著，讀經(jīng)典作品，“法乎其上，僅得其中；法乎其中，僅得其下”。“法乎上”的原則是提高寫作水平的一個(gè)基本原則。在閱讀時(shí)應(yīng)像培根那樣有瀏覽，有略讀，有精讀，做到徐特立所說“不動(dòng)筆墨不讀書”，做好讀書筆記、做讀書卡、摘抄優(yōu)美文句來積累寫作素材。只有學(xué)生多讀、會(huì)讀，才不會(huì)出現(xiàn)感情和思想充沛，卻缺乏達(dá)意的詞語(yǔ)。

二、模仿是寫作的基本途徑

學(xué)生通過閱讀，掌握了素材，就有了寫作的沖動(dòng)，這時(shí)就會(huì)去模仿。模仿正是作文訓(xùn)練的有效途徑。有人認(rèn)為，模仿只是低年級(jí)的事，高年級(jí)不應(yīng)模仿，說古人“不襲蹈前人一詞一句”，但是這種觀點(diǎn)有偏頗，模仿應(yīng)貫穿作文訓(xùn)練的始終。辯證唯物主義認(rèn)為，我們對(duì)前人的文化遺產(chǎn)應(yīng)是“揚(yáng)棄”。另外，假如別人用過的詞都不用，歷史發(fā)展到今天就很少有詞語(yǔ)沒被別人用過。反之，作文中使用的詞語(yǔ)別人都沒見過，又有幾人能看懂你的文字，寫文章又怎么能起到“傳播思想，交流經(jīng)驗(yàn)”的作用呢？作文需要模仿，就像我們第一次去旅游需要導(dǎo)游一樣，避免盲從，縮短成功的時(shí)日。語(yǔ)文教師的責(zé)任就在于指導(dǎo)學(xué)生將類比與演繹結(jié)合起來，將模仿的過程與從規(guī)律到實(shí)踐的過程結(jié)合起來。那么，模仿應(yīng)該從哪些地方入手呢？

首先，應(yīng)加強(qiáng)作文片段的模仿。小學(xué)以識(shí)字、組詞、造句為主，作文寫作比較簡(jiǎn)單，而中學(xué)寫成篇文章。這樣，使“段”的訓(xùn)練成了作文訓(xùn)練的薄弱環(huán)節(jié)。因此，應(yīng)加強(qiáng)片斷訓(xùn)練，連段成篇。它可采用口頭和書面兩種形式，課內(nèi)和課外兩種途徑訓(xùn)練。如學(xué)生學(xué)到《從百草園到三味書屋》時(shí)，可讓學(xué)生模仿第二段寫自己的庭院或校園；也可模仿其中的捕鳥片段，寫一段自己做某個(gè)活動(dòng)的過程，抓住動(dòng)作先后，恰當(dāng)運(yùn)用詞語(yǔ)；亦可模仿其中的老師肖像描寫，簡(jiǎn)潔傳神地抓住人物特征。

其次，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀后感、改寫、擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫的練習(xí)。

一般老師讓學(xué)生寫讀后感，總是從思想內(nèi)容上去感受，這固然是思想教育因素，但學(xué)生更應(yīng)從寫作技巧上去感受。學(xué)生平時(shí)看過書或電視，講來頭頭是道，讓他寫類似的卻寫不出來。我們講“文有法，但無定法”，就是指寫文章也有一定的規(guī)律可以遵循，不然就不用大量學(xué)習(xí)例文，去找老師指導(dǎo)，語(yǔ)文課文也就不用分單元學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。因此，就應(yīng)讓學(xué)生從具體文章中掌握一定的寫作技巧。學(xué)習(xí)作者在謀篇布局和遣詞造句上的獨(dú)具匠心。改寫也是模仿的一種，通過改換人稱，體會(huì)不同人稱表述上的優(yōu)缺點(diǎn)；改換體裁，體會(huì)不同問題的寫作特點(diǎn)?？s寫可提高概括能力；擴(kuò)寫可知詳略主次；續(xù)寫可把握主旨，豐富想象，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

三、創(chuàng)作是閱讀模仿的最高境界

閱讀模仿的目的是為了自我創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新，就是在大量閱讀優(yōu)秀經(jīng)典作品、模仿其寫作手法的基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自身的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷創(chuàng)造性地寫出獨(dú)特的文章。因此，創(chuàng)新是閱讀、模仿的最高境界。前人在論及文章創(chuàng)新時(shí)說：“物唯求新，新也者，天下事物之美稱也，而文章一道，較之他物，尤加倍焉?！睂懗隽钊硕恳恍碌奈恼率亲髡叩淖非螅挥行路f，才能吸引讀者閱讀，考試時(shí)才能脫穎而出。那么，怎么才能創(chuàng)新性地寫作呢？

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

所謂“意而筆先”，就強(qiáng)調(diào)要想寫出“新”，必先有“新”的意識(shí)。因此，培養(yǎng)學(xué)生寫作上的創(chuàng)新意識(shí)，才能寫出有新意的作品。托爾斯泰在《論創(chuàng)作》中曾說：思想的作品只有當(dāng)它表達(dá)了新的意義和新的思想的時(shí)候，才能算是思想的作品，而不能只是重復(fù)眾所周知的道理。因此，就應(yīng)在平時(shí)培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，敢為天下先的精神品質(zhì)。哪怕只是只言片語(yǔ)或一個(gè)念頭，都應(yīng)予以肯定鼓勵(lì)，以激勵(lì)他們更多地創(chuàng)新。

（二）關(guān)注時(shí)代變化

教師要培養(yǎng)學(xué)生立足時(shí)代，著眼未來?，F(xiàn)在學(xué)生寫作只是家、校園，選材范圍小，語(yǔ)言蒼白，學(xué)生腔，氣量窄，有時(shí)突發(fā)奇想也不符合現(xiàn)實(shí)。這就應(yīng)引導(dǎo)他們關(guān)心生活，所謂“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，不應(yīng)只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。君不見：屈原《離騷》因思國(guó)而流傳，《滿江紅》因抗金而感染讀者，《指南錄》是文天祥寫自己所感時(shí)之作。這些作品，人以文名，名因文傳，我們處于21世紀(jì)，時(shí)刻都有新人新事新觀念，這就為學(xué)生創(chuàng)新提供了有利條件。有的學(xué)生寫的《二十年后……》竟沒有現(xiàn)在已有的發(fā)現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的新，就說明他知道得少，想到的別人已做過了就不夠新。所以，學(xué)生要緊跟時(shí)代，關(guān)心生活，才能寫出有新意的文章。

（三）敢于提出新見解

學(xué)生要提出新見解，發(fā)人所未發(fā)，有別人不下手，我下手，別人難言，我言之，自然新。李杜詩(shī)篇也有不新鮮時(shí)。一方面作者要敢于反對(duì)陳腐觀念，另一方面要敢于向大家認(rèn)為對(duì)的觀念質(zhì)疑，提出有創(chuàng)見或全新的見解。培養(yǎng)學(xué)生的“逆向思維并運(yùn)用到寫作中，往往能寫出見解獨(dú)到、立意新穎的好文章。比如竹子，亭亭玉立、四季常青是它的‘長(zhǎng)，但纖細(xì)嬌弱，難耐風(fēng)雨是它的‘短。我們當(dāng)然可以贊美它，但是從逆向思維來考慮，也可以批評(píng)它。竹子容易低頭彎腰就在于其心不實(shí)，從而啟迪人們，為人做事既要努力向上又要心誠(chéng)求實(shí)，在節(jié)節(jié)升高中以穩(wěn)步扎實(shí)為基礎(chǔ)，否則上去了容易掉下來?！眅ndprint

（四）創(chuàng)作形式新穎

學(xué)生應(yīng)努力創(chuàng)作形式新穎的文章。形式新穎能從第一眼就給人以新鮮感，托爾斯泰曾說：“每個(gè)大藝術(shù)家都應(yīng)該創(chuàng)造自己的形式?！毙路f的形式有時(shí)會(huì)有助于文章表達(dá)，但脫離約定俗成的新穎，至少在近期是不可取的，特別是應(yīng)試作文，有被封殺的危險(xiǎn)。而要使作品感人，如《傻二哥》《死海不死》，首先從題目上吸引人，給讀者以閱讀欲望。其次馬雅可夫斯基創(chuàng)作的階梯式、楊朔散文的結(jié)尾、歐·亨利筆法、海明威的冰山原則等，都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的好形式。而我們應(yīng)從學(xué)習(xí)這些結(jié)構(gòu)中，努力創(chuàng)造使人們喜聞樂見的新形式。

（五）追求內(nèi)容真實(shí)

在選材上學(xué)生應(yīng)努力寫真人真事，抒真情，反映所處時(shí)代特有的現(xiàn)象和個(gè)人獨(dú)特感悟。《義務(wù)教語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在第四學(xué)段的寫作目標(biāo)中指出：“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。”福樓拜曾說過，“只有真實(shí)的東西，才是最有力量的好的”。雖過于絕對(duì)，但因其“真”就是創(chuàng)新，使人感到新鮮。只有寫自己的親身經(jīng)歷，才會(huì)感到文思泉涌，自然流暢。司馬遷《報(bào)任少卿書》，如不是其忍辱負(fù)重而作，不會(huì)引人泣然而嘆；《陳情表》之所以永垂千古，也是李密“煢煢孑立，形影相吊”的真實(shí)寫照，而林覺民的《與妻書》如不是獄中絕筆，也不會(huì)引出后人“字字帶血，句句含淚”的評(píng)價(jià)。而前些日子浙江省諸暨市一名三年級(jí)學(xué)生憑兩年前寫的107字作文，獲得首屆“冰心作文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。評(píng)語(yǔ)就是：“自然率真、素面朝天、充滿童趣、非常清新?！薄八囆g(shù)家越是從心靈深處吸取感情，感情越是真摯，那么它就越獨(dú)特……”所以，學(xué)生應(yīng)深入體驗(yàn)生活，豐富情感，做到“我口抒我心，我手寫我心”，不矯揉造作，或無病呻吟。

（六）語(yǔ)言富有個(gè)性

語(yǔ)言雖只是一種符號(hào)，但也是文化與思想的載體。所以，作文要新，必須從語(yǔ)言上下功夫，也就是寫作要從表達(dá)方式、錘煉語(yǔ)言等著手，從群眾語(yǔ)言中吸取精華，寫出富有個(gè)性化的語(yǔ)言。

但新不是為求新而創(chuàng)新，不能刻意造作，要做到“清水出芙蓉，天然去雕飾”。近年來網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，很多學(xué)生寫作時(shí)使用，令閱卷老師不解，以為這樣就新。正如北大教授張頤武所說，“某些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠增強(qiáng)文章的時(shí)代感和生動(dòng)性，但不能濫用。只有那些已經(jīng)約定俗成、意思被公眾熟知并且符合語(yǔ)法和修辭規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)才能在作文中運(yùn)用”。

總之，要寫出“好文章”，必須厚積薄發(fā)，提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)?！岸嘧x書，勤練筆”仍是作文訓(xùn)練的法寶，正如托爾斯泰創(chuàng)作中的一句話那樣：應(yīng)該寫作再寫作。這是鍛煉章法和風(fēng)格的唯一辦法。

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作者簡(jiǎn)介：牛迪，女，1993年生，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院研究生，學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文專業(yè)。

（編輯：陳岑）endprint