奶奶信佛

文|果子李

奶奶信佛

文|果子李

大約在50歲要退休的時(shí)候，我奶奶皈依了佛門(mén)，受居士戒，以信仰大乘為自豪。她其實(shí)不清楚大乘、小乘是什么意思，只是單純覺(jué)得“小”就不夠好，和買雞蛋一個(gè)道理。從此，她每月初一、十五斷葷，每天燒香念經(jīng)。我和我爺爺不以為然。

奶奶沒(méi)選擇基督教、天主教，完全因?yàn)檫@些都是洋教—在她眼里，佛教是中國(guó)原生的。得承認(rèn)，佛教的本土化確實(shí)做得好。

如果現(xiàn)在讓我奶奶重選一次，那就未必了，但很多事情是不能假設(shè)的。比如，當(dāng)時(shí)若有廣場(chǎng)舞的話，奶奶會(huì)不會(huì)成為廣場(chǎng)舞dancer；再比如，當(dāng)時(shí)有傳銷的話，以我奶奶天真爛漫的處世態(tài)度，后果想都不敢想。而她終究遇到了我佛，因緣際會(huì)，妙不可言。

按照印度婆羅門(mén)教的觀點(diǎn)，人生大概可分為四個(gè)時(shí)期：梵行期、家居期、林棲期、遁世期。人在成年后要過(guò)世俗生活，履行義務(wù)，到了晚年，俗事都料理得差不多了，便走進(jìn)森林，一杖一缽，把生死苦樂(lè)置之度外，只追求人生的最終目標(biāo)—解脫。

我奶奶勞碌半生，一共生了六個(gè)小孩，晚年的時(shí)候，她終于有時(shí)間關(guān)照自己的精神世界。她并沒(méi)有走進(jìn)森林，而是把自己的房間變成佛堂，經(jīng)期婦女和月子期產(chǎn)婦免進(jìn)。能在里面自由活動(dòng)的，就是像我這樣的小伙子，而我進(jìn)去的唯一目的，就是偷吃貢品。我的維C攝取，大都仰仗我佛。

奶奶信佛之后，討好她變得很容易。去旅游的時(shí)候，從當(dāng)?shù)亟o她請(qǐng)來(lái)最有特色的佛像，她就大歡喜。佛祖慈悲，不叫我入拔舌地獄，我還是想說(shuō)，我奶奶的行為，就像一個(gè)老年的“手辦”愛(ài)好者。

親戚里也出現(xiàn)過(guò)有夙慧的人，生下來(lái)就只能吃素，年紀(jì)輕輕完全不想談對(duì)象，一畢業(yè)就想著出家。對(duì)這樣的小朋友，奶奶贊賞有加，但絕對(duì)不許我這樣。在她看來(lái)，年輕的時(shí)候，還是要讀書(shū)、工作、養(yǎng)家，不要老想著躲避紅塵，要敢于往紅塵里鉆。修行，那是老了以后的事情。

她供奉的神佛，既有釋迦牟尼、彌勒佛、觀音菩薩，也兼容玉皇大帝、灶王爺。但她說(shuō)絕對(duì)不進(jìn)道觀，道不同不相為謀，如果一定要進(jìn)去，那她也不磕頭，鞠個(gè)躬就好。

奶奶既不打坐，也不參禪，除了燒香禮佛，只要有時(shí)間，就手持念珠，念阿彌陀佛。

我和我爺爺當(dāng)初反對(duì)奶奶信佛，一是覺(jué)得佛道偶像并立；再者，我讀了點(diǎn)書(shū)之后，覺(jué)得奶奶的信仰很值得懷疑—我給你供奉香火，你保佑我全家平安，完全是在和佛祖做交易嘛。

還有，她信佛之后，脾氣和之前沒(méi)什么變化，似乎生氣的時(shí)候更厲害一些。

等我再讀了一些書(shū)，就覺(jué)得，這樣也沒(méi)什么不好，1000個(gè)讀者眼中有1000個(gè)哈姆雷特，一個(gè)老太太，也可以有她自己理解的佛教和信仰。

奶奶信佛之后，對(duì)我們?nèi)业挠绊懯菨撘颇?。每年我家都?huì)燒紙錢供奉祖先，每到此時(shí)，奶奶就念《往生咒》，據(jù)說(shuō)如此一來(lái)，這些紙錢在冥府可以當(dāng)作同等數(shù)量的金磚使用。當(dāng)我家祖先是一件多么幸福的事情！本著諸善奉行的樸素思想，我奶奶也幫別人家念《往生咒》，積累的工作就越來(lái)越多。于是，她教我念《往生咒》，以便分擔(dān)工作。她念著蘭州方言發(fā)音的梵文：“南無(wú)阿彌多婆夜……”我也跟著念：“南無(wú)阿彌多婆夜……”

奶奶見(jiàn)我念幾遍就會(huì)了，大歡喜。

奶奶在我高考時(shí)祈福，用她的愿力增加我應(yīng)對(duì)考試的智慧，大獲成功。當(dāng)然，這和我有慧根也不無(wú)關(guān)系。祈福的效果在其他時(shí)候就未必立竿見(jiàn)影。我的姨奶奶，一位干凈齊整的老太太，去世前身患絕癥，生活不能自理，痛苦得不能自已。我奶奶日日祈禱，希望接引佛引導(dǎo)姐姐，讓她早日往生凈土。過(guò)了差不多半年時(shí)間，姨奶奶才最終解脫，臨終前躺在屎尿堆里，飽受痛苦，毫無(wú)尊嚴(yán)可言。

佛法的不可思議，表現(xiàn)在我爺爺居然也開(kāi)始信佛了。我上大學(xué)后的某個(gè)假期，回到家，我看見(jiàn)奶奶和爺爺一起手持念珠念經(jīng)，世界觀為之坍塌。我爺爺之前說(shuō)了那么多我佛的壞話，還諷刺奶奶—沒(méi)關(guān)系，放下屠刀尚且立地成佛，爺爺只不過(guò)造了點(diǎn)口業(yè)，我佛慈悲，不計(jì)較。

唯物主義對(duì)世界的看法，尤其是死亡的看法過(guò)于直白，直白到讓內(nèi)心柔軟的爺爺感到難以接受，尤其在他年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候。佛教的解釋就相對(duì)平和，讓他面對(duì)未知的境地多了幾分安心。

爺爺去世前那幾天相當(dāng)不舒服，生了褥瘡，人也處于半昏迷狀態(tài)。別人給他插上氧氣管，奶奶過(guò)去一把拔了下來(lái)。“你就安心走吧，大家都活得挺好。”奶奶說(shuō)。她不想讓爺爺遭姨奶奶那樣的罪。

頂著親戚、子女的壓力，拔掉氧氣管，斷絕爺爺?shù)耐纯?，這才是根本智慧；下手如此果斷，不拘泥于感情，情愿承擔(dān)俗世謗毀，也極有境界?？傊?，這件事，我和我媽，還有其他人都是做不到的。佛教類似于行動(dòng)派哲學(xué)，不單單要信，還要照此去做，這才稱得上是實(shí)修。

佛教徒可以層層升級(jí)。皈依三寶是入門(mén)的基層，在家居士分為三皈、五戒、八關(guān)齋戒，繼而菩薩戒，我奶奶最終的理想是菩薩戒。我一直把這個(gè)當(dāng)作笑話，現(xiàn)在看來(lái)，受菩薩戒的老太太，應(yīng)該就是我奶奶這樣。