經(jīng)濟法的價值理念和基本原則

唐秋怡

摘 要：經(jīng)濟法的價值理念需要法律作為約束，同時基本原則也需要體現(xiàn)與回應法律價值對經(jīng)濟的干預與影響。經(jīng)濟法的價值無法脫離法律價值的自由、公平與秩序的范疇，并具有獨特的解釋，而經(jīng)濟法的基本原則則應實現(xiàn)對經(jīng)濟法價值解釋的體現(xiàn)與回應。本文詳細探討了經(jīng)濟法的價值理念與基本原則，旨在能豐富和完善經(jīng)濟法的基礎理論，從而促進我國經(jīng)濟的發(fā)展。

關鍵詞：經(jīng)濟法；價值理念；基本原則

經(jīng)濟法的價值理念和基本原則在一些學者看來沒有較大的差異，但是經(jīng)濟法的價值無法脫離法律價值的自由、公平與秩序的范疇，同時還須具有獨特的解釋，而經(jīng)濟法的基本原則則應實現(xiàn)對經(jīng)濟法價值解釋的體現(xiàn)與回應。

一、法律價值理念

（一）法律的理念與價值。價值與理念的含義非常相近，但在一定程度上仍可分別而論。當理念被界定為某類價值的最終指向時，法律理念就是一種與正義有關的信仰與理想，即正義就是法律的理念，而法律價值則是對理念的具體解釋，盡管解釋因歷史、文化、地域與宗教的不同存在一定的差異，但人類對法律正義的解釋均為自由、公正與秩序。由于公平符合人性的基本愿望，因此是法律正義的第一要義，在法律上主要表現(xiàn)為基本利益的平等分配與基本權利的平等配置，但法律這種公平價值并不是絕對的，而是相對的，局限于“法律視為同等的人，均應以法律確定的方式來對待”。同樣的，自由也來源于人的本性，而法律則始終對肯定性自由進行保護，而對限制性自由進行否定?？偟恼f來，法律正義理念應與社會以及人類對價值的普遍認定與接受標準相符合，對于各個部門來說都必須體現(xiàn)法律的理念與價值。

（二）經(jīng)濟法的公平、自由與秩序價值。第一，實質(zhì)公平價值。實質(zhì)公平價值是對法律公平價值的解釋，經(jīng)濟法的公平觀屬于和諧社會公平觀，強調(diào)分配的公平、結果的公平與代際的公平，同時經(jīng)濟法強調(diào)對勞動者、消費者以及被限制自由競爭經(jīng)營者的人格保護，這種實質(zhì)公平價值是與現(xiàn)代倫理哲學所主張的正義標準是完全相符合的。第二，自由價值。經(jīng)濟法強調(diào)的自由屬于理性的自由、規(guī)則的自由以及秩序的自由，經(jīng)濟法的自由價值觀即是對理性自由秩序的一種維護，并對個體的自由發(fā)展進行限制。例如競爭法對壟斷行為與不正當競爭的規(guī)制。第三，秩序價值。秩序是經(jīng)濟法的重要價值，在市場秩序的規(guī)制與宏觀調(diào)控中，都體現(xiàn)了經(jīng)濟法在對社會經(jīng)濟秩序進行維護的功能，同時經(jīng)濟法的秩序價值本身也體現(xiàn)了社會整體的安全與效率。

二、經(jīng)濟法的基本原則

經(jīng)濟法屬于獨立的部門法，有著其特有的調(diào)整原則，經(jīng)濟法的基本原則貫穿于經(jīng)濟法的全部過程，對經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法，守法與司法有著普遍的約束力。法的原則是法的一種要素，由法所確立，在對一定社會關系進行調(diào)整時，普遍適用的基本準則，而經(jīng)濟法的原則即是由經(jīng)濟法確立，在對特定社會關系進行調(diào)整時所遵循的準則。

（一）公共利益原則。在個人利益與國家利益間，社會公共利益起著調(diào)節(jié)與校正的作用，經(jīng)濟法的公共利益原則主要表現(xiàn)在三個方面：首先，經(jīng)濟法對特定人格的保護、限定與社會公共利益目的完全相符；其次，經(jīng)濟法對社會公共利的全局性與公共性進行調(diào)整，例如宏觀調(diào)控達到社會公共利益的目的等；最后，經(jīng)濟法能夠對市場秩序進行規(guī)制，其目的就在于維護市場秩序中的公平競爭，維護個人及社會的安全與效率。

（二）合理競爭原則。市場經(jīng)濟發(fā)展的原動力在于競爭，經(jīng)濟法合理競爭原則包括了有序的競爭、有效的競爭和平等的競爭。其中有序競爭能夠對各種不正當?shù)母偁幮袨檫M行防范，包括商業(yè)賄賂、假冒商品名稱等。有效競爭則是有效的對規(guī)模經(jīng)濟與競爭活力進行協(xié)調(diào)，使競爭格局長期處于均衡狀態(tài)。而平等競爭在強調(diào)市場主體準入平等的同時防止強勢主體濫用市場支配地位，例如低價傾銷等；此外，平等競爭還對非市場因素滲透和介入市場經(jīng)濟主體活動進行阻止，如行政壟斷等。

（三）對經(jīng)濟適度干預原則。對經(jīng)濟的適度干預，實際上就體現(xiàn)與回應了經(jīng)濟法對于自由以及法律價值的闡釋。從廣義的角度來看，只要是參與國家以及社會生活的個體，都應該受到國家相應的干預。而法律在國家干預個人行為的過程當中，起到了保障和依據(jù)的作用。因此從某種程度來看，法律都應該是國家干預的直接結果。在法律體系當中，民事立法實際上也是國家干預的結果，對經(jīng)濟的干預原則主要可以體現(xiàn)在兩個方面：其一是在國家的統(tǒng)一干預之下，任何自由的經(jīng)濟行為都會受到限制與抵制。而國家的意志可以直接體現(xiàn)在對各項法律制度的制定當中，且相關的經(jīng)濟領域和行為也必須遵循宏觀調(diào)控的要求。其二對經(jīng)濟的適度干預，也體現(xiàn)在干預具有有效性，包括干預的前提、限度、范圍都有著明確規(guī)定。經(jīng)濟法對于社會的敢于情況以及對于基本原則的體現(xiàn)，只是為了實現(xiàn)適度的干預與適度的自由，維持市場相對和諧的狀態(tài)。

（四）弱者保護原則。經(jīng)濟法的弱者保護原則即是對弱者上進行利益傾斜，從而達到實質(zhì)的公平。該原則是對實質(zhì)公平價值最直觀的一種解釋。這里的弱者主要是指社會資源份額占有較少的個人和組織等，如消費關系中的消費者、壟斷關系中的小經(jīng)營者、殘疾者與失業(yè)者等。由于弱者的社會資源份額占有較少，對其基本生存可能造成影響，進而影響社會的秩序與公正形象，為此經(jīng)濟法對經(jīng)濟利益關系不平衡的調(diào)整是一項重要的內(nèi)容。盡管該原則屬于社會法的基本原則，但事實上對弱者的保護除了在社會分配法中體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)在市場規(guī)制法律中，如反壟斷法、消費者權益保護法等。

三、結語

綜上所述，經(jīng)濟法的價值對其基本原則有著指導作用，而基本原則則是價值的體現(xiàn)與保障，并始終貫穿于整個法律的制定與實施。

參考文獻：

[1]王子瀟.經(jīng)濟法的價值理念和基本原則[J].法制博覽，2015（07）：247

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