經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值范疇分析

師學(xué)仲

摘 要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，為了維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法逐漸發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)法是指對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)范進(jìn)行調(diào)整，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)的分配，治理經(jīng)濟(jì)犯罪等與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的一項(xiàng)法律法規(guī)。經(jīng)濟(jì)法的理論是由其自身的理念和價(jià)值所構(gòu)成，因此，本文主要對(duì)經(jīng)濟(jì)法的理念與價(jià)值范疇進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；理念；價(jià)值

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，經(jīng)濟(jì)法更加凸顯其重要性，經(jīng)濟(jì)法可以協(xié)調(diào)社會(huì)財(cái)富的分配，維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)和人民的生活具有重要的意義。經(jīng)濟(jì)法的基本范疇就是其自身的理念和價(jià)值范疇，因此，為了對(duì)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)進(jìn)行深入的分析，就需要對(duì)經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值范疇進(jìn)行分析。法的理念即法的指導(dǎo)思想、基本精神與立法宗旨；法的價(jià)值就是指客體對(duì)主體的積極作用，客體即法，主體則是指的人，經(jīng)濟(jì)法的客體對(duì)主體具有積極的引導(dǎo)作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值范疇的正確理解，對(duì)經(jīng)濟(jì)法理論的系統(tǒng)形成和走向科學(xué)化有著重大的意義。

一、經(jīng)濟(jì)法理念范疇

（一）“以消費(fèi)者為本”的理念?！耙韵M(fèi)者為本”是經(jīng)濟(jì)法理念的核心要素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目的就是為了消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)法是為了促進(jìn)社會(huì)的整體利益發(fā)展，為了保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益而產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)法的制度就是以人為本、以消費(fèi)者為核心而進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)建的，與現(xiàn)代社會(huì)的“以人為本”理念相符合。經(jīng)濟(jì)法貫徹實(shí)施經(jīng)濟(jì)民主，經(jīng)濟(jì)民主強(qiáng)調(diào)通過(guò)達(dá)成共識(shí)來(lái)解決經(jīng)濟(jì)糾紛或經(jīng)濟(jì)沖突，尊重人的個(gè)性發(fā)展與個(gè)人社會(huì)需求。

（二）“平衡協(xié)調(diào)”的理念?！捌胶鈪f(xié)調(diào)”是經(jīng)濟(jì)法理念的標(biāo)志性要素。德國(guó)著名法學(xué)家耶林認(rèn)為：“法律的目的是平衡個(gè)人利益與社會(huì)利益，實(shí)現(xiàn)利己主義與利他主義的結(jié)合?！倍覈?guó)的專家學(xué)者認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)法是平衡協(xié)調(diào)法”。經(jīng)濟(jì)法的核心是以消費(fèi)者為本，那就要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠與人協(xié)調(diào)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史之間的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）“社會(huì)責(zé)任本位”的理念?！吧鐣?huì)責(zé)任本位”是經(jīng)濟(jì)法理念的強(qiáng)制性要素。經(jīng)濟(jì)法的核心是以消費(fèi)者為本，維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，那么也就產(chǎn)生了責(zé)任與義務(wù)。而且經(jīng)濟(jì)法中的經(jīng)濟(jì)民主原則，不僅強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的權(quán)利以及經(jīng)營(yíng)者的自由，也要求政府以及管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)主體的自主權(quán)進(jìn)行尊重。另外，經(jīng)濟(jì)法的管理手段兼具制度化與規(guī)范化、人性化與彈性化，因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的法定社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，必須強(qiáng)制性的要求貫徹實(shí)施好。

二、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值范疇

（一）促進(jìn)社會(huì)和諧。法律的出現(xiàn)是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要的價(jià)值。價(jià)值可以體現(xiàn)出法的社會(huì)目的和本質(zhì)，是法律體系的前提和基礎(chǔ)。法的價(jià)值就是促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧，法可以促進(jìn)人朝著正面方向發(fā)展，只要是能夠滿足人類(lèi)需求的、積極的、有益的法律都可視為有價(jià)值。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以及協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛，經(jīng)濟(jì)法逐漸發(fā)展與完善。經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值就是促進(jìn)社會(huì)和諧，這也是經(jīng)濟(jì)法的基本價(jià)值。經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)財(cái)富分配起著重要的中介作用，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的中介作用實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。在對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行分配時(shí)，要秉持公平分配的原則，經(jīng)濟(jì)法可以對(duì)政府的行為進(jìn)行有效的規(guī)范，真正的實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富分配的公平與公正，同時(shí)可以為再分配行為奠定良好的法律基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)法具有多元化的協(xié)調(diào)利益的作用，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)，壓制強(qiáng)勢(shì)者利益、保護(hù)弱勢(shì)者的利益，實(shí)現(xiàn)不同個(gè)體與群體之間利益的有效平衡，從而對(duì)日益突出的利益矛盾不斷的進(jìn)行緩和。

（二）公平價(jià)值與效率價(jià)值。對(duì)于任何類(lèi)型的法律而言，公平性和效率性都十分重要，在經(jīng)濟(jì)法中亦是如此。經(jīng)濟(jì)法具有公平價(jià)值和效率價(jià)值，但是對(duì)于不同類(lèi)型的法律主體和法律部門(mén)，經(jīng)濟(jì)法的公平性和效率性的體現(xiàn)程度又不盡相同。在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值中，公平價(jià)值優(yōu)于效率價(jià)值，公平性在經(jīng)濟(jì)法中的地位與效率價(jià)值相比要略高。政府部門(mén)主要是通過(guò)充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)職能，實(shí)現(xiàn)對(duì)各項(xiàng)資源條件進(jìn)行相互協(xié)調(diào)，從而對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平性。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法的制定主要是為了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行不斷改進(jìn)與完善，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。

（三）維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。社會(huì)秩序就是指一種社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)狀態(tài)，既不混亂，還比較有條理。而經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值即維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的相對(duì)和諧與穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值是一種工具型價(jià)值，它能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造一個(gè)健康、有序的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。具體體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，對(duì)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行管理，對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范，明確規(guī)定各類(lèi)主體職責(zé)，并通過(guò)制定價(jià)格法、產(chǎn)品質(zhì)量法等市場(chǎng)法律制度，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和交換的有序性，維持經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定；2、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行維護(hù)，那么將會(huì)出現(xiàn)惡意競(jìng)爭(zhēng)或無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)情況的出現(xiàn)，從而造成市場(chǎng)秩序混亂，不僅會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展；3、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一個(gè)重要手段就是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，不斷協(xié)調(diào)各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的比例關(guān)系，對(duì)強(qiáng)勢(shì)者進(jìn)行壓制，對(duì)弱勢(shì)者進(jìn)行保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體平衡，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)健康有序的進(jìn)行，維持社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本范疇，即經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值范疇進(jìn)行研究具有重要的意義，經(jīng)濟(jì)法的理念有“以消費(fèi)為本”理念、“平衡協(xié)調(diào)”理念和“社會(huì)責(zé)任本位”理念，價(jià)值主要體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)和諧，公平性與效率性以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值三方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚明敏，孫曉普.經(jīng)濟(jì)法的理念及其價(jià)值范疇研究[J].現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息化，2015（24）：10-12.endprint