謝濟(jì)世：屢次被誣告，雖九死不悔

何木風(fēng)

倘 若將歷史上被誣陷者做一個(gè)大排名，清朝中葉的御史謝濟(jì)世必列三甲。其被誣陷的數(shù)量之多可謂史無(wú)前例。他一生曾被多次誣告，所導(dǎo)致的九年流放、一次陪斬、三年牢獄之災(zāi)，讓我們感嘆蒼天以萬(wàn)物為芻狗的現(xiàn)實(shí)。

謝濟(jì)世是康熙四十七年（1708年）的舉人，后進(jìn)入翰林院。在翰林院任編修時(shí)，因?yàn)榕c政事接觸不深，所以他的日子還算風(fēng)平浪靜，但自雍正四年（1726年）十一月?lián)斡泛?，他的厄運(yùn)就來(lái)了。

因言獲罪，阿爾泰陪斬面不改色

身為御史，必須要盡到責(zé)任，對(duì)官員的違規(guī)有必要做激烈的彈劾。謝濟(jì)世上任還不到十天，就疏劾河南巡撫田文鏡營(yíng)私負(fù)國(guó)、貪虐不法。這位田文鏡為了政績(jī)，不顧老百姓死活，大災(zāi)荒照樣征糧。但是，他卻得到雍正的厚愛(ài)，被其譽(yù)為“天下第一巡撫”。

見(jiàn)到這封彈劾書后，雍正大怒，將奏章扔回了謝濟(jì)世，下令將他革職并嚴(yán)刑訊問(wèn)是誰(shuí)指使他彈劾自己親封的“天下第一巡撫”。

負(fù)責(zé)審訊謝濟(jì)世的是刑部尚書勵(lì)杜訥。勵(lì)問(wèn)謝濟(jì)世背后的指使者是誰(shuí)。謝濟(jì)世回答：“孔、孟。”問(wèn)何故。答：“讀孔孟書，當(dāng)忠諫。見(jiàn)奸弗擊，非忠也?！庇赫詈蟀阎x濟(jì)世發(fā)配到阿爾泰。

謝濟(jì)世在軍中因?yàn)椴艢舛艿絻?yōu)待，更因誨人不倦頗得當(dāng)?shù)厝说木粗?。但三年后，他再一次被朝廷審訊。其所犯的罪行證據(jù)是由振武將軍、順承郡王錫保揭發(fā)的。

因?yàn)殄a保在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為謝濟(jì)世所講解的課程有問(wèn)題，與朝廷的主流思想背道而馳。所以，他去搜查謝濟(jì)世的居所，搜到了其所注古本《大學(xué)注》一書，錫?？戳藭螅⒓淳蛿喽ㄖx濟(jì)世“誹謗程（程頤）朱（朱熹）”。

雍正接到舉報(bào)后，令交刑部議罪。刑部看了謝濟(jì)世的《大學(xué)注》，發(fā)現(xiàn)謝濟(jì)世的確在誹謗大清政府規(guī)定的程朱學(xué)說(shuō)，就將謝濟(jì)世打入大牢。

這年的十一月二十七日，謝濟(jì)世被拉到了阿爾泰刑場(chǎng)。和他一同跪在地上的是他的一位朋友，當(dāng)他的那個(gè)朋友被砍掉腦袋后，謝濟(jì)世面不改色。刑官問(wèn)他：“汝見(jiàn)否？”謝從容答道：“吾見(jiàn)矣！”此刻，錫保宣讀了雍正圣旨：“謝濟(jì)世從寬免死，交與順承王錫保，令當(dāng)苦差效力贖罪?！?/p>

倘若了解謝濟(jì)世的《大學(xué)注》，就可知道這是一次臣子與皇帝的聯(lián)合誣告。謝濟(jì)世的學(xué)問(wèn)傾向于古典，對(duì)后來(lái)經(jīng)過(guò)滿人篡改過(guò)的儒家經(jīng)典在心上很不舒服，其所著述大都以原始材料為根據(jù)，然后借題發(fā)揮。清代的文字獄是絕對(duì)不允許有這樣的自由學(xué)者存在的，所以，他才被陪斬。

為民揭知縣劣跡，反被誣告下獄

雍正去世后，乾隆即位，其政治思路由嚴(yán)厲變寬大，并向天下人詔開(kāi)言路。在諸多上疏中，乾隆看到了一篇題為《論開(kāi)言路疏》的文章，署名是西北邊疆的一等伯欽拜，乾隆認(rèn)為欽拜寫不出這樣的文章來(lái)。

不久后，西北的平郡王到京覲見(jiàn)乾隆。乾隆問(wèn)他那篇文章的來(lái)歷，王以實(shí)相告，說(shuō)是謝濟(jì)世代寫的。乾隆皇帝笑對(duì)左右說(shuō)：“果不出朕所料也?！敝x濟(jì)世由此得以被召回京，任為江南道御史。

謝濟(jì)世并非頑固的知識(shí)分子，只是在做學(xué)問(wèn)時(shí)堅(jiān)持己見(jiàn)。回京后，他又將所撰《大學(xué)注》《中庸疏》向乾隆進(jìn)上，并表白：他注釋《大學(xué)》，“遵古本不遵程朱”，希望能夠得以在全國(guó)發(fā)行。乾隆看了他的作品，覺(jué)得與朝廷的意識(shí)形態(tài)有所抵觸，立即責(zé)以“謬妄無(wú)稽，甚為學(xué)術(shù)人心之害”，將書發(fā)還，但并沒(méi)有治他的罪。

對(duì)朝廷政策和官場(chǎng)歪風(fēng)看不慣，還不能提意見(jiàn)，這讓謝濟(jì)世比較郁悶，便以照顧年邁老母為由，申請(qǐng)做了個(gè)湖南糧儲(chǔ)道。

乾隆七年（1742年）秋天，謝濟(jì)世在長(zhǎng)沙查知衡陽(yáng)知縣李澎、善化（今屬長(zhǎng)沙）知縣樊德貽違反朝廷規(guī)定向當(dāng)?shù)丶又卣骷Z。于是，他給湖南巡撫許容寫信揭發(fā)兩知縣的劣跡。這兩名知縣，正是許容的心腹，許容自然不甩謝濟(jì)世這位新來(lái)的。

謝濟(jì)世見(jiàn)許容那邊沒(méi)動(dòng)靜，便去拜會(huì)。交談之中，許容表面安靜，內(nèi)心卻波濤洶涌，這謝濟(jì)世不給自己面子也就罷了，還這么較真。于是，他先發(fā)制人，向朝廷誣告謝濟(jì)世。誣告信的內(nèi)容是：謝濟(jì)世本是先朝罪臣，被貶官戍邊，今上登基后，被重新起用，他卻不思盡忠報(bào)效皇帝，整天酗酒游蕩，狂妄放縱，目無(wú)上司，行為很不檢點(diǎn)，缺乏大臣之體；而且貪婪成性，索賄受賄，強(qiáng)迫市民以高價(jià)購(gòu)米，浮收價(jià)銀，差額歸己等等。仔細(xì)看誣告內(nèi)容，純粹是官樣文章，把這些內(nèi)容隨便加到任何一名糧儲(chǔ)道的身上，都能成立。

山高皇帝遠(yuǎn)，乾隆皇帝看罷許容的奏稿，勃然大怒，下令先將謝濟(jì)世罷官下獄。

有奸妄之人擾亂朝綱，便有賢良之人與之抗衡。謝濟(jì)世被關(guān)押后，首先是湘籍在京人士議論許容是個(gè)妒賢嫉能的人，其次是謝濟(jì)世被參之日，長(zhǎng)沙街頭出現(xiàn)小字報(bào)，說(shuō)謝濟(jì)世是“民之父母”、“正大君子”。加上忠良進(jìn)言，乾隆覺(jué)得這其中有蹊蹺，便派出戶部侍郎阿里袞去查，終于查出許容誣陷謝濟(jì)世的證據(jù)。

乾隆下令將許容解任，被謝濟(jì)世揭發(fā)的那兩名知縣也被革職。謝濟(jì)世無(wú)罪釋放，又被補(bǔ)授湖南驛鹽長(zhǎng)寶道。

身為平民，仍難逃誣告“詛咒”

許容雖被革職，可他在湖南多年，其門生故吏非常多，處處伺機(jī)報(bào)復(fù)謝濟(jì)世。在這段時(shí)間，謝濟(jì)世又遭到了兩次誣告，即使退休后，那些誣告者都不消停。

新任湖南巡撫的蔣溥是許容的故舊，他向乾隆誣告謝濟(jì)世，說(shuō)：地方紳士等很多人與謝濟(jì)世往來(lái)，并有拜為門生者；而且謝濟(jì)世捏造私書，謬附輿論，種種誕幻，任意褒譏。

乾隆皇帝雖然知道這是誣告，但謝濟(jì)世似乎在湖南官場(chǎng)引起了“公憤”，遂要求謝濟(jì)世退休。

謝濟(jì)世回到老家后，按照規(guī)則，大凡在外為官者退職還鄉(xiāng)，都要有禮品贈(zèng)送地方官，可謝濟(jì)世兩袖清風(fēng)，無(wú)以為送。

地方官?zèng)]拿到謝濟(jì)世的好處，又怕這人回來(lái)后抓住自己貪贓枉法的把柄，便想找人捏詞誣告謝濟(jì)世，可無(wú)人響應(yīng)；此官又在上司之間探詢，依舊沒(méi)有人理他。這次誣告雖然沒(méi)有付諸實(shí)踐，卻讓我們看到了謝濟(jì)世的倒霉樣，即使是平民后，仍舊不能擺脫誣告這一“詛咒”。被罷官之后，他閉門謝客，于乾隆二十一年（1756年）逝世，享年68歲，他所著經(jīng)書全被燒毀。

謝濟(jì)世恭上以赤誠(chéng)之心，御下以身作則。他堅(jiān)持獨(dú)立思考，不愿意同流合污，才是他屢被誣陷的原因。這也反映出封建社會(huì)的官僚體制無(wú)法孕育出清正廉潔的官場(chǎng)生態(tài)。如果缺失保護(hù)清官的制度，那么，抱著英雄主義去做清官的人便如履薄冰，甚至可能丟掉性命，歷史上這樣的例子還有太多太多。

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