劉和剛歌唱風(fēng)格研究

劉志明

摘要：劉和剛是當(dāng)今中國(guó)民族歌壇新秀之一，他的演唱吐字清晰、感情真摯、優(yōu)美深情、風(fēng)格清新、旋律優(yōu)美、情感細(xì)膩，并具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造性。他的演唱在歌曲創(chuàng)作時(shí)融入了現(xiàn)代通俗、時(shí)尚的流行性因素，更特別的是在情感的刻畫和表達(dá)上尤為突出，以此逐漸形成了自己特有的演唱風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是新時(shí)期社會(huì)和人民群眾對(duì)音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)新高度，而且具有濃郁的民族風(fēng)味和鮮明的時(shí)代感，同時(shí)又具有很高的藝術(shù)鑒賞性，因此他所演唱的歌曲很快在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，并得到了廣大觀眾的廣泛傳唱。

關(guān)鍵詞：劉和剛 歌唱風(fēng)格 民族聲樂(lè)

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）15-0016-03

所謂歌唱風(fēng)格，筆者認(rèn)為是歌唱者在尊重原創(chuàng)的前提下加上演唱者自身對(duì)聲樂(lè)作品獨(dú)特藝術(shù)見(jiàn)解在作品中的體現(xiàn)。同時(shí)也是歌唱者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景、生活環(huán)境、綜合藝術(shù)涵養(yǎng)等方面來(lái)決定的，最終形成的歌唱藝術(shù)風(fēng)格也就各不相同。

劉和剛一個(gè)從“黑土地”走出來(lái)的農(nóng)家孩子，他的歌聲流露出溫婉、細(xì)膩的真摯情感、堅(jiān)持不懈的求藝精神和扎實(shí)演唱功底最終形成他與其他歌唱者與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，大家喜歡他的歌聲不僅是因?yàn)樗歉呖好髁恋囊羯蛬故斓母璩记?，而且還是被他充滿激情的演唱所表達(dá)出來(lái)的真摯情感所折服。除此之外，劉和剛為了使自己的歌唱水平達(dá)到一個(gè)新的高度，他在保持自己原有獨(dú)特演唱藝術(shù)形式的同時(shí)，在民族聲樂(lè)藝術(shù)的道路上一直在不斷的探索和創(chuàng)新。他以歐洲傳統(tǒng)的美聲發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，繼承和借鑒了戲曲、曲藝、民歌傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)當(dāng)中的營(yíng)養(yǎng)和精華，將兩者相互借鑒滲透于一體，同時(shí)也結(jié)合了流行音樂(lè)中時(shí)代性元素，并結(jié)合自己的聲音特點(diǎn)積極探索并嘗試著更新穎演唱風(fēng)格，他憑借著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力堅(jiān)定的走著屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。

一、獨(dú)具特色的演唱風(fēng)格

（一）鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的地域特色

傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)突出表現(xiàn)在濃郁的地方民間民族風(fēng)格和韻味，演唱風(fēng)格與歌唱者所屬的民族、風(fēng)俗習(xí)慣、生活閱歷、所處的地域、家庭文化背景等的不同而造成的，所以說(shuō)五十六個(gè)民族都有著各自的音樂(lè)特點(diǎn)，這也是民族聲樂(lè)藝術(shù)區(qū)別于其它聲樂(lè)藝術(shù)的重要特征之一。劉和剛的聲樂(lè)作品是以“親情”為主線，作品的主題都表達(dá)的是老百姓的日常生活當(dāng)中的親情關(guān)系。每次拿到一首聲樂(lè)作品之后，不是馬上就唱，而是首先認(rèn)真讀一讀歌詞，用心去品味，揣摩詞、曲所要表達(dá)的主題思想和意境，然后在不違背原作的前提下，將自己獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解和演唱實(shí)踐和原作融為一體來(lái)進(jìn)行演唱。他的歌聲具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，情感真摯、質(zhì)樸自然，具有濃郁的民族韻味。聲樂(lè)作品的民族風(fēng)格把握得也很到位，而且還能夠把地方民族特色、地域特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，把不同民族、不同地域的音樂(lè)特點(diǎn)演繹得淋漓盡致，將傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)精髓融入到自己歌唱藝術(shù)的創(chuàng)作中來(lái)，給民族歌唱藝術(shù)帶來(lái)了新的生命與活力。

（二）濃郁的生活氣息和時(shí)代特征

劉和剛1977年出生于黑龍江拜泉縣永勤鄉(xiāng)立功村，在這個(gè)家家戶戶貧困、落后的村莊，是這里和藹可親的村民把他當(dāng)成了自己的親人，全體村民東拼西湊為他湊齊了上藝校的學(xué)費(fèi)，是這里的家人給了他渴望追求成功的力量，這份深情厚愛(ài)是劉和剛無(wú)論如何也無(wú)法報(bào)答的。筆者想這可能就是劉和剛為什么能夠?qū)⑦@些以“親情”為主題的聲樂(lè)作品演唱得那么富有生命力的原因吧。

劉和剛所演唱的歌曲大都取材于當(dāng)下勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活，以新的時(shí)代背景、新的生活景象、新的人物場(chǎng)景為表述對(duì)象，以時(shí)代特征和貼近生活為題材，與勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系在一起，反映著人們對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美的方向。通過(guò)歌聲把人物形象刻畫得更是出神入畫、栩栩如生，真摯情感的表達(dá)讓很多不喜歡民歌的年輕人都不免如癡如醉。例《兒行千里》（車行詞、戚建波曲）等歌曲。

（三）民族性、科學(xué)性與時(shí)代性的完美融合

劉和剛深知，作為一名民族歌唱演員要想永遠(yuǎn)不被觀眾所遺忘，就必須緊跟時(shí)代發(fā)展音樂(lè)審美的潮流，適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需要，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近老百姓，滿足廣大聽(tīng)眾的審美需求，來(lái)詮釋當(dāng)下廣大聽(tīng)眾對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美的主流和方向。除此之外，劉和剛在民族聲樂(lè)藝術(shù)的道路上還在不斷地探索和創(chuàng)新，把不同風(fēng)格的作品歸類，去感悟創(chuàng)作者在聲樂(lè)作品中創(chuàng)作的個(gè)性和審美個(gè)性，再加上自己的思想感情和獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解，通過(guò)自己的歌聲盡情地表達(dá)出來(lái)，成為自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他將自己的歌唱藝術(shù)特點(diǎn)、生活經(jīng)歷與時(shí)代背景有機(jī)地融合在一起，使自己的聲樂(lè)作品在表現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)又鮮明的反映出時(shí)代精神，將民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展推到了一個(gè)新的高度。

二、精湛的歌唱技藝

（一）呼吸與共鳴的有機(jī)結(jié)合

劉和剛的演唱大家都有一個(gè)直觀的感受，那就是他能夠把共鳴腔運(yùn)用得游刃有余，使他的聲音具有豐富的色彩和極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，能夠恰如其分地表現(xiàn)不同風(fēng)格的作品。例如他演唱的歌曲《父親》，在央視青歌賽上他對(duì)父親那份真摯情感的深情演繹，道出了多少遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)子女的心聲。他在低音區(qū)親切、真摯的演唱時(shí)“以氣帶聲”的演唱技巧把廣大聽(tīng)眾帶到了音樂(lè)塑造的情景中來(lái)，在歌曲的高超部分高音區(qū)呼吸和共鳴腔體的完美結(jié)合和相互統(tǒng)一，再加上自己對(duì)聲樂(lè)作品的藝術(shù)見(jiàn)解將歌曲所表達(dá)的情感推向高超，將這首歌曲演繹得淋漓盡致，并具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

從劉和剛的歌聲中我們可以深深的體會(huì)到，他的呼吸通暢、沉穩(wěn)、均勻、靈活、寬廣等，他的聲音是那么的高亢明亮、極具穿透力。除此之外，在劉和剛的高音區(qū)我們還可以明顯的感受到他是通過(guò)運(yùn)用氣息的支持和共鳴腔的調(diào)整，在假聲之中融入了濃郁的真聲色彩，這樣演唱技巧處理可以解決民族聲樂(lè)中高音區(qū)聲音色彩的耐久性，具備良好的氣息支點(diǎn)，可以使歌唱者的音色更為豐滿、圓潤(rùn)、明亮而又集中，更富有立體感。

（二）真假“混合聲”的成功運(yùn)用

“混合聲”是真聲與假聲的混合，既有真聲的結(jié)實(shí)、明亮和力度，又有假聲的通暢、圓潤(rùn)和高位置，既真又假，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體。也可以通俗的說(shuō)是“具有真聲色彩的假聲”或“將真聲唱到假聲的位置上去”，也可以理解為“具有假聲位置的真聲色彩”?！盎旌下暋贝笾驴煞譃槿悾赫媛暥嗟幕旌下?、假聲多的混合聲、真聲與假聲各半的混合聲。在歌唱中真假聲的比例是由學(xué)生的具體條件來(lái)決定的，真聲與假聲相互聯(lián)系、相互滲透、對(duì)立統(tǒng)一。人的音色就如弦樂(lè)器一樣，各聲區(qū)間的音色都各不相同，一般情況下在發(fā)聲音域的最低音區(qū)則是真聲多一些（音色結(jié)實(shí)明亮），最高音區(qū)則是假聲多一些（音色圓潤(rùn)通暢），其余音區(qū)則有不同比例的真假聲混合聲組成。這種“真假聲混合聲”又叫“混聲型假聲”，即借助咽壁的力量使真聲獲得較高的聲音位置，假聲加入真聲的感覺(jué)，這種聲音既像真聲又像假聲，穿透力極強(qiáng)，是當(dāng)今民族聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里最理想的一種演唱方式。劉和剛在歌唱中所使用的假聲便屬于混聲型假聲，這種聲音不會(huì)出現(xiàn)明顯的換聲痕跡或者“虛聲”現(xiàn)象，假聲音色高亢明亮、穿透力極強(qiáng)。例如劉和剛的代表作品《喊一聲我的三峽》這就需要歌唱者必須具備扎實(shí)的演唱功底，如果歌唱者不能將真假聲自然的融合在一起，就很難對(duì)這首聲樂(lè)作品的內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致，就很難準(zhǔn)確地表達(dá)出詞曲家所要表達(dá)的主題思想。相反聽(tīng)過(guò)劉和剛的演唱之后反而覺(jué)得聲音如此的處理很親切、清新、自然，真假聲音區(qū)的過(guò)渡沒(méi)有痕跡，銜接也很自然，將真假聲完美融合的精湛技巧表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)將這兩首歌曲的地方民族韻味演繹得很生動(dòng)、逼真。附譜例《喊一聲我的三峽》（梁和平詞、馮世全曲）endprint

通過(guò)傾聽(tīng)劉和剛的這首歌曲我們可以清晰地感受到，劉和剛在中低聲區(qū)運(yùn)用的聲音具有較高的聲音位置，并且含有一定的假聲成分，發(fā)出的音色很有親和力和感染力，高聲區(qū)運(yùn)用真假聲的混合體，各聲區(qū)間聲音過(guò)渡平穩(wěn)無(wú)痕，銜接也很自然，音色高亢明亮，聲音色彩穿透力極強(qiáng)和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給聽(tīng)眾有一種身臨其境的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾能夠很形象的感受到歌曲的民族韻味和地域特點(diǎn)。有些歌唱者在演唱聲樂(lè)作品時(shí)也會(huì)運(yùn)用假聲，但是由于歌唱技巧不夠嫻熟從而出現(xiàn)“漏氣”或聲音虛弱無(wú)力等現(xiàn)象，像這種聲音不是假聲而是“虛聲”。劉和剛在這首聲樂(lè)作品中假聲的運(yùn)用可以說(shuō)是“剛中有柔、虛中有實(shí)”，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力、立體感和穿透力。

三、以聲動(dòng)情、以情帶聲的演唱風(fēng)格

歌唱藝術(shù)是通過(guò)聲音載體將情感呈現(xiàn)給廣大觀眾的一種聲音藝術(shù)，歌唱的表現(xiàn)力最強(qiáng)、最感人。真摯的情感表達(dá)是人們對(duì)客觀世界心靈內(nèi)部感覺(jué)的真實(shí)表達(dá)，劉和剛的歌聲“以情感人、以情帶聲”，給老百姓呈現(xiàn)了上百首膾炙人口的親情歌曲，并得到了廣大觀眾朋友的廣泛傳唱。劉和剛在歌唱的過(guò)程中能夠準(zhǔn)確地掌握內(nèi)與外、情與聲的結(jié)合。“內(nèi)”是歌唱者內(nèi)心的思想和情感體驗(yàn)等，“外”則是通過(guò)聲音、語(yǔ)言等載體來(lái)表達(dá)歌唱者的思想感情；“內(nèi)”是外的來(lái)源和依據(jù)，“外”是內(nèi)的情感流露表達(dá)。歌唱者如果沒(méi)有了自己的情感世界，也就沒(méi)有自己的內(nèi)心世界，演唱出來(lái)的作品則是無(wú)水之源、無(wú)本之木。所以歌唱者只有通過(guò)自己的親身體驗(yàn)或豐富的生活閱歷，才能更準(zhǔn)確地把握聲樂(lè)作品的情感表達(dá)，才能嚴(yán)格按照作曲家的創(chuàng)作意圖去駕馭不同風(fēng)格特點(diǎn)的作品，去發(fā)揮作為一個(gè)歌唱者的藝術(shù)再創(chuàng)作，通過(guò)演唱者自己對(duì)聲樂(lè)作品獨(dú)特的理解和處理用歌唱技巧來(lái)詮釋自己對(duì)聲樂(lè)作品獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解。

四、結(jié)語(yǔ)

劉和剛作為一名年輕的民族歌唱家，能夠成功地把西洋美聲唱法的發(fā)聲技巧精髓與中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)藝術(shù)有機(jī)的相互滲透并進(jìn)行整合，經(jīng)過(guò)自己不斷地探索與創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。不僅順應(yīng)了時(shí)代的需求，具有很高的藝術(shù)鑒賞性，而且豐富和發(fā)展了中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)，為民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展推到了一個(gè)新高度。

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