新中式景觀設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐
——以綠城蘇州桃花源別墅區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例

戴美玲 繆琳如

( 蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院 江蘇蘇州 215123)

新中式景觀設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐
——以綠城蘇州桃花源別墅區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例

戴美玲 繆琳如

( 蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院 江蘇蘇州 215123)

新中式景觀設(shè)計(jì)將中國傳統(tǒng)園林文化與現(xiàn)代景觀技術(shù)融合于現(xiàn)代空間中，展現(xiàn)出其獨(dú)特的生命力。文章以綠城蘇州桃花源景觀設(shè)計(jì)案例為載體，探索地域文化引導(dǎo)下的設(shè)計(jì)定位，尋求傳統(tǒng)園林文化在新中式景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式，探究將現(xiàn)代景觀元素、工藝方式等融入新中式別墅景觀中的處理手法，以塑造出一個(gè)具有地域文化、時(shí)代特征的新中式景觀。

新中式景觀；蘇州桃花源；傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀

0 引言

在過去幾十年間，中國的景觀設(shè)計(jì)由注重精神內(nèi)涵的精致藝術(shù)形式轉(zhuǎn)為與西方景觀類似的當(dāng)代設(shè)計(jì)。中國具有地域性的園林特色逐漸沒落，中國傳統(tǒng)造園精髓也瀕臨消逝的處境[1]。富有地域特征、民族風(fēng)格與時(shí)代特征的新中式景觀在此背景下應(yīng)運(yùn)而生，即以中國古典園林的精髓為出發(fā)點(diǎn)，用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語言進(jìn)行當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)。

新中式景觀風(fēng)格不僅是地域文化背景下的產(chǎn)物，也是在人們生活物質(zhì)水平不斷提高、精神世界難以滿足的時(shí)代背景下產(chǎn)生。新中式景觀風(fēng)格是將中國古典園林文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語言相融合，滿足現(xiàn)代人高居住水平的物質(zhì)需求及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的精神緬懷。

1 新中式景觀的概念

樸素細(xì)膩的中國傳統(tǒng)園林文化與不斷發(fā)展的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語言相交融，形成了具有中國古典意蘊(yùn)的當(dāng)代景觀，即新中式景觀。新中式景觀，不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化[2]。

新中式景觀設(shè)計(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)園林中的造園手法、元素符號(hào)、風(fēng)水理念等進(jìn)行了提煉與升華，同時(shí)又汲取了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語言的優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，在鋪裝材料、生態(tài)處理等領(lǐng)域運(yùn)用新的技術(shù)、材料和工藝，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

2 新中式景觀發(fā)展現(xiàn)狀與特點(diǎn)

2005年，萬科在國內(nèi)首度推出了由粉墻黛瓦、小橋、流水、簫竹營造的第五園系列。第五園的誕生，象征著新中式景觀的誕生，即在現(xiàn)代景觀空間中融入凝練、唯美的中國古典氣韻[3]。

隨后，一些優(yōu)秀的新中式景觀作品相繼問世，如杭州四季酒店、上海畝中山水園、西安蔚藍(lán)觀園、蘇州桃花源等優(yōu)秀作品，將現(xiàn)代生活方式和中國傳統(tǒng)的審美意境相結(jié)合，使新中式景觀發(fā)展到一個(gè)新的高度。

3 地域特色濃重的新中式景觀——以綠城蘇州桃花源別墅區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例

3.1 項(xiàng)目概況

該項(xiàng)目基地坐落于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖、獨(dú)墅湖雙湖核心位置，在金雞湖和獨(dú)墅湖兩個(gè)自然湖泊的環(huán)抱下，形成了蘇州城中最為稀缺的雙湖版塊。

整個(gè)地塊位于獨(dú)墅湖北岸，呈半島形狀，三面環(huán)水，正南獨(dú)墅湖景致一覽無遺，是蘇州唯一擁有私家湖岸線社區(qū)。基地整體地勢(shì)平坦，景觀資源優(yōu)越，周邊配套齊全，是開發(fā)高端城市住宅社區(qū)理想用地。

3.2 設(shè)計(jì)思路

設(shè)計(jì)來源：街道、水巷等景觀元素是蘇州歷史古城的城市脈絡(luò)。唐代杜茍鶴有詩云：“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多?！鄙鷦?dòng)地描寫了圍繞街、巷、水形成的景觀建筑空間。宋代蘇舜欽在《滄浪亭》中寫到：“一逕抱幽山，居然城市間”，描繪出了圍墻外熙熙攘攘，圍墻內(nèi)山林翠竹的桃源生活，道出了“絕憐人境無車馬，信有山林在市城”的意境。

設(shè)計(jì)理念：把傳承蘇州的傳統(tǒng)園林意蘊(yùn)和街巷文化作為設(shè)計(jì)初衷，凸顯“市井深宅、隱逸文化；城市山林、園林情節(jié)；咫尺庭園、多方勝境”空間文化主題[4]。

3.3 傳統(tǒng)造景手法的應(yīng)用

蘇州桃花源凝練了中國古典園林造園手法，如障景、框景、點(diǎn)景、借景、漏景、夾景等，同時(shí)將景墻、片石等現(xiàn)代景觀元素巧妙融入各庭院景觀，營造出豐富多變的景觀空間，使住戶感受到步移景異的別致景觀。

(1)障景與框景

在樣板區(qū)營造的景觀軸線里，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑手法來組織空間序列，通用迂回曲折的巷道進(jìn)入庭院，給人以豁然開朗感受。同時(shí)，桃花源在景觀空間處理上，利用門廊、月洞門等框景手法，使空間通透，視線延伸，整個(gè)空間富于變化，營造出分而不隔視覺效果。

(2)點(diǎn)景與夾景

桃花源南北軸入口處月洞門后，是一條小巷，兩側(cè)高墻聳立，尺度類似于留園中過道。小巷設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，地面鋪裝采用青石條立砌，局部轉(zhuǎn)角處做特殊萬字紋樣處理，轉(zhuǎn)角處設(shè)計(jì)特色花灌木與地被花卉結(jié)合幾塊太湖石形成點(diǎn)景效果。整體看，兩側(cè)高墻達(dá)4m，夾道狹小，夾道兩側(cè)成片竹林為夾景效果，如圖1所示。

圖1 造景手法：夾景

(3)借景

巧于因借是將園外的景色組織到園內(nèi)，使之成為園景的一部分，從而擴(kuò)大園林景觀的空間觀感。蘇州桃花源園景的組織，將獨(dú)墅湖與高爾夫之景巧妙引入園內(nèi)，增加了用戶對(duì)于室外景觀的參與性。同時(shí)，也盡量留出部分住戶對(duì)花園與庭院空間的景觀視線范圍，擴(kuò)大住宅的景觀空間感受，如圖2所示。

圖2 造景手法：借景

3.4 傳統(tǒng)景觀空間的營造

3.4.1 街巷空間

江南的“巷、院”文化映射在蘇州桃花源的景觀設(shè)計(jì)之中，主街與巷道相連，各宅院并聯(lián)于巷道，中心花園、休憩空間串聯(lián)于主街，景觀界面富有層次和意境，休閑空間由開放到私密，層層過渡。小巷連接著的宅院、花園，形成了相互交流、富有詩意的安逸空間。

車行道路逶迤蜿蜒，形成一系列抑揚(yáng)變化、錯(cuò)落的景致。步行道路除了依托于主干道一側(cè)的人行道外，主要沿區(qū)內(nèi)組團(tuán)展開，通過層層遞進(jìn)的街巷、庭院空間，形成一系列變換的感官體驗(yàn)。在水巷設(shè)計(jì)上，蘇州桃花源將古城平江路布局凝練其中，同時(shí)也將便利性與景觀的視覺效果作為考慮因素，從而采用了中間為水巷、兩側(cè)為道路景觀設(shè)計(jì)，如圖3所示。

圖3 街巷空間

3.4.2 庭園空間

新中式景觀設(shè)計(jì)的布局從人與自然的關(guān)系和人對(duì)空間的感受出發(fā)，模仿古典園林的布局形式，創(chuàng)造現(xiàn)代語境下的新型園林空間[5]。

在街巷空間、庭園景觀的規(guī)劃上，蘇州桃花源借鑒了留園的空間處理手法，營造變化流動(dòng)的空間體驗(yàn)，達(dá)到步移景異、豁然開朗的空間視覺觀感。在南北中軸線的景觀空間處理上，通過狹長(zhǎng)的夾道掩映景觀，到達(dá)至視野開闊的中心花園。中心花園為遐觀園如圖4所示，有些許網(wǎng)師園的風(fēng)采，花園中心為大面積的水池，亭臺(tái)樓榭，豁然開朗，再通過狹窄的巷道過度，最后呈現(xiàn)主會(huì)所。一系列景觀界面，曲徑通幽，跌宕起伏，營造出柳暗花明又一村的視覺感觀體驗(yàn)。

南北軸線上的中心花園遐觀園，整個(gè)空間以灰瓦白墻的高墻圍合，整體布局類似網(wǎng)師園，以水體為中心，遠(yuǎn)處抬高一個(gè)亭，亭下為疊瀑，瀑布匯入水池，形成動(dòng)靜水體的對(duì)比。池上架九曲橋，亭對(duì)面為一個(gè)水榭，水榭外筑一平臺(tái)，布置了戶外桌凳。各亭榭之間以曲廊連接，灰空間帶來不同的感受。但是中心水體的生態(tài)卻不盡人意，水底與水體邊緣是由混泥土砌成，岸邊再以湖石錯(cuò)落堆砌，水體的凈化可能依賴于現(xiàn)代技術(shù)的水質(zhì)凈化裝置。

圖4 中心花園：遐觀園

3.5 現(xiàn)代材料、技術(shù)的運(yùn)用

蘇州古典園林，花街鋪地是一個(gè)非常講究、費(fèi)功夫的工序。然而，在蘇州桃花源，考慮到傳統(tǒng)園林地面采用青磚進(jìn)行鋪地，縫隙大且易裂開，時(shí)間久了亦會(huì)長(zhǎng)滿青苔，不能滿足現(xiàn)代人對(duì)居住生活需求，因此采用仿磚大理石鋪地，讓功能與視覺效果更加完美。

傳統(tǒng)建筑的本體幾乎都使用木材，防火性持久性較差，為了創(chuàng)造更適宜時(shí)代特點(diǎn)、更高使用壽命的景觀小品和建筑，桃花源在保證其景觀效果的基礎(chǔ)上，對(duì)大量的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行改良，以混凝土為內(nèi)部材質(zhì)、原木為外部材質(zhì)的新工藝，以增加建筑的壽命。

4 結(jié)語

吳良鏞先生在《鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化與現(xiàn)代建筑的地域化》中提出: “無論發(fā)達(dá)國家或者發(fā)展中國家均存在著一個(gè)共同問題，就是如何積極達(dá)成進(jìn)步的世界文明，而同時(shí)又延續(xù)原有的文化遺產(chǎn)”。如何既恢復(fù)一個(gè)古老的、沉睡的文化，而又參與到全球文明中去”[6]。城市景觀設(shè)計(jì)在全球化的影響下，不斷呈現(xiàn)出一昧的盲目崇拜與快速建設(shè)的弊端，隨后又開始探尋與追求中國本土的、民族的、時(shí)代的景觀。

我國的居住區(qū)、別墅區(qū)如何保持和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的民族性和地域性是設(shè)計(jì)師必須面對(duì)和思考的時(shí)代問題。綠城蘇州桃花源景觀設(shè)計(jì)是當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)師對(duì)新中式景觀設(shè)計(jì)的探索與發(fā)展，不僅傳承了中國的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也創(chuàng)造性地將中國的傳統(tǒng)文化、地域特色與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語言巧妙地融合，是新中式景觀設(shè)計(jì)的完美之作?；?，相信通過當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師們的探索和努力，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)具有中國特色的景觀文脈，終將迎來一個(gè)新中式景觀設(shè)計(jì)盛行的時(shí)代。

[1] 姜凌，萬婧， 潘鄱. 新中式景觀初探[J]. 北方園藝， 2011(6)：119-121.

[2] 龍金花．傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邂逅——談“新中式”景觀設(shè)計(jì)[J]. 設(shè)計(jì)時(shí)空，2009(3)：42-45.

[3] 楊靜. 新中式景觀在居住區(qū)設(shè)計(jì)中的初探——以上海臨港書院為例[J]. 中國園藝文摘，2012(7)，92-94.

[4] 何萍.試論蘇州綠城桃花源的江南風(fēng)格園林實(shí)踐[J].城市建設(shè)理論研究(電子版)，2015(20)：2130-2131.

[5] 張俊杰. 提煉古風(fēng)演繹今景——新中式園林設(shè)計(jì)研究[D]. ?？冢?海南大學(xué)，2011.

[6] 盧桌君. 關(guān)于新中式設(shè)計(jì)路線的研究[D]. 北京：中央美術(shù)學(xué)院，2010.

Research and Practice of new Chinese Landscape Design ——Taking the Landscape Design of Taohua Yuan in Soochow as an Example

DAIMeilingMIAOLinru

(Gold Mantis School of Architecture，Soochow University，Suzhou 215123)

The new Chinese landscape design combines Chinese traditional garden culture and modern landscape technology in modern space, showing its unique vitality. The context took the landscape design of Taohua Yuan in Soochow as the carrier, explored the design orientation under the guidance of regional culture, and sought the expression of traditional garden culture in the new Chinese landscape design, explored the treatment practices in the new Chinese villa landscape with modern landscape elements and technics mode, in order to create a new Chinese landscape with regional culture and the characteristics of the times.

New Chinese style; Taohua Yuan in Soochow; Traditional garden; Modern landscape

戴美玲(1993.9- )女。

E-mail:971338220@qq.com

2017-05-11

TU986.2

A

1004-6135(2017)09-0010-03