漢 江 雄 風(fēng)

魏 強

漢 江 雄 風(fēng)

魏 強

好長好長一條大江！這么多的水是從哪里來的呀？

宛延清澈的溪流，晶瑩剔透的浪花，猶如星晨燦爛的九天銀河！哦，這綿綿不絕的江水，一定是天穹銀河流瀉出的神水。

于是，遠古的人們，就把這條哺育自己生長的江河膜拜為“天河”、“天漢”，并高頌“維天有漢”。

呵，這就是漢江和漢江的水。當(dāng)然，她并非從天而降。

漢江，又稱漢水，亦叫沔水。她發(fā)源于我國南、北方亞熱帶氣候分界線的秦、巴山脈西端，其干流有南源、中源和北源三個源頭。南源名玉帶河，出自陜西寧強縣境內(nèi)的玉珠泉、云漢潭；北源名沮水，源自甘肅境內(nèi)的天水；中源為漾水，亦出自寧強縣，源于大巴山系烈金壩鄉(xiāng)江源村的嶓冢山（俗稱漢王山）上的一個石洞，洞口有一鐘乳石，狀如臥牛，牛背及臀部有八個大字，據(jù)說就是《禹貢》中記載的“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢”，所以，自古以嶓冢山就被古人認作漢江的正源。明代詩人薛岳作詩《漢江源》：“巨峽自天辟，峨峨嶓冢尊?；丨h(huán)幽谷底，清淺漢江源”。然而，上世紀五十年代和八十年代，著名水利專家黎琴南教授和“世界河王”楊連康先生均考證認定玉帶河的兩個源——馬家河與趙家河，才是漢江的真正源頭……

我們這里不作學(xué)術(shù)探究，反正漢水是從古老的寧強境內(nèi)流出的。她橫貫陜西南部，營造了神奇的漢中盆地后，穿山過峽，蜿蜒東進，將秦、巴二脈分開，形成黃金水道撲向“天然畫廊”安康；繼而，宛若蒼龍游入湖北的西北和中部，經(jīng)十堰，進襄樊，沿途接納湑河、子午河、月河、旬河、丹江、牧馬河、西鄉(xiāng)河、任河、崗河、堵河、蠻河、唐河、白河等眾多支流，同長江之間的河叉縱橫交錯，形成了“云夢澤國”的江漢大平原，最終在漢口“江漢朝宗”，匯入浩淼的長江。

說話間，我們已概述了1577公里的漢江全程。而她的流域是更加的寬廣——總面積達17余萬平方公里，福澤甘、陜、鄂、豫、川、渝五省一市的近百個市、縣，其5億立方米以上的年水量超過黃河。所以，漢江古來即與長江、黃河、淮河并稱為“江淮河漢”，是中華民族母體的四大血脈。

人們常說，漢江是長江最大的支流。不錯，但實在是降低了她的地位。一位智慧的長者曾詼諧地說過：漢江看似是長江的小弟弟，其實，她是長江的老爺爺哩！

漢江，一條文明古老的河流。

大約億萬年前，由于地殼變動，海水退走，漢水就如絲如縷，從九曲回腸的秦巴山中游出，沖破千山萬壑，浩蕩向東。

距今100萬年左右，漢水上游的梁山、龍崗一帶就出現(xiàn)過這古水生物石燕、石蚌、三葉蟲以及恐龍、東方劍齒虎、大熊貓等化石；就有了古人類用過的石器工具：砍砸器、夾狀器、刮削器、石球；在漢水中游鄖西一帶發(fā)現(xiàn)的有古人類牙齒和其它古伴生物，被稱作為鄖陽猿人；而漢水下流的京山縣發(fā)現(xiàn)的屈家?guī)X文化則表明，早在四、五千年前，生活在漢水流域的人們不僅會種稻，而且以大米為主要食物；隨州擂鼓墩出土的青銅編鐘，則成為亙古不朽、永世不泯的漢水音響！

漢水最早的文字記載出現(xiàn)于大約三千多年前《詩經(jīng)》中的《旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛濟濟”“鳶飛戾天，魚躍于淵?！边@里的“旱”即山名，旱山即漢山，水出漢山而為漢水。古代“旱”與“漢”互通，“漢”的出處由此而來。漢山在漢中西南。《詩經(jīng)》中還有一首《漢廣》，本意是一位年輕樵夫唱的情歌，他在追求一個美麗的姑娘而表達他熱切期盼與她結(jié)為良緣的心情。然而，卻是以漢水為背景，作比興，道出了古代漢江的浩淼寬廣：“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思，漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思！”另有《大雅·蕩之什·漢江》：“江漢浮浮，武夫滔滔”，“江漢湯湯，武夫洸洸”。此外，較早提到漢水名稱的還有屈原的《抽思》：“有鳥自南兮，來集漢北”，這是楚懷王時，詩人被放漂泊漢水以北的紀實之作?！睹献印はノ墓稀芬灿小皼Q汝漢，排泗，而注之江”之說。距今1400年前北魏著名的地理學(xué)家、散文家酈道元，在他所著的《水經(jīng)注》里以與黃河、長江幾乎相等的篇幅，描繪了漢水風(fēng)貌。

歷史證明：漢水是中華民族成長的搖籃之一，是華夏文明曙光升起的舞臺。

漢江，一條美麗富饒的大江。

自秦漢至南宋時朝，漢江堪稱中國中部的南北交通要道。在秦至宋的1500年間，漢江漕運發(fā)揮了重要的作用。

《史記·主父偃傳》說：秦王“欲肆威海外”，“使尉屠睢將樓船之士南攻百越，使監(jiān)祿鑿渠運糧”。開鑿了聞名遐邇的湘桂運河——靈渠，使由漢江、湘江、桂江、西江等河道組成了一條長達3200余公里南北向的航運干線，使?jié)h江的水運腹地直達南海。

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漢武帝時，采納了避開砥柱之險，開劈漢江漕運線的建議，開鑿褒斜道，水陸轉(zhuǎn)運至京師。

東漢遷都洛陽后，更便于漢江轉(zhuǎn)漕，由零、桂轉(zhuǎn)運南越的貢獻賦物，沿湘水而下，逾長江轉(zhuǎn)入漢江北上，入漢江支流唐白河達南陽以北直抵洛陽。三國時期，襄樊又成為漢江漕運中心，進一步鞏固了漢江的漕運地位和作用。

西晉至南宋，是古代漢江漕運的鼎盛期。漢江流域的經(jīng)濟水平不斷上升，成為全國最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)，西晉建都洛陽，隋唐建都長安，北宋建都開封，“常轉(zhuǎn)漕東南之粟”，尤其是唐代，漢江漕運線被稱為“襄漢貢道”。

自隋代開通了以洛陽為中心的南北大運河，中國的交通格局發(fā)生了很大的變化。但漢江漕運線在中國中部南北交通的重要地位依然存在：隋唐兩朝建都長安，漢江上游支流褒水、甲水、丹江等水道直達秦嶺山南麓，山北與渭水干支流相接，或直接轉(zhuǎn)陸運300余里便可直抵京師；漕運腹地湖北、湖南、四川及兩廣地區(qū)的貢賦北運京師，其水運捷徑就是漢江漕路；在戰(zhàn)爭和動亂時期，當(dāng)大運河運輸受阻，東部南北漕運的主干線被切斷，漢江漕道成為南糧北運的唯一水上通道，荊蜀吳越地區(qū)的物資必須通過漢江漕運。漢江漕運線成了唐王朝的生命線。

元明清三代，漢江作為中國中部南北溝通的漕運干線地位不復(fù)存在，運河作為江漢漕運干線中重要環(huán)節(jié)的地位消失。但運河作為江漢間水運交通捷徑的功能是不變的，仍為一條民間商賈的水道與地區(qū)性的漕運通道。

人類擇水而居，依水而興。漢江發(fā)達的水運，帶來了兩岸的富裕和繁榮；流域經(jīng)濟的發(fā)展，又促進了漢水的興盛與長久。

地球同一緯度線上，漢江流域是最優(yōu)越的人類生態(tài)環(huán)境，漢江被稱為東方的多瑙河。

看吶，兩山夾一川的雄姿延伸至江漢平原的坦蕩，映襯出大江兩岸風(fēng)景如畫的秀麗：春來桃紅柳綠竹翠，夏至茶香荷馨蟬鳴，爽秋桔紅稻黃果碩，嚴冬青山蒼翠崢嶸。

滔滔江水，一線穿珠，綴起“西北小江南”漢中盆地和沙金千里的安康畫廊、天水一色的丹江水庫、銅墻鐵壁的襄樊古城、魚米飄香的江漢平原與巍巍英名的大武漢。

潺潺溪流，美麗涌動，傳頌著禹王碑、漢王臺、武候墓、古棧道、武當(dāng)山、神農(nóng)架、古隆中、陸羽井、晴川閣、古琴臺等無數(shù)動人的故事。

聞名全國的紫陽富硒茶、安康絞股蘭、白河綠松石和月河的金礦、鐘祥的磷礦、江漢的石油、應(yīng)城的巖鹽譽滿全球、秦巴山中珍奇獨有的大熊貓、金絲猴和朱鹮，更增添了世人對漢江的心馳神往。

正可謂，集山川形勝于一江，展錦繡畫卷于千里。

漢江，一條南北文化交融的河水。

漢江流域是人類發(fā)祥地之一。優(yōu)越的自然條件，吸引了不同民族往這里遷徙。人們擇水而居，依江開發(fā)，休養(yǎng)生息，在數(shù)千年的歷史繁衍進程中，逐漸形成多元素、多層次的文化積淀，把漢江裝扮為一條東西融匯、南北兼蓄、色彩斑斕的河流。

在土建施工中，混凝土的應(yīng)用越來越廣泛，混凝土施工的相關(guān)技術(shù)也已被廣大工程技術(shù)人員所掌握。但也正因為如此，人們往往容易忽視混凝土施工過程中的一些細節(jié)。一些不經(jīng)意間的失誤或不到位，就有可能造成重大的經(jīng)濟損失，甚至危及人們的生命財產(chǎn)安全。所以，在提高混凝土施工技術(shù)的同時，一定要把握好混凝土的質(zhì)量控制要點，嚴格執(zhí)行相關(guān)的技術(shù)規(guī)范，以確保工程質(zhì)量。

“巴蜀文化”是以族稱命名的考古學(xué)文化。它指的是西漢以前，巴蜀地區(qū)人們所創(chuàng)造的文化。巴國地域大致在今四川東部、湖北西部及貴州東北部一帶。北抵米倉山、大巴山南坡與漢中連接。蜀國地域大致在四川西部，東接于巴，南及云貴，北達漢水。巴蜀人的語言、文字、風(fēng)俗等都與華夏不同。從春秋前期到中期，巴蜀文化體系分別形成，戰(zhàn)國中期巴蜀文化趨于極盛。對漢水上游有較大的影響。

荊楚文化或稱楚文化，是周代以長江中游地區(qū)為主要范圍的一支區(qū)域文化，因楚國和楚人得名，楚文化是銅器時代晚期和鐵器時代早期世界第一流的文化，內(nèi)容博大精深，形式清奇秀美。楚人的宗法等級觀念稍顯薄弱，原始的自發(fā)性自由精神顯得生氣勃勃，因而被華夏諸國視為“南蠻”“荊蠻”。楚人習(xí)慣于想象，尤其喜歡幻想?！稘h書·地理志》說：“楚地，信巫鬼，重淫祀”?！冻o》中的詩歌充滿了瑰奇的想象。曾是楚國的統(tǒng)治區(qū)而且與楚地共飲漢江水的漢水上游，自然會受到楚文化的浸染。

氐羌文化是一種地域性的少數(shù)民族文化。氐羌族是我國歷史上最為古老的民族之一?！对娊?jīng)·商頌·殷武》云：“自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王！”說明商朝時，氐羌部落被商人征服，臣服于商。羌人的地域很大，南接蜀漢，西北達新疆的鄯善至車師等地，后來羌族與其它各族融合，定居范圍縮小到歧隴以南，漢川以北，即陜甘川之間，今漢中的略陽、寧強一帶。羌族的活動對漢水上游文化影響很大，漢中人“強勁質(zhì)樸，力農(nóng)習(xí)射”的性格，顯然是融進了氐羌的血液。

秦隴文化主要指的是秦人文化。秦族本是夏族的一支，占有今陜西中部和甘肅東南端，春秋初葉，秦人文化勃然興起，“獨霸西戎”成為西北的一個強大力量。而且“秦文孝繆居雍，隙隴蜀之貨物而多賈”，說明秦人文化已波及漢水。春秋后期，秦國向南發(fā)展，和蜀國曾發(fā)生爭奪南鄭的戰(zhàn)爭，到公元前387年，“秦代蜀，取南鄭”，秦人文化直接進入漢水，與楚文化相沖突，漢水上游成為秦楚爭奪的焦點。到戰(zhàn)國后期，質(zhì)實古樸的秦文化擊退了浪漫華艷的楚文化，秦國占據(jù)了漢水中上游，又相繼滅掉巴蜀，進而又滅掉楚國，統(tǒng)一全國。

但漢水上游巴蜀文化和楚文化的因子在西漢以后才逐漸衰微，氐羌文化更是頑強的存在到魏晉南北朝以后。

因此，這片神奇的土地，既有著氐羌文化的印記、巴蜀文化的積淀，又有著荊楚文化的浸潤和漢唐雄風(fēng)的傳承。

是呵，漢水兒女，多具南方人聰明智慧、柔荏纖秀的氣質(zhì)，思維活躍，機巧善辨，富于想象。男以精干為俊，女以細腰為美。他們拜日、崇火、尊鳳，顏色尚赤，方向尚東，位次尚左；愛國、尚武、崇巫、喜卜、好禮、尚厚葬；服飾華美新奇，繽紛多彩，重儀表，求美容，少禮教束縛，倡自由相愛……

當(dāng)周秦漢唐強悍的帝王雄風(fēng)吹過秦嶺，給漢江流域又帶來了龍、虎精神的雄豪霸氣。勇武耐勞、剛烈激越、冒險進取、渾厚質(zhì)樸的秦文化基因與巴楚文化的清秀、浪漫、綺麗、濃艷融化一體，鑄成了漢江文化剛?cè)峤Y(jié)合，堅韌不拔，頂天立地的獨特魅力！

漢江，一條人杰與英雄輩出的江河。

炎帝、大禹、漢高祖、光武帝、宋太祖、明顯皇等歷代帝王的音容宛存；綠林英雄起義的吶喊、楚河漢界擂響的戰(zhàn)鼓壯懷激烈；江妃的倩影、漢水神女的麗姿翩翩起舞；老莊哲學(xué)的空谷足音、琴臺結(jié)知音的《高山流水》、屈原悲憤的《離騷》與《九歌》、杜甫、孟浩然的絕世佳句、范仲淹百花書院揮就的《岳陽樓記》千古傳唱……

沒有任何一條流域有著這樣的“名人聚合”效應(yīng)——

智慧之星諸葛亮，少年移民漢水，客居隆中。27歲獻策劉備，運籌帷幄，決勝千里，三分天下，成為中華民族智慧的象征，受中外萬民頂禮膜拜。

科學(xué)巨人張衡，漢水流域南陽郡人。公元117年發(fā)明了觀察天象的渾天儀，為現(xiàn)今的天球儀之鼻祖；公元132年，又發(fā)明了世界第一臺測定地震方向地動儀，比歐洲早1700年。

“東方哥倫布”張騫，生于漢水上游的城固縣。他奉漢武帝之命，兩次出使西域，為時十?dāng)?shù)年，歷盡千辛萬苦，將中國文化和經(jīng)濟傳播四方，打開了著名的“絲綢之路”，成為連接歐亞大陸的第一位使者。

“茶圣”陸羽，漢水下游天門人。他好學(xué)善思，隱居苔溪，致力于茶文化的研究，著有《茶經(jīng)》一書，后傳至日本，漸成“茶道”。中、日兩國人民都尊他為“茶圣”。

還有，世界“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)的成就者蔡倫就安息在這里，“醫(yī)圣”張仲景的《傷論寒》也誕生在這里。

“慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中”。這里還是韓信被拜大將，張良隱逸山水、孔明巧設(shè)空城計，黃忠刀劈夏候淵，李先念抗日出奇制勝，張自忠殺敵捐軀的疆場……

啊，一幕幕威武雄壯的歷史活劇，層出不窮地上演在漢水流域；大智大勇的天才星群，隨漢江的奔涌，光芒永照。

漢江喲，漢江，物華天寶、人杰地靈的漢江，我們不諱言，你也是一條災(zāi)難深重的大江。

數(shù)千年中，漢江流域戰(zhàn)亂頻繁狼煙不斷，幾度盛衰榮枯，田原荒蕪，而最大的災(zāi)難還莫過于水患，歷史上的漢江，三年兩潰、十年九淹……

當(dāng)然，這已成為歷史。勤勞勇敢的漢江兒女已在新世紀繪就了綜合治理開發(fā)漢江的宏偉藍圖。

是的，任何艱難險阻絲毫不會減弱我們對悠悠漢水的一往情深。

因為，你是大漢民族的母親河呀！

地理中，水之南山之北為陰，山之南水之北為陽，故漢江沿途有著叫漢陰和漢陽兩個城池。那么，漢水中游的城池，當(dāng)然就得名為漢中啰。

公元前206年，劉邦率義軍攻入咸陽，推翻了秦王朝統(tǒng)治。隨后，勢力強大的項羽率部入關(guān)，自封西楚霸王，封劉邦為“漢中王，”轄巴、蜀、漢中之地。

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“漢中王”稍事休整后，隨即“明修棧道，暗渡陳倉”，開始了與“西楚霸王”長達四年之久的楚漢戰(zhàn)爭?！傲苌劫鈿馍w世”，“大風(fēng)起兮云飛揚”。公元前202年，劉邦打敗項羽，登上帝位，以“漢”為國號，建立了統(tǒng)一的大漢王朝。

漢朝共歷24個帝王，統(tǒng)治406年，在中國歷史上時間之長，影響之大，無與倫比。并逐漸壯大成為世界上幅員遼闊、勢力廣被、實力充盈、財富匯聚、四方輻射、萬國來朝的第一強國。

正因為大漢聲名遠播，北方的匈奴、鮮卑等民族則稱漢朝的男子為“漢子”。至西晉，中原漢族的農(nóng)業(yè)人口和北方各游牧民族開始雜居同化，各游牧民族改漢姓，穿漢服、學(xué)漢話，與漢族通婚，漸漸裂變并融入漢族。于是，一個占華夏民族總?cè)丝?4%以上的大漢民族誕生了。

漢民族創(chuàng)造了漢語、漢字、漢劇、漢學(xué)等以漢水文化為主要層面，既博大精深、又燦爛輝煌的大漢文化！

是啊，漢文化來源于漢族，漢族起源于漢朝，漢朝興業(yè)于漢中，漢中得名于漢水。

一個“漢字”，把中華大地連結(jié)起來，把中國歷史聚合起來，把華夏民族凝聚起來。

這是人與自然的和諧，人與社會的和諧，人與人之間的和諧。這種和諧構(gòu)成了主體與多維并存，即以漢文化為主體、多民族文化相融合的中華民族精神。而三千里奔騰的漢江，恰是中華民族精神的永恒象征！

（作者系武漢作家協(xié)會會員 武漢楚文化學(xué)會常務(wù)副會長）

責(zé)任編輯 葉寶妹