左文
摘要:插圖設(shè)計(jì)普遍應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)的方方面面,隨時(shí)時(shí)代的發(fā)展,插圖設(shè)計(jì)已經(jīng)融合了攝影、繪畫(huà)、電腦特技等多種因素,綜合成了一門(mén)新的藝術(shù)樣式。傳統(tǒng)的插圖設(shè)計(jì)教學(xué)取得了一定的成果,但越來(lái)越的人意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)方法弊端也日益凸顯,教育改革勢(shì)在必行。本文旨在通過(guò)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)淵源的探索,找到這一學(xué)科所面臨的瓶頸,從而為其改革尋求一條新的出路。
關(guān)鍵詞:插圖設(shè)計(jì);教學(xué);創(chuàng)新
隨著時(shí)代的發(fā)展,教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的熱議話(huà)題,越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到教育的重要性。當(dāng)今社會(huì)是人才的競(jìng)爭(zhēng),傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式為社會(huì)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才,同時(shí)也呈現(xiàn)了很多弊端,教育改革勢(shì)在必行。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的淵源
藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是當(dāng)代高校的新興專(zhuān)業(yè),各大學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程。然而,藝術(shù)設(shè)計(jì)的源頭卻可以追溯到中國(guó)古代的插圖。我國(guó)古代插圖的歷史演變,從“出相”、“全圖”發(fā)展而來(lái),可以把它看作是版畫(huà)發(fā)展史。歐洲的插圖歷史與我國(guó)相似,最早也出用于宗教讀物,后來(lái)被廣泛的運(yùn)用于各種書(shū)籍當(dāng)中。插圖的發(fā)展賴(lài)于其時(shí)代藝術(shù)載體的演變,當(dāng)今插圖設(shè)計(jì)教學(xué)主要以多媒體教學(xué)手段為主,因此要注重這一方面的創(chuàng)新。
自德國(guó)包豪斯這所設(shè)計(jì)學(xué)校的興起,便產(chǎn)生了如何進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)的爭(zhēng)論。包豪斯所采用理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐生產(chǎn)相結(jié)合的方式,產(chǎn)生了一批精通設(shè)計(jì)的巨匠,然而也留下了過(guò)于簡(jiǎn)潔、僵硬、無(wú)人情味的詬病。由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)教學(xué)要權(quán)衡實(shí)用與美感的界限,偏向任何一端都是不可取的。藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的能力在于創(chuàng)造性思維,這與學(xué)生的天賦與后天的訓(xùn)練密不可分。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度分析解決問(wèn)題。
在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,插圖設(shè)計(jì)普遍應(yīng)用于社會(huì)的方方面面,隨時(shí)時(shí)代的發(fā)展,插圖設(shè)計(jì)已經(jīng)融合了攝影、繪畫(huà)、電腦特技等多種因素,具備了多元性的藝術(shù)特征,綜合成了一門(mén)新的藝術(shù)樣式。
二、當(dāng)代插圖藝術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題與改進(jìn)
插圖藝術(shù)教學(xué)在當(dāng)代教育的穩(wěn)步改革中也暴露了一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)在:每一門(mén)新興課程都需要學(xué)習(xí)者花費(fèi)大量的學(xué)時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),既需要穩(wěn)固的基礎(chǔ)知識(shí),也需要相應(yīng)的實(shí)踐練習(xí),這對(duì)于學(xué)校的課程設(shè)置提出了新的挑戰(zhàn);無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代的插圖設(shè)計(jì)教學(xué),都離不開(kāi)物質(zhì)載體的更新?lián)Q代,多媒體時(shí)代的插圖教學(xué)對(duì)于媒介的要求更高,因此對(duì)學(xué)習(xí)者所需要掌握的技術(shù)要求也就更高;藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)既需要秉承美學(xué)理念,也要將其與市場(chǎng)需要完美結(jié)合,這就需要教師與學(xué)生對(duì)于市場(chǎng)有精準(zhǔn)的把握,同時(shí)更新教學(xué)理念,將商業(yè)需求引入課堂,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
針對(duì)插圖藝術(shù)教學(xué)中所暴露出來(lái)的種種弊端,在學(xué)界已經(jīng)展開(kāi)了相關(guān)的課題研究,總結(jié)而言,主要有:對(duì)舊的插畫(huà)知識(shí)體系的發(fā)展、更新,開(kāi)拓插畫(huà)藝術(shù)新領(lǐng)域,為視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與教學(xué)提供新辦法;重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā),如頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)、小組討論等,培養(yǎng)學(xué)生一種獨(dú)立思考的精神,并將其運(yùn)用到插圖設(shè)計(jì)之中;在多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行插圖設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐,如平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、壁畫(huà)設(shè)計(jì)融入了插圖設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新與改革,使學(xué)生接受起來(lái)更為容易;與文化創(chuàng)意企業(yè)合作,開(kāi)展校企聯(lián)合,為學(xué)生提供具體的實(shí)習(xí)基地,既可以使教學(xué)形式更為豐富,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造性地發(fā)展了學(xué)生的思維,又可以從具體的教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)插圖教學(xué),明確商業(yè)需求,開(kāi)拓學(xué)生眼界,為學(xué)生步入激烈競(jìng)爭(zhēng)的職場(chǎng)打基礎(chǔ)。除此之外,學(xué)校還可以開(kāi)展畢業(yè)生插圖設(shè)計(jì)成品展,以一種更為正式的方式呈現(xiàn)插圖設(shè)計(jì)教學(xué)的成品,便于學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
插圖設(shè)計(jì)教學(xué)的改進(jìn)不是一朝一夕的成果,需要學(xué)界、高校、教師、學(xué)生的共同努力。在改進(jìn)問(wèn)題的過(guò)程中還會(huì)暴露新的挑戰(zhàn)與困難,教師需要正視困難,不斷豐富自己的理論文化知識(shí),擴(kuò)寬視野,為學(xué)生提供更為廣闊的素材與背景,以便推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的變革與創(chuàng)新,為時(shí)代培養(yǎng)全方面發(fā)展的新型人才。
三、在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新插圖設(shè)計(jì)教學(xué)
新插圖設(shè)計(jì)教學(xué)的改革要注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦能力,以小見(jiàn)大,對(duì)舊的教學(xué)體系進(jìn)行發(fā)展和更新,把當(dāng)代的一些新的插畫(huà)理論知識(shí)融入進(jìn)去,打破學(xué)生的固定思維,讓學(xué)生最大限度的發(fā)追主管能動(dòng)性,不僅要使學(xué)生具備好的思考能力和創(chuàng)新精神,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何把課題所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到今后的工作中去。使學(xué)生勤于思考、敢于思考、懂得思考和學(xué)習(xí)。插圖設(shè)計(jì)這一學(xué)科在藝術(shù)設(shè)計(jì)中屬于基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于學(xué)好動(dòng)畫(huà)、環(huán)藝、工藝設(shè)計(jì)等學(xué)科意義重大,因此,教師應(yīng)提高對(duì)于這一學(xué)科的重視程度。在課堂上,插圖設(shè)計(jì)所需要的教具與課件較為簡(jiǎn)單,可以采取師生互動(dòng)的方式,展示學(xué)生作品。也可以在不同的學(xué)科教學(xué)中穿插對(duì)于插圖設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用,鞏固基礎(chǔ)理論知識(shí)。
創(chuàng)新在設(shè)計(jì)教學(xué)中是一個(gè)老生常談的話(huà)題,媒介只是傳達(dá)理念的工具,“插圖設(shè)計(jì)”的靈魂依然在于設(shè)計(jì)理念的新穎。一個(gè)優(yōu)秀的插圖設(shè)計(jì)一定是作者的理念呈現(xiàn),這就要求創(chuàng)作者具備創(chuàng)造性思維,能想他人所想不到,設(shè)計(jì)出別出心裁的作品。很多學(xué)生能夠明確自己所想設(shè)計(jì)的理念,卻無(wú)法很完美地將其轉(zhuǎn)換成圖形,這是學(xué)生遇到的另一大難題。由此,創(chuàng)意圖形的引入顯得尤為迫切。對(duì)于具體可感的容易被描摹的事物,學(xué)生總是能很好地呈現(xiàn)出來(lái),如將可樂(lè)瓶子轉(zhuǎn)換為人體圖形,是一種象形的轉(zhuǎn)換,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),只需將相似的二者關(guān)聯(lián),即可完成,像諸如可樂(lè)瓶這些外在的實(shí)體、人物,是相對(duì)易于操作的對(duì)象。然而學(xué)生對(duì)于那些撲朔迷離的情感、情緒,則感到無(wú)從下手,不知道如何將文字所描摹出來(lái)的細(xì)膩情感,如何將抽象的言語(yǔ)情緒轉(zhuǎn)換到具體的畫(huà)面之中,這是每個(gè)學(xué)習(xí)插圖設(shè)計(jì)的人都會(huì)遇到的問(wèn)題。
又如,對(duì)于“找不到路的人”這一案例的分析,首先從字面理解這一案例。找不到路的人通常呈現(xiàn)出一種迷茫、茫然之感,對(duì)于正確的道路的渴求十分強(qiáng)烈。我們可以聯(lián)想到這樣一個(gè)畫(huà)面“一條沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的路橫在畫(huà)面兩頭,一個(gè)人站在畫(huà)面角落,藍(lán)色”。迷路的人是誤打誤撞,試探性地走路,因此,他的選擇具有很多的不確定之感。在他面前呈現(xiàn)的岔路很多,人的形象被無(wú)限縮小,道路被放大,同樣的,人的迷茫失措也被放大,人物形象十分渺小?!耙粋€(gè)黃灰色的人,很小,在畫(huà)面中央。四周被藍(lán)灰色的路交錯(cuò)包圍”的形象躍然眼前,在紙面上的“迷惘“的情緒表達(dá)(在一切視覺(jué)藝術(shù)中的表達(dá))清晰可見(jiàn)。通過(guò)對(duì)于案例的具體解讀,如路與人,迷路的彷徨與不確定,繼而選擇顏色、形象、構(gòu)圖,從而完成一種綜合的設(shè)計(jì)。插圖設(shè)計(jì)的最大優(yōu)勢(shì)在于媒介的多樣性,學(xué)生可以選擇適合自己的材料進(jìn)行插圖創(chuàng)作,不必局限于單一的材料。無(wú)論是何種呈現(xiàn)方式,理念都是第一位的,只有創(chuàng)意十足,新穎奇特的設(shè)計(jì)才會(huì)引人入勝。
綜上所述,藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新體現(xiàn)在教學(xué)的方方面面。縱觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史,以及新時(shí)代背景之下藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展瓶頸,教師和學(xué)生都需要?jiǎng)?chuàng)新自己的思維,打開(kāi)自己的視野。教師在教學(xué)中應(yīng)改變固有的理念,有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生除了在課堂的理論學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)注重實(shí)踐創(chuàng)新,提高自己的動(dòng)手能力。學(xué)生還應(yīng)注意當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流,關(guān)注各大商業(yè)品牌的設(shè)計(jì)趨勢(shì),提高自己的審美能力與創(chuàng)造能力,更好地將所學(xué)與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展相融合,勇于實(shí)踐。插圖設(shè)計(jì)教學(xué)的改革意義深遠(yuǎn),涉及視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的眾多門(mén)類(lèi),是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),不論是學(xué)校、教師、學(xué)生,還是外界的各方力量,都應(yīng)該明確插圖設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)史上的重要地位,充分發(fā)揮自身的能動(dòng)作用,為推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
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