四川地區(qū)民族音樂(lè)的藝術(shù)特色與發(fā)展

單南

【摘 要】中國(guó)是有著幾千年歷史的大國(guó)，民族多樣化與文化多樣化是我國(guó)的基本國(guó)情和國(guó)家特色。不同的民族音樂(lè)都有其不同的藝術(shù)特色，本文主要論述的是四川地區(qū)民族音樂(lè)和其各民族音樂(lè)的藝術(shù)特色與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；藝術(shù)特色；地域；

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）14-073-01

一、藝術(shù)特色多樣化是中國(guó)民族音樂(lè)的特色

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，有著悠久的歷史和遼闊的地域，各民族的歷史發(fā)展、地貌環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有不同，使得各民族音樂(lè)表現(xiàn)出不同的地域色彩和情感基調(diào)。民族音樂(lè)是最大眾化、最貼近大眾生活的音樂(lè)，也是各民族在生活生產(chǎn)中廣泛流傳，不斷吸收時(shí)代特色對(duì)其加以豐富和演變的一種集體智慧的結(jié)晶。

所謂的藝術(shù)特色也稱(chēng)表現(xiàn)手法，是作者在創(chuàng)作中運(yùn)用的各種表現(xiàn)手法。在音樂(lè)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的不同。音樂(lè)的創(chuàng)作在風(fēng)格上包括雄渾、豪放、沉郁、婉約等。不同地區(qū)各民族的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)體現(xiàn)都有所不同，地方音樂(lè)藝術(shù)特色的形成與民族文化密切相關(guān)。因?yàn)樯畹牡乩項(xiàng)l件和自然環(huán)境不同，各民族在語(yǔ)言、風(fēng)俗與審美心理和藝術(shù)傳統(tǒng)形式上都形成了不同特點(diǎn)，這些文化等因素充分影響并作用于各地人民的審美情趣和民歌形式，因而形成了多元化多層次的音樂(lè)色彩差異。

二、四川地區(qū)民族音樂(lè)的種類(lèi)與地方藝術(shù)特色

四川地區(qū)音樂(lè)文化主要包括重慶市、四川省兩地，該地區(qū)的發(fā)展據(jù)可參考文獻(xiàn)已有三千多年的歷史。四川地區(qū)除漢族外，還生活著苗族、彝族、壯族、傈僳族、佤族、藏族等四十多個(gè)少數(shù)民族。不但少數(shù)民族多樣化，其地區(qū)的民歌也很豐富并且各有其藝術(shù)特色，如《槐花幾時(shí)開(kāi)》，此民歌是一首川南山歌，其詞言質(zhì)樸曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)情感真誠(chéng)動(dòng)人，歌曲由四句體樂(lè)段組成，旋律隨著歌曲的情感發(fā)展跌宕起伏極富表現(xiàn)性，充分地將其想要傳達(dá)的情感表現(xiàn)出來(lái)；《康定情歌》其旋律朗朗上口，情感真摯，線條性強(qiáng)。每段都由兩樂(lè)句和襯詞重尾組成，前兩句在中高聲區(qū)，情緒激昂熱情；后兩句在中低聲區(qū)，情感深沉婉轉(zhuǎn)。這首歌不僅是藏漢先民的集體作品，也是兩個(gè)民族之間文化的積淀；《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》是一首商調(diào)式民歌，旋律輕快自由又簡(jiǎn)潔，節(jié)奏靈動(dòng)中又能抒發(fā)感情，將歌者的愉快心情充分表達(dá)出來(lái)；《川江號(hào)子》的曲目種類(lèi)眾多，大多流傳于四川沿江地區(qū)，這一帶山勢(shì)險(xiǎn)要水流湍急，船工們舉步艱難，川江號(hào)子正是在這種特殊的環(huán)境下孕育產(chǎn)生的。其曲調(diào)高亢激昂，充分體現(xiàn)出船工們面對(duì)艱難困苦時(shí)不屈不撓的精神。四川地區(qū)的民族音樂(lè)還有很多，其藝術(shù)特點(diǎn)都很鮮明藝術(shù)特色也各有不同。

四川地區(qū)音樂(lè)的整體藝術(shù)特征在歌詞上，大多描寫(xiě)人們?cè)谄D苦生活中的繁重勞動(dòng)。其民族音樂(lè)曲調(diào)悠遠(yuǎn)優(yōu)美、慷慨激昂，其情感表達(dá)豐富。音階調(diào)式上也大多以五聲為其共性，以宮、商、徵、羽調(diào)式進(jìn)行交替與轉(zhuǎn)換使用。節(jié)奏上大多以散板和固定節(jié)奏為主，演唱形式上注重字頭的重音唱法，突出樂(lè)句的小節(jié)重音，標(biāo)點(diǎn)分明，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫表述清晰，在跳躍與語(yǔ)氣修飾詞處大多采用花腔唱法的形式。

三、四川地區(qū)民族音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展

四川地區(qū)民族音樂(lè)是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來(lái)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)作出的成果，不只是反映人民的勞動(dòng)生活，更是一種情感表達(dá)方式和民族習(xí)俗文化的體現(xiàn)。為了讓四川地區(qū)的音樂(lè)能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，唯一的途徑就是走出去，讓其走向世界的舞臺(tái)。創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂(lè)的時(shí)代已經(jīng)不在，再加上西方音樂(lè)的流入和影響，使得我國(guó)自身的民族音樂(lè)風(fēng)格被淡化，促使世界音樂(lè)的發(fā)展都已經(jīng)走到了極限，只能靠在技法、技術(shù)的突破中突破所謂的音樂(lè)極限。西方音樂(lè)在滲透到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落時(shí)，中國(guó)音樂(lè)卻并沒(méi)有，且不能在西方社會(huì)中產(chǎn)生相同的影響力。對(duì)這一點(diǎn)最主要的原因就是沒(méi)有將我們的民族音樂(lè)傳出去，并沒(méi)有讓它走出去走向世界。我們學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)其最主要的目的，應(yīng)該是接受它的長(zhǎng)處來(lái)提高我們自己的東西，而不是照抄照搬一味地模仿別國(guó)的音樂(lè)而拋棄自己的音樂(lè)。為了四川地區(qū)民族音樂(lè)的發(fā)展，在原有基礎(chǔ)上吸收西方音樂(lè)的長(zhǎng)處，同時(shí)，利用有效途徑將四川地區(qū)的音樂(lè)傳播出去，將其傳播到其他國(guó)家，并能對(duì)其他國(guó)家的音樂(lè)產(chǎn)生影響，從而在推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)對(duì)其他國(guó)家和世界音樂(lè)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

四川地區(qū)民族音樂(lè)的風(fēng)格色彩在各民族的相互交流和人們遷移等過(guò)程中不斷變異，其音樂(lè)藝術(shù)特色是在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成的。四川地區(qū)音樂(lè)作為中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)之一，我們要在原有基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新，將其傳播弘揚(yáng)出國(guó)門(mén)。這是四川地區(qū)音樂(lè)發(fā)展的唯一途徑，也是我們中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的唯一途徑。

參考文獻(xiàn)：

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