羅亞紅
摘 要:初中語文知識涵蓋廣闊,所表達(dá)的思想內(nèi)容較為深刻。因此,在初中語文的教學(xué)過程中,教師無不希望學(xué)生擁有較為豐富的思想情感、人生經(jīng)歷,進而在語文這一學(xué)科的理解、學(xué)習(xí)上有著更明顯的優(yōu)勢。而這其中,可以通過課堂教學(xué)來進行提高的,顯然是學(xué)生的思想水平、情感認(rèn)知。
關(guān)鍵詞:思想教育;初中語文;課堂教學(xué);重要性;策略
在目前的語文課堂教學(xué)中,越來越多的教師注意到了思想教育在語文教學(xué)中的重要性,進而不少教師著眼于提高學(xué)生的情感認(rèn)知水平,以此來提高課堂教學(xué)的效率。而我們今天討論的課題就在于,學(xué)生的思想教育水平在語文課堂教學(xué)中的重要性,進而在明確了思想教育對語文課堂的影響之后,各位教育工作者能夠更加明確、更有針對性的展開教學(xué)。
一、結(jié)合實際,自主理解
眾所周知,語文課本中的文章大多數(shù)取材于現(xiàn)實生活,作者所表達(dá)的情感也無一不是真實的人生經(jīng)歷所帶來的感觸。因此,想要讓學(xué)生深入體會文字背后所表達(dá)出來的情感,教師就必須讓學(xué)生親自感受現(xiàn)實生活,嘗試從小事中感悟一些道理。這也就要求教師需要不斷加強孩子的思想教育,最基本的就在于從現(xiàn)實生活出發(fā),以實際例子來教導(dǎo)學(xué)生其中的道理。在情感認(rèn)知有了一定的充實之后,學(xué)生再來理解課本文章,無疑能夠更加準(zhǔn)確、快速的抓住文章的精髓。而若是思想境界較為淺薄,人生經(jīng)歷又不夠豐富,那么,即使作者親自來給學(xué)生講解他寫作的用意也難以讓學(xué)生有所感觸,難以在其腦海中形成深刻的印象。
例如:七年級上冊(人教版)第三單元——《從百草園到三味書屋》,這一篇文章敘述了魯迅先生的童年時代。眾所周知,魯迅先生的語言較為晦澀難懂,到了自己的童年時代,先生的文筆還是極為樸素、真摯的。同時,童年時代是每一位學(xué)生的必經(jīng)階段,只要學(xué)生仍然懷有一顆童真的心,這篇文章還是很容易理解的。這里就體現(xiàn)出學(xué)生思想情感與他們的理解能力的關(guān)系。
二、情境體會,深入感悟
在語文課本中,我們經(jīng)??吹矫恳晃蛔髡叨加兄煌慕?jīng)歷、背景,而他們在文章中描寫的場景、人物也隨著作者的經(jīng)歷變化而變化,這就需要學(xué)生能夠充分“進入”作者所描繪的畫面。因此,教師需要盡力豐富學(xué)生們的思想、感情,進而在課文學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠更好的理解作者所表達(dá)的情感。而在學(xué)生的思想教育中,教師一定要扮演好引導(dǎo)的角色,切忌直接將作者的思想強硬灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中。在學(xué)生理解、學(xué)習(xí)的過程,教師可以通過問題引導(dǎo)、情境設(shè)置等等方式來輔助學(xué)生進行學(xué)習(xí)。而在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索的過程中,教師也要注意潛移默化的影響學(xué)生,給予學(xué)生大致的思考方向,避免學(xué)生因為閱歷不足、知識經(jīng)驗缺乏等等問題,進而陷入思考誤區(qū)。
例如七年級語文課本下冊(人教版)——《最后一課》中,教師可以嘗試告訴學(xué)生本節(jié)課也是我們的“最后”一節(jié)課。如果學(xué)生懷有對教師的敬愛、對知識的渴望的思想情感的話,那么他就很容易感受到這篇文章中,主人公的所要表達(dá)的情感,以及文中教師和學(xué)生的心理變化。而如果學(xué)生漠視知識,對教師也不曾懷有感激、愛戴的話,這篇文章所展示出來的內(nèi)容,對于這些學(xué)生而言,無疑是難以理解,同時又極度無聊的。因此,學(xué)生的思想教育不僅僅關(guān)系著學(xué)生的理解能力,會影響學(xué)生的日常生活。思想觀念較為正確,情感認(rèn)知較為豐富,不僅僅有利于學(xué)生理解能力的培養(yǎng),有利于學(xué)生的未來發(fā)展。
三、以史為鑒,感觸自身
初中語文教材中,不乏一些具備教育意義的古詩文。而通過這些富有朝代特色的古文學(xué)習(xí),學(xué)生更能夠從中感受中華文化的博大精深,增強學(xué)生對祖國的認(rèn)同感。而在古詩文的學(xué)習(xí)中,如果學(xué)生的思想境界、情感認(rèn)知沒有達(dá)到一定水平,就很難體會到不同朝代詩人表達(dá)的不同情感。因此,針對于語文學(xué)習(xí)中古文部分,教師一定要做好學(xué)生的思想教育工作,具體可以通過作者的背景介紹、課堂上的情景展示來實現(xiàn)。同時,針對于古文學(xué)習(xí)中,需要我們正視、改進的錯誤傾向,教師也要注意正確的引導(dǎo)學(xué)生,切忌過于強調(diào)民族自豪感,進而忽視在歷史發(fā)展中,前人給我們留下的教訓(xùn)、經(jīng)驗。最后一點則在于教師可以引導(dǎo)學(xué)生,通過歷史反映自身問題,以小見大、切實的感受歷史的發(fā)展所展現(xiàn)的魅力。
例如:八年級上冊(人教版)——《桃花源記》一文,學(xué)生只有從內(nèi)心認(rèn)可這種世外桃源的生活方式,才能夠真正領(lǐng)悟到陶淵明的理想,進而理解作者對于這種生活方式的向往。而大多數(shù)古文篇章中,由于時代背景、生活方式的不同,多數(shù)作者表達(dá)出來的思想情感、理想情懷各有不同,這就需要學(xué)生擁有豐富的思想情感,進而能夠全面的領(lǐng)會到古人所表達(dá)的思想,結(jié)合自身進行反思。
四、結(jié)語
初中語文教學(xué)作為學(xué)生積累知識、豐富經(jīng)歷的這樣一個階段,它所應(yīng)該發(fā)揮的作用在于充分引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生感受每一篇文章的情感。而語文這一學(xué)科本身對于學(xué)生的理解、閱讀能力要求較高,這也就要求學(xué)生有著豐富的思想內(nèi)涵以及開闊的眼界。這就說明了學(xué)生的思想教育對于語文學(xué)習(xí)的重要性,體現(xiàn)在它對于學(xué)生的能力的培養(yǎng)。因此,教師在實際教學(xué)中一定要注意充分引導(dǎo)、開發(fā)思維,在積極做好學(xué)生的思想教育工作之后,教師再來開展語文課文的學(xué)習(xí),無疑能夠極大的提高課堂的整體效率。
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