一點(diǎn)點(diǎn)體面

路來森

1950年，加西亞·馬爾克斯在《先驅(qū)報(bào)》做專欄記者。有一天，他的母親去看他。他蓬頭垢面，衣著邋遢，雜亂的頭發(fā)，長長的胡須，腳上是一雙破涼鞋，連襪子也沒穿。

母親便問：“怎么連襪子都不穿？”馬爾克斯道：“不穿襪子更舒服。兩件襯衫，兩條短褲，一洗一換，還要什么？”母親回答：“一點(diǎn)點(diǎn)體面?！痹捳Z簡單，卻沉重地砸在了馬爾克斯的心上。一直到幾十年后，他還清楚地記著這句話。

人都有日子不順，甚至窮困潦倒的時(shí)候。手中無錢，你可以粗茶淡飯，可以破衣舊帽，但不可以蓬頭垢面，食“嗟來之食”。粗茶淡飯，也要做出一份精致；破衣舊帽，也要洗得干干凈凈，得體地穿戴在身上。

因?yàn)?，這不僅僅是外表問題，它是一個(gè)人內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。

在網(wǎng)上讀過一篇文章，叫作《體面的日本人》。文章列舉了多條在日本人看來不體面的行為：遇到突發(fā)情況時(shí)不懂得讓婦女兒童先行，面對(duì)需要救助的對(duì)象束手無策，面對(duì)有序地撤離秩序加塞兒，女人不管自己的子女一馬當(dāng)先，男人不管自己的老婆絕塵而去，在避難中心搶占最舒適的地盤……當(dāng)然，不體面的行為還有很多。但簡而言之，凡是以一己之利為出發(fā)點(diǎn)、無視他人的種種行為，都被稱為不體面。這些都是日常生活中的細(xì)小行為，在這里，我們看到了日本人的自我約束力和他們的“體面”觀。

反觀我們自己，某些行為真是讓人大失“體面”：公共場所，不懂得肅靜，大吵大鬧；排隊(duì)購物擠來搡去；手中的垃圾，隨手一扔；公交車上，搶占老弱病殘?jiān)袑Ｗ?；潔白的墻壁上，隨手涂鴉；旅游名勝，在古跡上刻“到此一游”；違反交規(guī)闖紅燈，還美其名曰“中國式過馬路”……此類行為不勝枚舉，令人汗顏，丟的不僅僅是個(gè)人的“體面”，也是民族的“體面”。

從守住“一點(diǎn)點(diǎn)體面”開始吧。每個(gè)人守住了“一點(diǎn)點(diǎn)體面”，推而廣之，就守住了國家的體面，守住了民族的體面。endprint