郭曉軒
家居設(shè)計(jì)簡單的說,即居住環(huán)境、辦公的地點(diǎn)、公共空間和商業(yè)空間的總體陳設(shè)布局和飾品設(shè)計(jì)的搭配。家居產(chǎn)品是我們在日常生活中頻繁接觸到的一類產(chǎn)品,它與我們的日常生活是息息相關(guān)的。正是這種密切的關(guān)系,使得家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為影響生活的重要成分。
情感一詞是指在人類認(rèn)識過程當(dāng)中,周圍環(huán)境當(dāng)中的刺激物對人類發(fā)出具備特定的意義的信號從而引發(fā)相對穩(wěn)定的態(tài)度以及體驗(yàn),其中包括了喜、怒、哀、樂等情緒狀況。設(shè)計(jì)是情感的抒發(fā),是我們?nèi)诵缘幕貧w。而人之所以可以區(qū)別于其他的生物,其原因是可以表達(dá)出自身的情感。設(shè)計(jì)是有生命和靈魂的,一個杰出的設(shè)計(jì),雖然不能出聲,但卻是設(shè)計(jì)人員的情感吐露。情感化設(shè)計(jì)是指的旨在抓住消費(fèi)者的注意力、誘發(fā)他們的情緒反應(yīng)(有意識和無意識的)來抬高執(zhí)行一定行為的可能性的一種設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入自身的情感化元素,重新塑造產(chǎn)品的總體風(fēng)格,繼而突出產(chǎn)品的親和力,讓產(chǎn)品和消費(fèi)者之間情感的交流和溝通更為隨意輕松。在平時產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,將關(guān)注點(diǎn)著重放在產(chǎn)品易用性和可用性上,充分考慮到消費(fèi)者在使用此款產(chǎn)品時所獲得的舒適程度和精神上的得到的幸福感。
日本設(shè)計(jì)大師原研哉曾提出家居用品“RE-DESIGN”的概念,“設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)更側(cè)重于社會。在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中萌生出的全人類可以共同體會到的價值觀和精神,和因而引起的感動,這大概就是設(shè)計(jì)最有魅力之處了吧”。他擔(dān)任總監(jiān)的無印良品公司所生產(chǎn)的家居用品就倡導(dǎo)了一種自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式。這些產(chǎn)品中均流露出一種低調(diào)、適度、簡單大方的品質(zhì)感和文化底蘊(yùn)。
眼下社會勞累的事業(yè)和繁重的生存壓力,使人類的精神狀況長時間位于一種亞健康的狀態(tài)下,巨大壓力下的人類更加希望獲得的是感情上的重視和互動。在這種現(xiàn)狀下,我們需要的是能夠帶給人們溫情、樂趣的產(chǎn)品,而不是冰冷冷的一個工具。
產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)重心放在人們內(nèi)心以及精神上的需求的一類設(shè)計(jì)理念。極為重要的即如何處理好消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的聯(lián)系,必須從“消費(fèi)者”的角度去對待產(chǎn)品,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品不單單是“可以用”還需要“易用”并能夠給消費(fèi)者帶來身心愉快的使用體驗(yàn)。通過各種各樣的外形、顏色、肌理等造型要素,把感情溶于所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品當(dāng)中去,使用戶在使用產(chǎn)品的過程當(dāng)中萌生遐想,生出感情的共鳴,得到精神上的快樂和情感上的充實(shí)感,讓生活充滿樂趣和感動。同時情感化設(shè)計(jì)是一種非常崇高的設(shè)計(jì),它要求把消費(fèi)者的需求置于首位,商業(yè)化盈利放在次要位置。既能促進(jìn)人的精神發(fā)展又能帶動經(jīng)濟(jì)效益。
在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時候融入情感化設(shè)計(jì)理念是當(dāng)前形勢所需,也是現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)中所需要的。面對當(dāng)前的消費(fèi)市場現(xiàn)狀,我們需要好的設(shè)計(jì),即真正能讓消費(fèi)者感到舒適愉悅的設(shè)計(jì)。本課題就是由此問題出發(fā),希望通過情感化的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì),能讓使用者與產(chǎn)品之間達(dá)到情感化的互動交流。
在歷史的變遷和更替中,物資需求已經(jīng)不再是當(dāng)今社會的主要需求,代替的是感情以及精神的需求。各種產(chǎn)品不僅僅局限在使用功能上,還要具備審美要素等?!耙匀藶楸尽钡那楦谢O(shè)計(jì)理念得以有所進(jìn)步,而且將注意力放在產(chǎn)品感性因素上。
許多國際研究人員對情感化設(shè)計(jì)充滿了興趣并進(jìn)行了研究。此中,較為出名的是下述三個:
(1)Desmet教授設(shè)計(jì)出非口述情感衡量器具,而且基于自己的感情體系,描述了產(chǎn)品如何生出感情的。
(2)Kansei教授的工程科學(xué)技術(shù)知識理論,他的理論運(yùn)用的是工程科學(xué)技術(shù)方法探尋人的感情和食品外部特點(diǎn)的聯(lián)系。
(3)“三階段”論點(diǎn)是美國的諾曼教授首先提出來的。他認(rèn)為,情感化設(shè)計(jì)理念可以劃分為三個時期:①本能時期。是說人們看待外物的直接感受。②行為舉止時期。講的是人類使用物品時所產(chǎn)生的感覺。③反思時期。在前面時期的影響下,我們的素質(zhì)、心靈最柔軟處的想法都交融成一體時所萌生出的綜合性的感覺。
家居產(chǎn)品是我們生活中日常使用的東西,是生活所必需的物品。涵蓋面很廣,其中有燈具、家具、家電、衛(wèi)生用品、日用品、裝修部品等。他們是家居產(chǎn)品體系中有特色的重要組成要素。
情感需求是一種情感上的滿足,一種心理上的認(rèn)可?,F(xiàn)在由于人們消費(fèi)觀點(diǎn)的變革以及消費(fèi)水平的提升,消費(fèi)者購置商品不再是為了生存,還有為了得到心靈上的享受,因此有了的情感上的需要。
我們在家居設(shè)計(jì)的過程中,要對消費(fèi)者的感情進(jìn)行了解,要了解消費(fèi)者的需求,以及不需要什么,更重要的是他們的情感需求。設(shè)計(jì)的影響力和是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)情感有著千絲萬縷的聯(lián)系,設(shè)計(jì)者都具有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲,這種欲望是建立在個人的生活和文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。設(shè)計(jì)人員將日常生活中素材和吸收的文化素養(yǎng)、領(lǐng)悟到的風(fēng)土人情等進(jìn)行結(jié)合,是設(shè)計(jì)作品中融入設(shè)計(jì)者里的靈魂以及消費(fèi)者的需求。只有具備這樣的能力才能抓住消費(fèi)者的感情需求精髓部分。設(shè)計(jì)人員要有強(qiáng)烈的感悟能力和創(chuàng)造能力才可以使消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴,給他們帶來生理、心理、感官的愉悅。endprint