在孩子心中種下一顆“禮儀樹”

廖忠勇

摘 要：文明禮儀教育是對學(xué)生實(shí)施德育教育的重要內(nèi)容，利于推動我國素質(zhì)教育體制的實(shí)行，因此，文明禮儀教育須從小學(xué)階段抓起，學(xué)校應(yīng)組織各種形式的以文明禮儀為主題的教育活動，增強(qiáng)學(xué)生對文明禮儀的感受能力，教師應(yīng)當(dāng)將文明禮儀教育與教學(xué)活動相結(jié)合，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生對文明禮儀的意識和行為能力，本文正是基于此，闡述了農(nóng)村小學(xué)生的文明禮儀教育的開展方式。

關(guān)鍵詞：文明禮儀 小學(xué)生 養(yǎng)成教育

教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育骨肉相連，相互促進(jìn)。而文明禮儀作為德育教育的重要內(nèi)容，有必要將禮儀教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)實(shí)際中，使得學(xué)生從小就受到文明禮儀的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生文明懂禮的意識和行為。

一、文明禮儀教育的重要性

1.利于小學(xué)生的自身健康成長

當(dāng)前農(nóng)村中，文明禮儀教育是小學(xué)生健康成長的重要保證，尤其在農(nóng)村，由于農(nóng)村的人口比較多，存在著很多農(nóng)村陋習(xí)，農(nóng)村家庭教育程度不高，家長隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見，這會使小學(xué)生在不自覺中受到影響，形成惡劣的行為習(xí)慣，如公共場合說臟話、吐痰等，見到教師不打招呼、不問候等，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展。這從一個側(cè)面反映了農(nóng)村推行文明禮儀教育的重要性，因此，在小學(xué)生階段，教師向?qū)W生傳輸文明禮儀教育的內(nèi)容，有助于幫助學(xué)生擯棄農(nóng)村殘留的不良習(xí)慣，利于學(xué)生培養(yǎng)自身的文明禮儀習(xí)慣，幫助學(xué)生形成積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá)的人格。[1]

2.利于教師的終身發(fā)展

在實(shí)行文明禮儀教育過程中，教師能夠不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，并對自身不文明的行為進(jìn)行糾正，為學(xué)生樹立文明禮儀形象的榜樣，這樣反過來促進(jìn)教師的文明素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，利于農(nóng)村學(xué)校建設(shè)一支高素養(yǎng)、高品質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展。[2]

二、農(nóng)村教師如何在教學(xué)中滲透文明禮儀教育

1.在教學(xué)中滲透禮儀知識

農(nóng)村語文教師該如何在教學(xué)實(shí)際中滲透文明禮儀教育，幫助學(xué)生樹立文明禮儀的意識？本段主要從教材、從課堂教學(xué)入手進(jìn)行分析，教師可以深入挖掘語文教材中的文明禮儀知識來豐富學(xué)生對禮儀的認(rèn)知，還可以在課堂教學(xué)中拓展教材內(nèi)容，如摘錄教材內(nèi)外的文明禮儀格言或者講述文明禮儀的故事，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)會不同場合、不同角色的禮儀行為。

（1）深入挖掘語文教材的禮儀知識

教師注重將語文教材中涉及的文明禮儀知識進(jìn)行發(fā)揮、拓展、延伸，不僅能夠讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識，還能夠豐富學(xué)生的文明禮儀內(nèi)容。以人教版六年級語文教材中第26課《月光曲》的教學(xué)為例，教師可以深入挖掘這篇課文中的與禮儀相關(guān)的內(nèi)容，如當(dāng)貝多芬在幽靜的小路上散步時聽到了從一所茅屋傳出來的斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲時，他走近了茅屋，一個“近”字表現(xiàn)出貝多芬文明的舉止，他并不是無禮地推門而入，而是在聽到茅屋里面兄妹倆的對話，明白他們的處境之后才決定推開門走進(jìn)茅屋，并且是“輕輕地走了進(jìn)去”，為盲人兄妹演奏了兩首曲子，滿足了盲人兄妹對音樂的渴求。教師可以借此要求學(xué)生將貝多芬與盲人姑娘之間的互動表演出來，并要求突出他們之間的禮儀舉止，將這些文明禮儀行為貫穿入整個教學(xué)過程中，利于學(xué)生在潛移默化中得到文明禮儀教育的熏陶。

（2）拓展教材內(nèi)容

教師除了在課堂中深挖教材中的文明禮儀的內(nèi)容之外，還可以根據(jù)課堂內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗瑤椭鷮W(xué)生積累更多的文明禮儀的知識和內(nèi)容。如在人教版小學(xué)語文教材《回顧·拓展一》中，在回顧本單元文章《山中訪友》時，可以開展與文明禮儀相關(guān)的小活動，如讓學(xué)生摘錄課內(nèi)外相關(guān)的文明禮儀格言，或者講述一些文明禮儀的故事。如歌德的名言“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子”、培根的名言“和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信”等等，使得文明禮儀潛移默化在小學(xué)生心中生根發(fā)芽。講述禮儀的小故事有劉備的三顧茅廬、楊時的程門立雪等，這些故事與《山中訪友》的故事主題相類似，教師這樣的拓展方式不僅可以利用故事的形式吸引學(xué)生的注意力，還利于學(xué)生樹立正確的禮儀價值觀，并促使學(xué)生在生活中踐行文明禮儀行為。

2.開展文明禮儀實(shí)踐活動

教育家蔡元培這樣說：“道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。隨時隨地，抱著實(shí)驗(yàn)的態(tài)度?！币虼?，教師在課堂上要求學(xué)生摘錄文明禮儀的格言、拓展文明禮儀的知識是不夠的，需要落實(shí)到實(shí)際行動中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與教師可以聯(lián)手組織一系列的活動，如文明禮儀的任務(wù)活動、評價活動。每個班級可以開展相關(guān)的文明禮儀的主題班會，要求每個學(xué)生都參與到這些活動中，在節(jié)目的表演中加深對文明禮儀的了解程度和認(rèn)知程度。開展優(yōu)秀文明禮儀者的評選活動，建立具體的評選標(biāo)準(zhǔn)，如穿著整潔、言語與舉止文明，有良好的個人行為習(xí)慣等，在生活實(shí)際中孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵守校規(guī)等，以這些要求為準(zhǔn)則，評選出優(yōu)秀的文明禮儀踐行者，同時對一些不文明現(xiàn)象進(jìn)行批評教育，糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，建設(shè)校園文明禮儀的好形象。這是對學(xué)生在校的文明禮儀教育實(shí)踐活動，還能將這一實(shí)踐活動延伸至社區(qū)，這要求學(xué)校與家長之間建立良性互動的平臺，將家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，同時要求家長注意自身文明素質(zhì)的提高，給孩子做好榜樣，這樣才有利于讓那種“在校舉止文明、走出校園就文明禮儀缺失”的現(xiàn)象消失。

結(jié)語

總之，在小學(xué)階段抓緊對學(xué)生的文明禮儀教育，具有重要的意義和作用，利于從小培養(yǎng)學(xué)生知書達(dá)禮、談吐文明的氣質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，這對于廣大農(nóng)村孩子來說尤其有著巨大的作用，能夠幫助孩子擯除農(nóng)村殘留的不良行為習(xí)慣，抵御社會中存在的不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響，幫助學(xué)生樹立正確的禮儀價值觀。本文主要從挖掘教材內(nèi)容和拓展課內(nèi)外閱讀兩個方面說明了農(nóng)村語文教師如何利用教材內(nèi)容在課堂中進(jìn)行文明禮儀滲透教育，并要求學(xué)校、教師和家庭三方面結(jié)合起來共同促進(jìn)學(xué)生的文明禮儀形象建設(shè)，以達(dá)到培養(yǎng)人格健全、知書達(dá)禮的學(xué)生的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]彭陳平.綻放“文明禮儀”永不凋零之花城市[J].建設(shè)理論研究：電子版，2011.

[2]鄧慧.在孩子們心中種下一顆“禮儀樹”——淺談小學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育[J].新課程，2017（1）：213-213.endprint