淺談如何進(jìn)行高效的古詩(shī)教學(xué)

張麗

古詩(shī)是我國(guó)燦爛文化的瑰寶，其語言精練，含意深邃，韻味無窮，字里行間飽含著詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情，令讀者百讀不厭。但古詩(shī)又是小學(xué)語文教材中一類較特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久；從學(xué)生方面看，他們?cè)趯W(xué)詩(shī)前缺少對(duì)整首詩(shī)歌的初步感知，有時(shí)會(huì)造成理解和感受缺少整體性和有機(jī)性，因而也難以達(dá)到進(jìn)入詩(shī)歌意境的較高層次的讀詩(shī)境界。這些都給小學(xué)生讀解古詩(shī)、體味意境帶來了困難，也增加了教學(xué)古詩(shī)的難度。在教學(xué)實(shí)踐和探討中，我認(rèn)為根據(jù)具體詩(shī)文，可以靈活采用這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式：一、知詩(shī)人，解詩(shī)題；二、抓字眼，明詩(shī)意；三、想意境，悟詩(shī)情；四、倡個(gè)性，巧遷移。

一、知詩(shī)人 解詩(shī)題

“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而發(fā)。”詩(shī)歌常常是作者的經(jīng)歷、思想、情感的外觀。因此，要學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，就要對(duì)作者所處的時(shí)代、人生經(jīng)歷、思想感情等“寫作背景”有所了解，這有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的內(nèi)容及所抒發(fā)的情感。如：了解唐末安史之亂的歷史背景，才能理解杜甫在《春望》中所表現(xiàn)的蕭條的景象和悲涼的心情；了解了宋朝歷史后，就容易理解陸游在《示兒》中的“王師北定中原日”。關(guān)于詩(shī)人經(jīng)歷，古詩(shī)創(chuàng)作，是詩(shī)人的獨(dú)特經(jīng)歷感受、思想情感的文字化。每一首古詩(shī)都飽含了作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的態(tài)度與情感。不了解李白當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，就不能理解《獨(dú)坐敬亭山》中詩(shī)人那“相看兩不厭，只有敬亭山”中的那份相知；不了解賀知章的人生經(jīng)歷，就很難體會(huì)《回鄉(xiāng)偶書》中的山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨，難以理解詩(shī)人熱愛家鄉(xiāng)的感情。詩(shī)人及古詩(shī)背景資料可以讓孩子們自己動(dòng)動(dòng)手收集，給孩子們一個(gè)享受成功喜悅的機(jī)會(huì)。

二、抓字眼 明詩(shī)意

古詩(shī)的語言有其自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的障礙。在教學(xué)過程中我們要教會(huì)學(xué)生抓住關(guān)鍵的字眼，由字解句，再由句明詩(shī)。在教學(xué)《贈(zèng)劉景文》中，我是這樣做的：“俗話說‘讀書百遍，其意自現(xiàn)。多讀了自然也就理解了意思，來考考大家，這首詩(shī)是寫到了哪個(gè)季節(jié)？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上引出“秋末冬初”并板書?！凹热粚懙氖乔锬┒酰覀円欢梢詮淖掷镄虚g感受到，那么具體是從哪里體現(xiàn)出來的呢？”A、受是指秋天已過冬天剛到的秋末冬初時(shí)節(jié)B、解“荷盡已無擎雨蓋?！保?）什么是荷盡，盡（完，指凋謝 ）（出示圖片）——由此帶出：初夏—盛夏—秋末冬初。在初夏時(shí)節(jié)，荷葉是怎么樣的呢？你們看，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（出示 生齊讀）隨著時(shí)間的推移，到了盛夏時(shí)，荷花怒放，還是用楊萬里的詩(shī)來形容，那真是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！保ǔ鍪?生齊讀）現(xiàn)在到了秋末冬初又是怎樣？出示衰敗的荷葉，你看如今只剩下枯枝敗葉，所以作者說：“荷盡已無擎雨蓋，”理解“擎雨蓋”指荷葉，擎，用手做一個(gè)動(dòng)作，看看這個(gè)字，下面是個(gè)手，向上托，雨蓋，原指雨傘比喻荷葉就像是撐開的雨傘。課件出示，“荷葉田田，”你覺得像什么？多像向上撐開的雨傘?。∠掠炅?，老師給其中的一片荷葉來一個(gè)特寫鏡頭，你們瞧，點(diǎn)點(diǎn)水珠都被撐在了荷葉上，能像雨傘一樣撐住雨點(diǎn)的就是荷葉??！師補(bǔ)充：到了秋末冬初，荷花謝了，已經(jīng)看不見像雨傘一樣撐起的荷花，只剩下了枯枝敗葉。（2）理解“菊殘猶有傲霜枝。”還可以從哪里看出來，是寫秋末冬初呢？為什么說可以從這里看出來呢？用同樣的方法理解：菊殘（凋謝的菊花）猶有：還有（平時(shí)碰到有不理解的內(nèi)容，你是如何解答的）查字典、聯(lián)系上下文，組詞，還要會(huì)根據(jù)詞語來選擇合適的解釋傲：A堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子 B自高自大 如：傲然挺立，霜：秋冬季節(jié)，氣溫下降到攝氏零度以下時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，早上起來，看見那地上白白的一層，天越冷霜越厚，（看課文插圖）當(dāng)時(shí)天氣怎樣？

在這樣寒冷的季節(jié)里，菊花謝了，還剩下枝條傲然挺立著，不怕風(fēng)吹霜打。傲霜——寒霜。師小結(jié)：在古代，菊花和荷花都是品性高潔的代表，時(shí)至今日，人們還是對(duì)荷花和菊花情有獨(dú)鐘，說品德高尚的人是“出淤泥而不染”，說性情恬淡，不爭(zhēng)名利的人是“人淡如菊”。（齊讀這兩句）（3）理解“最是橙黃橘綠時(shí)?！背赛S橘綠，說明都成熟了。荷葉原來像撐開的雨傘，如今全都枯敗了，再也無法遮擋雨水，菊花也凋零落盡，然而它的殘枝卻帶著孤風(fēng)傲骨，挺立于霜雪中，也許有人會(huì)覺得蕭條無味吧？可蘇軾是怎樣卻說：“年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！背?、橘經(jīng)愛住初冬嚴(yán)寒的考驗(yàn)，不僅枝葉依然，顯出盎然生機(jī)，而且結(jié)出色形俱佳、味道鮮美可作饋贈(zèng)禮品的果實(shí)。（4）、你能用自己的話說說全詩(shī)的意思嗎？蘇軾對(duì)劉景文說了些什么？就像對(duì)老朋友說話一樣 。學(xué)生對(duì)全詩(shī)大意有了整體上的感知后，接下來可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的詞語和句子，通過對(duì)詩(shī)歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩(shī)的理解，糾正初步感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，為體味詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)歌意境做好準(zhǔn)備。

三、想意境 悟詩(shī)情

讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。這對(duì)于小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生是可以做到的，但教學(xué)中往往難以達(dá)到，這就直接影響了古詩(shī)教學(xué)的效果。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感水乳交融的藝術(shù)境界，為之動(dòng)情。如詩(shī)人為什么看到“春風(fēng)又綠江南岸”，就會(huì)產(chǎn)生“明月何時(shí)照我還”的動(dòng)情發(fā)問呢？進(jìn)一步探究詩(shī)人眼前所見之景，和由此而產(chǎn)生的情是怎樣自然而有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓學(xué)生體驗(yàn)，這是怎樣的一個(gè)天地啊。在入詩(shī)境中我們可以借助以下一些方法：1、朗讀入境。即借助朗讀想象悟情入境。2、復(fù)述入境。把詩(shī)歌用自己的語言描述出來，并融進(jìn)了自己的理解、想象、情感體驗(yàn)，較自由地走入詩(shī)歌境界。3、表演入境。有些詩(shī)歌，可以通過讓學(xué)生扮演抒情主人公或詩(shī)中人物，較“實(shí)在”地構(gòu)建起一個(gè)詩(shī)歌所表現(xiàn)的藝術(shù)天地，讓學(xué)生似乎直接進(jìn)入了詩(shī)歌意境，如《小兒垂釣》等。

在學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)又較初步感知階段深化了。這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩(shī)的把握上來，著重體會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的思想感情或明確詩(shī)歌所表明的道理。例如，為什么詩(shī)人在泊船瓜洲時(shí)會(huì)在內(nèi)心問自己：“明月何時(shí)照我還？”這是怎樣的一種感情？為什么看到廬山千變?nèi)f幻的峰巒，詩(shī)人就會(huì)說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼v了一個(gè)什么樣的道理？通過對(duì)這些問題的進(jìn)一步探究，引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，把古詩(shī)讀懂讀好讀活。具體可采用以下方法：1、依“象”悟情。即引導(dǎo)學(xué)生以第二環(huán)節(jié)通過詩(shī)句的想象形象為基礎(chǔ)，進(jìn)一步體驗(yàn)象中之意、象中之情。學(xué)了“一枝紅杏出墻來”，教師可以讓學(xué)生體會(huì)，詩(shī)人為什么要特別描寫一枝紅杏？詩(shī)人看到這一枝出墻來的紅杏，是怎樣的心情？2、讀誦深化。學(xué)生有了情感體驗(yàn)后，立即趁熱打鐵，有感情地朗讀、甚至背誦詩(shī)歌，加深對(duì)詩(shī)人情感的體味。

四、倡個(gè)性 巧遷移

蘇霍姆林斯基曾說：“讓學(xué)生通過自己的努力所理解的東西，才能成為自己的東西，才是他真正掌握的東西?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)、形成能力，避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。在古詩(shī)教學(xué)中，我積極加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過程中自主選擇，倡導(dǎo)個(gè)性，遷移運(yùn)用，認(rèn)真思考，探索創(chuàng)新。

如在教學(xué)杜甫《絕句》（兩只黃鸝鳴翠柳）中，我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，把詩(shī)的內(nèi)容畫成圖畫，領(lǐng)略其中優(yōu)美的意境。在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》（少少離家老大回）中，我組織學(xué)生分角色表演，發(fā)揮想象，排成課本劇，將古詩(shī)內(nèi)容呈現(xiàn)出來。在教學(xué)張志和的《漁歌子》中，我讓學(xué)生試著唱一唱或說一說，用流行歌曲、戲曲、小調(diào)、或用快板都行，只要敢于嘗試。在教學(xué)李白《贈(zèng)汪倫》中，我讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)民間傳說，將其改寫成富有情趣的感人故事。每當(dāng)學(xué)完一首古詩(shī)后，我經(jīng)常設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：學(xué)了這首古詩(shī)，你最想做些什么？畫一畫，唱一唱，演一演，改一改，背一背，說一說……可以選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)你所喜歡的來做。這樣，不但培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，而且倡導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，同時(shí)還將教學(xué)延伸到課外，把教學(xué)放在了一個(gè)更大的背景下進(jìn)行。

此外，在教學(xué)中還可用“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如我在學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》后，問是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī)？在學(xué)完《兩只黃鸝鳴翠柳》后，問還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些？等等以便進(jìn)行拓展閱讀。在教學(xué)中我還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行“組詩(shī)”的教學(xué)：如學(xué)習(xí)杜牧的《山行》時(shí)，收集歷代寫“秋”的詩(shī)，積累欣賞；學(xué)習(xí)范成大的《四時(shí)田園雜興》時(shí)，組詩(shī)共60首，分成“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四時(shí)五組，可以推薦閱讀，廣泛涉獵，了解古代農(nóng)村生活等等。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累之后，我啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行一些富有創(chuàng)意的實(shí)踐：如學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、為自己出詩(shī)集、寫讀書筆記、辦詩(shī)文報(bào)、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)?？梢哉f，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂與成就。

這種“四步曲”古詩(shī)教學(xué)模式能啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩(shī)教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。endprint