文言之用

毛榮富

為了讓學(xué)生更深切地懂得文言文之功用，我曾多次將1982年《廖承志致蔣經(jīng)國(guó)先生的信》作為語(yǔ)文課的補(bǔ)充教材：“經(jīng)國(guó)吾弟：咫尺之隔，竟成海天之遙。南京匆匆一晤，瞬逾三十六載。幼時(shí)同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。惟長(zhǎng)年未通音問(wèn)，此誠(chéng)憾事……”此文用詞考究，文采斐然，深受學(xué)生歡迎。

我也曾專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)過(guò)這樣一個(gè)練習(xí)：把一篇大白話(huà)寫(xiě)成的景區(qū)介紹轉(zhuǎn)換成具有文言色彩的文字。學(xué)生聞之，都發(fā)出夸張的叫苦聲。我說(shuō)，這處新開(kāi)發(fā)的景區(qū)需要有篇介紹景點(diǎn)的文字置于景區(qū)入口，用大白話(huà)來(lái)寫(xiě)顯然很不相宜，唯有流香的文言才能與景區(qū)的古代遺跡相匹配，只有典雅的文字才能與景觀(guān)的歷史氣息相吻合。聽(tīng)我這么一說(shuō)，大家覺(jué)得似乎有理。

原文中有一句“山上到處都是古老的松樹(shù)，巨大石頭一個(gè)挨一個(gè)地排列著，南面山坡上，有一塊平坦的大石頭，四周都很開(kāi)闊，上面有座‘鐘庵”。有學(xué)生把它改成“山上古松多，巨石到處滾，南面有巨石，上面有座廟”。文字倒是簡(jiǎn)練了，但這么一寫(xiě)，誰(shuí)還敢冒險(xiǎn)上山呢？況且它仍然是白話(huà)。經(jīng)反復(fù)討論，大家認(rèn)可了這樣的文字：“山上古松遍地，巨石櫛比。山之陽(yáng)，有磐石如砥，四顧豁然，上有‘鐘庵焉?！边@樣的文字，值得玩味，放置在景區(qū)入口，非常合適。

文言的有用，更多地表現(xiàn)在即使用白話(huà)寫(xiě)作，時(shí)不時(shí)地也要借助文言表達(dá)，好像缺了它就不行似的。學(xué)生作文中有這樣兩句：

1.對(duì)未來(lái)的希望和對(duì)真理的崇仰，是我們一會(huì)兒都不能離開(kāi)的，否則我們就會(huì)活得渾渾噩噩。

2.規(guī)矩成為普通人必須恪守的準(zhǔn)則，而有些制定者和執(zhí)行者可以不受規(guī)矩的約束，還說(shuō)得好聽(tīng)：“內(nèi)外有別?！?/p>

我把第一句中的“是我們一會(huì)兒都不能離開(kāi)的”改為“是我們須臾都不能離開(kāi)的”；把第二句中的“還說(shuō)得好聽(tīng)”改為“還美其名曰”。大家覺(jué)得，改了之后才是漂亮的書(shū)面語(yǔ)言。

我們一度視文言如仇讎，用文言寫(xiě)作更是禁區(qū)，甚至連“文白夾雜”都算是語(yǔ)病，其實(shí)，魯迅、葉圣陶、朱自清等大家的作品中“文白夾雜”比比皆是。教學(xué)中，不要讓學(xué)生為學(xué)文言文而學(xué)，不妨倡導(dǎo)他們活用其中有生命的東西，提升自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力，甚至學(xué)著用文言寫(xiě)作。學(xué)生花了那么多時(shí)間學(xué)文言文，似乎就是為了考試，難怪他們會(huì)厭倦、害怕文言文。如果他們感到文言對(duì)自己有用，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言的動(dòng)力和興趣。

走筆至此，想起近來(lái)發(fā)生的一件事———一初中生給老師寫(xiě)了一封“文言檢討書(shū)”。

“時(shí)二日前晚讀畢之，與同桌好友嬉戲打鬧，敗壞班級(jí)紀(jì)律，更于恩師之不敬也。虧得恩師海納百川之量，以指槐罵桑之法厲聲道破，遂使學(xué)生臉面尤存。然學(xué)生心知肚明后，仗恩師之量，執(zhí)迷不悟，以俯首而低語(yǔ)以瞞恩師，然恩師何等聰慧，安能為此等小計(jì)所欺？頃刻點(diǎn)名道姓，嚴(yán)聲叱咄，卑劣行徑遂東窗事發(fā)，為全班笑之。學(xué)生即面紅耳赤，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，虛汗?jié)B之，心煩氣躁，如陰如霾，如荼似毒。亦思恩師何感？遂坐立不安，思量良久，覺(jué)前后行事不一，猶偽君子矣，不覺(jué)汗顏……”

老師對(duì)此信大為欣賞，遂在教師群里流傳。其檢討雖多處略顯牽強(qiáng)，但整體頗具文采，且古樸的文字讓檢討書(shū)有不拘一格的活潑趣味，讀之，令人不覺(jué)莞爾。endprint