瑤歌響亮課堂

周夢(mèng)瑤

瑤族音樂(lè)文化是瑤族群眾在生產(chǎn)、生活中所積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化體驗(yàn)的綜合，也是瑤族傳統(tǒng)文化依存延綿不斷的重要載體，是中華音樂(lè)文化寶庫(kù)中的重要瑰寶。近些年，江華縣沱江鎮(zhèn)一小大膽實(shí)踐，勇于探索，把瑤族音樂(lè)納入教育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)了瑤族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。

一、構(gòu)建瑤族音樂(lè)課程

國(guó)家教育部頒發(fā)的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：地方和學(xué)校要結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地方、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。沱江鎮(zhèn)一小充分利用江華瑤族音樂(lè)、瑤族民歌資源豐富的特色，積極爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委、政府和社會(huì)各界的支持，著力開(kāi)發(fā)民族風(fēng)情的校本教材，組織編寫(xiě)了《瑤族韻文讀本》《瑤族歌舞》《瑤族始祖———盤(pán)王》等教材，其內(nèi)容涉及瑤族的起源、瑤族禮儀、瑤族藝術(shù)、瑤族飲食、瑤族英雄人物傳記等。學(xué)校還把校本教材中的瑤族知識(shí)運(yùn)用到口語(yǔ)交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、綜合性活動(dòng)教學(xué)等教育教學(xué)過(guò)程中。

為讓教材研發(fā)接地氣，貼近學(xué)生心理，讓瑤族音樂(lè)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，學(xué)校注重在師資上下功夫。一方面，學(xué)校每年選派老師赴省、市培訓(xùn)，參加講課比賽和教學(xué)觀摩活動(dòng)，到瑤族村寨采風(fēng)，搜集和整理民間音樂(lè)、民間歌謠，切身體驗(yàn)民間音樂(lè)。另一方面，學(xué)校多次邀請(qǐng)縣民委、省市瑤學(xué)會(huì)的專家、學(xué)者以及江華藝校的音樂(lè)舞蹈老師進(jìn)校園給老師們講座。同時(shí)，學(xué)校還邀請(qǐng)長(zhǎng)鼓舞傳承人蔣丙蓮、李湘萍老師和被稱為瑤族“歌媽”的瑤歌傳承人趙庚妹老師來(lái)學(xué)校任教。

二、將音樂(lè)與德育相融合

瑤族千百年來(lái)的發(fā)展歷程，體現(xiàn)出“勤勞節(jié)儉、吃苦耐勞、淳樸善良、熱情好客”的精神，這是學(xué)校德育教育的巨大資源。學(xué)校積極挖掘原生態(tài)瑤歌，把音樂(lè)知識(shí)與思想品德教育結(jié)合起來(lái)。如教《十二月生產(chǎn)歌》“正月里來(lái)桃花紅，男男女女出早工……十二月落雪白茫茫，田邊地頭草鏟光。今年想好明年事，明年又是一年忙”，從這首歌中挖掘出勤勞刻苦的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生做事有計(jì)劃、有目標(biāo)。又如《敬酒歌》“……百鳥(niǎo)朝鳳彩云開(kāi)，遠(yuǎn)方客人到瑤寨。貴客到瑤寨，酒盞滿筵開(kāi)，手捧銀杯斟美酒，千言萬(wàn)語(yǔ)在酒中，飲了瑤家酒呀望客常往來(lái)”，借助歌詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，教育學(xué)生熱情好客。

三、做好瑤族音樂(lè)傳承

瑤族音樂(lè)進(jìn)課堂并不是教會(huì)學(xué)生兩首瑤歌那么簡(jiǎn)單，它是傳承瑤族文化的一個(gè)重要手段和途徑。學(xué)校創(chuàng)設(shè)了瑤語(yǔ)興趣班和瑤歌交流角?，幷Z(yǔ)興趣班安排在學(xué)校課外活動(dòng)時(shí)間，由學(xué)生自愿報(bào)名，請(qǐng)縣歌舞團(tuán)專家免費(fèi)培訓(xùn)?，幐杞涣鹘怯蓪W(xué)校音樂(lè)教師每天早上上課前在校園內(nèi)指導(dǎo)瑤歌愛(ài)好者。老師們特別注意吸收民間優(yōu)秀的瑤族音樂(lè)曲目和元素，如從《瑤族舞曲》《江華民族民間三套集成·歌謠集》以及《瑤族民歌選》中，精選出優(yōu)秀歌曲供學(xué)生交流。讓感興趣的學(xué)生了解并掌握本民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族情感和民族自信心，最終形成本民族的價(jià)值觀和民族精神。

（作者系中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系2015級(jí)碩士研究生）endprint