淺析蘇童《妻妾成群》頌蓮的悲劇

馬嫦秀　張國斌

摘要：舊思想荼毒了舊中國的人們，但是最可悲的是處于那個(gè)時(shí)代中的女性。他們沒有本該屬于他們的自由，在生活中猶如行尸走肉般的靠著觀念里的男人過日子。《妻妾成群》里的女性無疑全面的闡述了可悲的女性形象，頌蓮用豐富繁雜的內(nèi)心活動(dòng)把一個(gè)封建社會(huì)的四姨太角色非常生動(dòng)地展現(xiàn)了出來，闡述了一個(gè)女性遭受婚姻悲劇的故事。在小說中蘇童以家族中的“性”為軸心表述家族女性歷史的悲劇，頌蓮是接受過“大學(xué)教育”的新時(shí)代女性，在這篇小說里依舊成為舊式婚姻的犧牲品，這不僅僅是其個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)時(shí)代背景下女性的悲劇。

關(guān)鍵詞：頌蓮；人物性格；悲劇

讀《妻妾成群》雖然讀出女性頌蓮的可悲，但是對(duì)她并沒有很大的同情心，在文章中她表現(xiàn)出來的是一種自我的墮落，她與"五·四"時(shí)期大多"新青年"相反，作為一個(gè)接受過新思潮的"新女性"卻走進(jìn)一個(gè)舊家庭，父親去世后她心甘情愿選擇去有錢人家做妾，體現(xiàn)出了其悲劇的必然性。同時(shí)在文章中，蘇童賦予這個(gè)女性過多的女人味，她從進(jìn)陳家呆板的氣息到懂得以"床上的機(jī)敏"博取陳佐千的歡心，但是，在陳家大院面對(duì)一群等待爭風(fēng)吃醋的女性，她清純的氣質(zhì)和直率的品性終究挽救不了作為一個(gè)小妾的命運(yùn)。

如果讀《妻妾成群》不能讀懂頌蓮的“悲”，那么可以通過張藝謀改編成的電影《大紅燈籠高高掛》來直觀感受，電影的故事情節(jié)瞬間就和這個(gè)小說的記憶重疊了起來，在電影中，鮮活生動(dòng)的人物形象能更好的來表達(dá)女性在封建式的舊家庭里為鞏固自己所謂的“恩寵”所做出的一系列事件。通過小說電影的閱讀和欣賞，頌蓮的悲劇可以從一下幾個(gè)方面來進(jìn)行分析：

一、舊家庭的思想根深蒂固

在陳家，陳佐千作為一種古舊文化的歷史記憶，對(duì)他來說，姨太太只是獲得生殖力（生命力）的工具，還記得小說中陳佐千說：“休想，女人永遠(yuǎn)爬不到男人的頭上來?！标惣沂且粋€(gè)封建傳統(tǒng)世代承襲的家族，在陳家女人只會(huì)是附屬品，那口井就是見證。舊家庭對(duì)人性的禁錮和蠶蝕在陳家已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的狀態(tài)。在這樣一個(gè)環(huán)境下，頌蓮這個(gè)“新女性”變了。她會(huì)在陰雨時(shí)分想念床第之事；她會(huì)為得寵而放棄自尊像狗一樣得乞求得到陳佐千的寵愛；她的思想會(huì)變得卑微；她開始酗酒，甚至“勾引”陳佐千的兒子飛浦，對(duì)丫鬟雁兒殘酷屠戮。當(dāng)陳佐千到她房間來的時(shí)候，“頌蓮又跳起來，勾住陳佐千的脖子說，老爺今晚陪陪我，我沒人疼，老爺疼疼我吧?！表炆彽倪@種放蕩、沒有自我的舉動(dòng)，我們仿佛可以看到《金瓶梅》里人物的影子。

二、頌蓮面對(duì)男權(quán)社會(huì)的孤獨(dú)

剛進(jìn)入陳家生活的頌蓮，因?yàn)楸焕蠣攲檺郏偌由媳旧淼哪贻p和曾經(jīng)受過西洋教育的背景，并沒有出現(xiàn)過舊式小妾邀寵的奴態(tài)，更多的是隨意。但是陳老爺?shù)膶檺鄄]有讓她感受到幸福，在夜深人靜時(shí)更深深感覺自己內(nèi)心的孤獨(dú)。在陳府中飛浦跟頌蓮說，她太過孤傲，在陳府，頌蓮的內(nèi)心世界的悲傷情緒不斷涌動(dòng)，在聽到了梅珊唱起了小曲的時(shí)候，她也會(huì)潸潸淚流，她可悲可憐，沒有一個(gè)人能真正理解她。在一個(gè)封建主義的男權(quán)家庭當(dāng)中，她內(nèi)心接受的“新”文化和這個(gè)腐朽的陳府格格不入，她也逐漸被無情的封建主義所壓制，剛開始的自尊和剛強(qiáng)也在不斷的勾心斗角漸漸被消磨掉了。

三、頌蓮性格的軟弱

小說剛開始表現(xiàn)出來的頌蓮并沒有一般女孩無謂的怯懦和恐懼，她很現(xiàn)實(shí)，父親一死，她知道要自己負(fù)責(zé)自己了，她選擇不要名分的賣給有錢人家做小妾。當(dāng)憶容說她也是小老婆時(shí)，頌蓮一下懵了，她很憤怒但是也無可奈何，她認(rèn)為的“小妾”，并沒有讓她感到幸福，這和她心中拋開名分得到的不一樣，所以在陳家她最后還是選擇了向封建主義進(jìn)行屈服以及妥協(xié)，作為一個(gè)接受過新教育的女性她淺意識(shí)的用自己不一樣的地方去爭寵，但是這些只是華而不實(shí)的理想，面對(duì)格格不入的人和事，她內(nèi)心的所有的剛強(qiáng)和理想都被摧毀，她要活下去，只有收斂自己的把自己融入到腐朽的陳府之中，她不明白女人到底是個(gè)什么東西，算個(gè)什么東西，就像狗、像貓、像金魚、像老鼠，什么都像，就是不像人，她所接觸的新觀念在陳府都給她否定了，她也無力反抗，就像大太太毓如所說你頌蓮在陳家算什么東西，她內(nèi)心世界的無奈，她的懦弱也正是因?yàn)殛惣业谋破?，無論是丈夫陳佐千的無情還是飛浦少爺?shù)能浫醯鹊龋甲岉炆彏榱松钸x擇了屈服。因?yàn)檫@些背后支撐著的男權(quán)主義的倫理道德價(jià)值觀，并不是頌蓮這樣的一個(gè)弱女子所能夠戰(zhàn)勝的。

四、結(jié)語

每一個(gè)女人，無論她的外表是多么的冷漠無情，都有無比軟弱的內(nèi)心，都希望有一個(gè)男人能一直的關(guān)愛她，放縱的吵鬧無非就是希望多得到一點(diǎn)關(guān)懷和理解。頌蓮這個(gè)角色從反抗到屈服展現(xiàn)出來的是一種男權(quán)社會(huì)的本質(zhì)，頌蓮有著新青年的聰明、剛強(qiáng)和積極。但是，一個(gè)弱女子根本不可能戰(zhàn)勝整個(gè)社會(huì)的腐朽沉疴。頌蓮無法等到黑暗的天色漸漸變亮，最終只能夠屈服和妥協(xié)，而即便如此，頌蓮也得不到自己內(nèi)心世界想要的安寧。

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