《百家拳》用真功夫打通影視產(chǎn)業(yè)鏈

杜煥然

摘要：伴隨著近幾年市場經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展與國家文化體制的不斷改革更新，我國當前的影視文化逐漸面向商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，在此期間，生產(chǎn)出了眾多的評價高、制作優(yōu)良的影視文化作品，同時也取得了高票房、高收益的成功影視投資效果。鑒于此，本文對《百家拳》用真功夫打通影視產(chǎn)業(yè)鏈進行分析，通過闡述產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)容著手。此次研究的主要目的是為了更好的提升現(xiàn)今影視產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的質(zhì)量。

關鍵詞：影視產(chǎn)業(yè)鏈；中華傳統(tǒng)武學；體育影視；體育競技

前言：作為國內(nèi)首部較為系統(tǒng)、全面的展示與挖掘中華上下五千年傳統(tǒng)武功絕學的系列電影《百家拳》，2015年7月15日在北京舉行新聞發(fā)布會，該影片的出品人于洪波，著名武俠電影導演李惠民，清華大學體育學院的教授喬鳳杰以及國內(nèi)知名體育動作電影研究專家張力等人紛紛參加了該發(fā)布會?！栋偌胰纷鳛殛柮髦刑煊耙晜髅浇?jīng)營史上首次投資的中華傳統(tǒng)功夫影視片，邀請到中華少北拳正宗傳人陳之輝作為首部男一號，在影片內(nèi)容中全面、具體的展現(xiàn)了中國拳種背后的熱血中國故事。

一、《百家拳》系列電影對于當前國學文化傳播的重要意義

（一）對于中華傳統(tǒng)武學的詮釋

《百家拳》是由北京陽明中天影視傳媒公司進行研發(fā)并于同時擔任出品方，進而推出的一項具備定制式與品牌化特點的一項影視項目，是我國國內(nèi)目前第一部較為系統(tǒng)、全面的展示與挖掘中華上下五千年傳統(tǒng)武功絕學的系列電影。影片堅持四大創(chuàng)作理念：國際視野、民族立場、中國氣派以及地域特色，在充分將各個武學門派特色的文化前提下，整合各個民族內(nèi)武術門派與歷史武術之鄉(xiāng)的突出文化資源，尊重其原有的學術理念[1]。在藝術的呈現(xiàn)上，深度挖掘了武術這一文化資源，包括每一個拳法種類、每一個武術門派、每一個傳統(tǒng)武術文化區(qū)域的內(nèi)在特色，將現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)武術之間的情感紐帶打通。重新塑造了中華民族“尚武報國”、“文武雙全”的整體形象，同時也有效的在當代國民社會生活中搭建起中華傳統(tǒng)國學文化的融入橋梁。

（二）創(chuàng)新當前功夫影片表現(xiàn)風格

在《百家拳》系列影片中，基本素材的選取集中于中華武術各大拳類派別的武功源流以及武術的技術特點內(nèi)容，影片故事的原型是以武林中一個傳奇人物的現(xiàn)實際遇與發(fā)生在其身上的家仇國恨為展開基點，圍繞于中華各大武學門派中發(fā)生的重大歷史事件以及其中的關鍵性武學代表人物進行敘述。該系列影片在表現(xiàn)手法上，以一種不同于以往影片的新型影像表現(xiàn)風格，將諸如太極、形意、八卦、梅花、永春等武學拳法在進行開派立宗過程中發(fā)生的故事娓娓道來[2]。為了給觀眾帶來創(chuàng)新型的視覺盛宴，將該年代內(nèi)的武學拳法修習人當時的生存遭遇以及各個武學拳法派別內(nèi)部獨有的做派做大化還原出來，讓真功夫打到足夠“爽”的同時，也為功夫類型影片的今后的表現(xiàn)形式創(chuàng)新樹立起了全新型的行業(yè)標桿。

（三）是傳統(tǒng)武術文化的集中體現(xiàn)

在明陽影視傳媒中，任職中華武學傳習館負責人對于《百家拳》該系列影片的評價十分高，張蒙生指出，作為中國“士文化”的集中體現(xiàn)，傳統(tǒng)中的武術文化是中華民族的子文化。《百家拳》影片中人物征戰(zhàn)沙場的是國家、是民族之大義的體現(xiàn)，也是作為核心內(nèi)容存在于傳統(tǒng)的技擊文化中，讓中華民族“士文化”中的“士子精神”通過體驗式的教育過程中、通過中華武學傳習館等多元化的渠道傳播開來，從而使傳統(tǒng)的武術派別成為該地區(qū)的特色文化名片，進而將其緊跟時代的潮流，有效轉(zhuǎn)化為體育競技俱樂部。通過該系列影片的傳播，不僅能夠促使更多的人去通過接觸習武了解到中國的武德文化與君子文化，還能夠有效的推動中華“士子精神”成為當代人類一種生活方式的進程。

二、《百家拳》有效打破目前影視產(chǎn)業(yè)鏈的布局

（一）面向市場推出“拳頭”產(chǎn)品

在《百家拳》系列電影的拍攝過程中，陽明影視傳媒作為出品方，為了能夠?qū)⒃撓盗杏捌鳛榇蛲ㄕ麄€動作影視產(chǎn)業(yè)鏈的突破口，在產(chǎn)業(yè)的布局上進行了一系列獨具匠心的布置，無論是每個武術動作的影視制作內(nèi)容，還是后期畫面整理過程中的人才管理培訓活動，都進行了一一匹配相應的“拳頭”產(chǎn)品面向影視周邊推出[3]。例如：開展地方文化的推廣活動過程中，推出了《中國地方武術影像志》進行地方武術宣傳；動作電影的人才培訓活動進行期間，啟動了“華語動作電影訓練營”培訓基地項目。另外，《百家拳》系列影片在拍攝期間，進行了同步攝制《中國地方武術影像志》以及武術指導教學片等中華武學類型紀錄片。

（二）用“真功夫”形式打通影視產(chǎn)業(yè)鏈

上文中提到，為了推廣中華武學文化，《百家拳》系列影片的制作方拍攝了較多的武學教學周邊，其中包括《中華地方武術影像志》、《武術指導教學片》等。其中，前者是以一種紀錄片類型作為展現(xiàn)形式，將武術作為一張活名片去宣傳地方區(qū)域的傳統(tǒng)文化，利用紀錄片去表達出“中華特色、國際體現(xiàn)”，通過描述“一個人物、一套拳法”，進而映現(xiàn)出“一輩人、一個時代”鮮明精神坐標，同時進行文化資源與該系列影片內(nèi)諸如體育、飲食、旅游以及建筑等周邊進行相互交融，最終將最具地區(qū)文化特色的區(qū)域名片遞交于世人?！叭A語動作電影訓練營”項目的啟動目的，則是為了能夠進行從導演到演員、編劇，再到后期剪輯等影片制作流程中的所有人進行全方位的武學文化、技能培養(yǎng)，該項活動的開展過程中，《武術指導教學片》的制作完成并應用是其中重要的一個環(huán)節(jié)，而《動作電影技能培訓班》是在實際動作實現(xiàn)武術標準還原中的關鍵部分。

（三）發(fā)展中國傳統(tǒng)武術相關產(chǎn)業(yè)鏈

除開以上影視產(chǎn)業(yè)鏈中的項目內(nèi)容之外，《百家拳》系列影片的制作方，還積極的推出了目的為了推動中華傳統(tǒng)武術由原來的小眾化，有效轉(zhuǎn)化為當前時代下的產(chǎn)業(yè)化與大眾化，其在具體的表現(xiàn)形式上主要通過“全國武術俱樂部聯(lián)賽”、“中華武學傳習館”等活動開展推廣工作。與此同時，陽明影視傳媒還致力于融合當前時代中較為小眾化的各個傳統(tǒng)武學派別的力量，從而將現(xiàn)代體育競技俱樂部打造出來，高效的組織起“全國武術俱樂部聯(lián)賽”活動，推進各大傳統(tǒng)武術分支面向現(xiàn)代體育競技的轉(zhuǎn)型過程，實現(xiàn)用“真功夫”打通影視產(chǎn)業(yè)鏈。在此期間，建立起“中華武學傳習館”，使其具備本土標準化的特征，吸引、鼓勵越來越多的人能夠加入到中華武術的愛好者群體中，同時將習武群體與愛武群體互動、溝通交流的大舞臺與大渠道搭建出來，形成“華人在、即習武”國民武學風。

總結：綜合全文論述來講，在影視產(chǎn)業(yè)鏈的建立過程中，對于國家傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)與宣傳具有積極重要的作用。在完成文化大國轉(zhuǎn)型為文化強國的目標進程中，影視產(chǎn)業(yè)鏈的互通性起到了積極性的促進意義，此時，應該將影視文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行培養(yǎng)?；诖耍耙暜a(chǎn)業(yè)的發(fā)展就需要牢牢抓住當前時代下的發(fā)展機遇，利用自身的影視傳播能力在最大限度上弘揚中華武學文化，緊緊依托于當前時代中的良好社會基礎，實現(xiàn)影視文化資源的最優(yōu)化配置，從而進一步將影視產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的潛力轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，最終達到影視產(chǎn)業(yè)鏈在各個行業(yè)中能夠發(fā)揮出強大連接作用的目的。

參考文獻：

[1]王建雄，劉魯男.固定式電影室外大型拍攝背景幕墻的日照時間分析與設計應用——以青島東方影都影視產(chǎn)業(yè)園室外拍攝水池幕墻為例[J].現(xiàn)代電影技術，2017，（03）：30.

[2]張忠平.試論供給側(cè)結構性改革背景下的區(qū)域商業(yè)銀行轉(zhuǎn)型——從金融服務促進地方影視行業(yè)發(fā)展的視角[J].當代經(jīng)濟，2017，（02）：36.

[3]陳鵬.融媒時代影視產(chǎn)業(yè)與管理的新挑戰(zhàn)與新機遇——大數(shù)據(jù)時代的影視產(chǎn)業(yè)高峰論壇綜述[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2017，（01）：155.