在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛

審美教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是通過(guò)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美以及其它各種美的形態(tài)對(duì)于人施加影響而進(jìn)行的一項(xiàng)教育活動(dòng)。著名教育家蔡元培先生曾指出：“美育者，與智育相輔而行?！薄缎抡n標(biāo)》中也要求“關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力?！庇纱丝芍?，審美教育是語(yǔ)文課程教學(xué)中一個(gè)重要目標(biāo)，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)主要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)中的工具性、思想性和人文性三個(gè)方面，其中人文性就有審美教育的內(nèi)涵。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以使我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿審美情趣，讓廣大學(xué)生在情趣盎然的課堂教學(xué)中不知不覺(jué)地提高發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

冰心是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的著名作家。她的“愛(ài)的哲學(xué)”，將母愛(ài)、童心、自然美這三大主題，化作了清麗典雅的文字，呈獻(xiàn)給了世上每一個(gè)渴望著美麗的愛(ài)的人。冰心作品在中學(xué)語(yǔ)文教育中有很高的審美價(jià)值，作品中蘊(yùn)涵的“愛(ài)的哲學(xué)”所表現(xiàn)的歌頌?zāi)笎?ài)、贊美童真、禮贊自然的思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的審美情趣和今天倡導(dǎo)的和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《觀舞記》是冰心于1957年創(chuàng)作的一篇紀(jì)實(shí)散文。作者在觀看了印度舞蹈

家卡拉瑪姐妹的精彩表演后，抑制不住內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)，用濃墨重彩寫(xiě)下贊美藝術(shù)家精湛表演藝術(shù)造詣和友誼的經(jīng)典美文。

在課文開(kāi)篇教師就要向?qū)W生就全文結(jié)構(gòu)和描寫(xiě)作簡(jiǎn)單說(shuō)明。

師：在這篇文章中，作者開(kāi)篇即抒情，以飽滿興奮的激情用十個(gè)自然段描寫(xiě)了卡拉瑪姐妹高超舞蹈表演藝術(shù)，表達(dá)了對(duì)舞蹈藝術(shù)家的贊嘆之情。

文章開(kāi)頭即寫(xiě)道：我應(yīng)當(dāng)怎樣地來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？這句帶有濃烈色彩的設(shè)問(wèn)句，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)之美無(wú)法用語(yǔ)言形容的感嘆。但是作者又極力用文字把這種藝術(shù)美表現(xiàn)出來(lái)，用文字極盡渲染，目的就是讓人們深受感染，充分發(fā)揮想象，體味難以言狀的美。

作者用了四個(gè)“假如”，富有創(chuàng)造性地把自己設(shè)想成詩(shī)人、畫(huà)家、作曲家、雕刻家，力求從不同藝術(shù)角度來(lái)展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)之美，襯托舞蹈藝術(shù)家的高超表演技藝。作者以詩(shī)人來(lái)看，舞蹈家的“變幻多姿的旋舞”只有詩(shī)人的“長(zhǎng)詩(shī)”才能“完全”描繪出來(lái)；作者以畫(huà)家來(lái)看，只有畫(huà)家的多彩畫(huà)筆才能“渲點(diǎn)”舞蹈家的“清揚(yáng)的眉宇”和“絢麗的服裝”。作者以作曲家來(lái)看，只有作曲家靈動(dòng)的“音符”最能表現(xiàn)舞蹈家“輕捷的舞步”、“細(xì)響的鈴聲”。作者以雕刻家來(lái)看，只有雕刻家才能用溫潤(rùn)的“美玉”去捕捉和凝固舞蹈家苗條靈動(dòng)的身影。這些奇特豐富的想象和比喻使得學(xué)生在腦海中逐漸構(gòu)思出卡拉瑪姐妹的舞蹈造型和一種舞臺(tái)表演流動(dòng)感，這也是審美體驗(yàn)中主體優(yōu)于客體的實(shí)際功效。在課堂教學(xué)中教師要讓學(xué)生建構(gòu)出作品中生活情境中的審美對(duì)象，這對(duì)下一步審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

“然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來(lái)描寫(xiě)這驚人的舞蹈藝術(shù)?！苯又髡哂靡粋€(gè)新穎的比喻，表達(dá)自己無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述這種舞蹈藝術(shù)的美，也表明作者此時(shí)的無(wú)奈惋惜的心情，“如同一個(gè)嬰兒”看到“朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮”和“深林中一只旋舞的孔雀”，“他想叫出他心中的驚喜，但是除了‘咿啞之外，他找不到合適的語(yǔ)言”。這時(shí)作者筆鋒一轉(zhuǎn)，接著又寫(xiě)到：但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不向你吐出我心中的“咿啞”？

師：一個(gè)反問(wèn)句式強(qiáng)調(diào)了作者按捺不住心中的激動(dòng)和欣喜，不吐不快的感覺(jué)。接著作者又謙遜地說(shuō)道：“不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者”、“也不敢像舞蹈家一般”去評(píng)價(jià)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)怎樣的“正宗”和“本色當(dāng)行”，這是作者正話反說(shuō)，實(shí)際上作者已經(jīng)從學(xué)術(shù)和實(shí)踐兩方面對(duì)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)做出了高度評(píng)價(jià)，對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的贊美之情溢于言表。這一部分的最后，作者向讀者告白：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受的飛動(dòng)的‘美！”用“努力”一詞意在說(shuō)明美的獨(dú)特和難以言傳，“飛動(dòng)的美”是作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超表演藝術(shù)的高度概括，從文章開(kāi)篇作者不惜筆墨大篇幅描繪卡拉瑪姐妹的超凡的表演才能和精湛的舞蹈技藝，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)其舞蹈之美是無(wú)法用語(yǔ)言描述，但卻用語(yǔ)言再現(xiàn)了舞蹈的美，讓讀者造成真實(shí)的舞蹈表演比作者文字的描寫(xiě)還要美妙絕倫，冰心用這種獨(dú)到美妙的筆觸將卡拉瑪姐妹高超舞蹈表演藝術(shù)的絕倫美妙烘托得淋漓盡致，使人浮想聯(lián)翩，用文字藝術(shù)再現(xiàn)了有形的舞蹈表演藝術(shù)，達(dá)到無(wú)形勝有形，無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果，表達(dá)了冰心對(duì)舞蹈家的真摯熱烈的贊美崇敬之情。把難以用語(yǔ)言描述的舞蹈之美栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前，用永恒的文字留住了稍縱即逝的靈動(dòng)之美，二者相互襯托，遙相呼應(yīng)，達(dá)到了舞蹈藝術(shù)與文學(xué)表達(dá)的完美結(jié)合，使讀者宛如身臨其境，引起強(qiáng)烈共鳴。

作者寫(xiě)道：朋友，在一個(gè)難忘的夜晚——“朋友”的稱謂，親切而平易，“難忘”則總體表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高度贊譽(yù)和評(píng)價(jià)。破折號(hào)把讀者帶進(jìn)了一個(gè)優(yōu)美流暢的藝術(shù)的情境之中，引起了讀者無(wú)限的遐想和閱讀期待。緊接著按照表演順序，開(kāi)幕，再到演員登場(chǎng)，再到開(kāi)始表演，一一進(jìn)行描繪，“簾幕”“拉開(kāi)”，舞臺(tái)呈現(xiàn)出來(lái)，舞臺(tái)的布局簡(jiǎn)潔肅穆，重點(diǎn)介紹了舞臺(tái)中間“小桌上供奉”的“舞像”和“燃著”的“高腳銅燈”，突出了舞臺(tái)“氣氛”的“莊嚴(yán)靜穆”。作者對(duì)演員出場(chǎng)的描寫(xiě)也非常傳神，寫(xiě)道“深深地低頭合掌”，“深深地”傳遞了表演藝術(shù)家的端莊肅穆的神態(tài)，對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)專一。也表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家的崇敬心情，作者的細(xì)膩入微的刻畫(huà)將這一富含內(nèi)心情感的動(dòng)作傳神地表達(dá)給觀眾和讀者。

接著“抬起頭來(lái)，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛”，這一“抬”與上文的一“低”形成鮮明對(duì)比，由靜而動(dòng)的描寫(xiě)使人產(chǎn)生了畫(huà)面動(dòng)感，為接下來(lái)開(kāi)始的舞蹈表演進(jìn)行鋪墊，為讀者留下了豐富的想象空間，接著，作者用一句話成為單獨(dú)一段寫(xiě)道：“她端凝地站立著”，既強(qiáng)調(diào)了卡拉瑪站姿的端莊秀美，也為下面即將開(kāi)始的快節(jié)奏舞蹈旋律造成短暫的靜態(tài)對(duì)比。

接下來(lái)描繪了卡拉瑪伴隨著依次展開(kāi)的旋律而開(kāi)始的舞蹈。首先連續(xù)用了三個(gè)“用她......”排比句式，準(zhǔn)確而恰如其分地再現(xiàn)了卡拉瑪表演時(shí)的各種藝術(shù)手段，舞蹈家使用長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、舞步、鈴聲等，為她極盡激情的表演展現(xiàn)了無(wú)限的精彩。肢體語(yǔ)言是舞蹈藝術(shù)的靈魂，它可以跨越語(yǔ)言的障礙，穿越時(shí)空的界限。作者有了六個(gè)排比句式傳神地再現(xiàn)了舞蹈家如何運(yùn)用雙眉、笑頰、垂睫、張目表現(xiàn)哀愁、喜樂(lè)、嬌羞、盛怒，用“點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉”表現(xiàn)女人梳妝打扮，用“挺身屹立，按箭引弓”表現(xiàn)勁射，四音節(jié)詞語(yǔ)連用既準(zhǔn)確凝練，又富有一種整齊的音韻節(jié)律之美，卡拉瑪姐妹的藝術(shù)不僅表現(xiàn)人和神，對(duì)自然界“草木禽獸”的表現(xiàn)仍然美妙絕倫，作者運(yùn)用細(xì)膩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將卡拉瑪姐妹高超舞蹈技藝生動(dòng)刻畫(huà)出來(lái)，讓人覺(jué)得對(duì)絢爛多變的舞蹈動(dòng)作目不暇接，作者用文字再現(xiàn)了舞蹈家高超靈活的動(dòng)作和完美的藝術(shù)再現(xiàn)力，使讀者仿佛身臨其境，如見(jiàn)真人，表現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言文字的駕馭能力。

在文章的這八個(gè)自然段中，作者分別從衣著、神態(tài)、動(dòng)作方面就卡拉瑪姐妹舞蹈的全過(guò)程進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)膩傳神地描寫(xiě)，將自己崇敬和沉醉于舞蹈家高超舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)和激動(dòng)之情真實(shí)傳神地抒發(fā)出來(lái)，將美麗傳神的舞臺(tái)表演藝術(shù)轉(zhuǎn)換成讓人遐想的生動(dòng)的語(yǔ)言文字藝術(shù)，把美好的舞蹈形象轉(zhuǎn)化成了優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言形象，記錄了作者觀看舞蹈時(shí)真實(shí)的情感體驗(yàn)，這一切都深深打動(dòng)了讀者。

真情是散文的靈魂，缺乏真情的散文是不能打動(dòng)人的，也不會(huì)有美感可言，散文的真情美源于生活，更來(lái)自于作者的真性情。冰心的《觀舞記》感情真摯熱烈，感人至深，令人久久回味。在具體教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)這樣的解讀和建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而進(jìn)一步培養(yǎng)其感受美的能力和創(chuàng)造美的靈感。

作者簡(jiǎn)介

許珂（1995-），女，漢族，山西臨汾人，碩士在讀，海南師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)。