淺論中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的信仰

摘要：中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，對馬克思主義的信仰是中國人民和歷史的選擇。在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想作為自己的奮斗目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出了一條中國特色社會主義的正確道路。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；馬克思主義；信仰

“馬克思主義是信仰，具有一般信仰的特征。信仰體現(xiàn)著人類對自身的終極關(guān)懷，都具有能夠滿足人們無限地把握未來的精神需求。” [1]19世紀(jì)以來，有著輝煌歷史的古老中國在先后遭受鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的過程中逐漸淪為半殖民地半封建社會，面對帝國主義的野蠻入侵和封建主義的腐朽統(tǒng)治，無數(shù)人仁志士從開眼看世界、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)，在這些尋求救國救民的道路中，設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)的救國藍(lán)圖，試圖為苦難的中國找到一條光明之路。這些藍(lán)圖雖然在一定程度上動(dòng)搖了帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，但最終都以失敗而告終。俄國十月革命的勝利，驚醒了正在尋求中國出路的先進(jìn)分子，以李大釗為代表的中國先進(jìn)分子高舉馬克思主義的大旗，成為中國最早的馬克思主義信仰的先覺分子。中國共產(chǎn)黨成立后，選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把社會主義和共產(chǎn)主義定為黨的奮斗目標(biāo)，從中國歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的剝削和壓迫，取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大的成就。

一、 中國共產(chǎn)黨對馬克思主義信仰的發(fā)展歷程

馬克思主義適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的客觀需要，為全世界無產(chǎn)階級和進(jìn)步人士批判舊世界、開創(chuàng)新世界、爭取徹底解放提供了強(qiáng)大的思想武器。對馬克思主義的信仰，支撐著中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了96年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從幼稚走向了成熟。

上個(gè)世紀(jì)，在困境中的中國人民選擇了信仰馬克思主義，組建了中國共產(chǎn)黨。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承創(chuàng)新馬克思主義，在中國的土地上走出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國勝利的道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，賦予馬克思主義信仰以中國特色。社會主義制度確立后，為探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，對社會主義進(jìn)行了初步探索。十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩反面的經(jīng)驗(yàn)，恢復(fù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線，開拓了馬克思主義的新境界，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。在新世紀(jì)新階段，面對黨情、世情、國情的變化，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在馬克思主義的指導(dǎo)下提出“三個(gè)代表”的重要思想；以胡錦濤為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以人為本的“科學(xué)發(fā)展觀”；以習(xí)近平為核心的黨的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體提出讓國家富強(qiáng)，人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，形成了建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系，賦予馬克思主義信仰以新的內(nèi)容和形式。

三、 中國共產(chǎn)黨對馬克思主義信仰的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

“信仰，是人們對于世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，們的精神世界，維系著一個(gè)民族的凝聚力和歸屬感，沒有信仰的社會是沒有前途的社會。” [2]當(dāng)前的中國正處于全面深化改革，全面建成小康社會時(shí)期，必須堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，增強(qiáng)全國各族人民的凝聚力，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

第一，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，要堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。恩格斯早就說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。” [3]堅(jiān)定馬克思主義信仰，最根本的是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，具體問題具體分析，用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義方法看待中國的發(fā)展，解決發(fā)展中的問題。

第二，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。。習(xí)近平總書記說過：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落，生活上腐化?！盵4]中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把共產(chǎn)主義定為自己的理想和奮斗目標(biāo)，正是在共產(chǎn)主義理想信念的支撐下，中國共產(chǎn)黨才能克服96年來的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一次次的輝煌。

第三，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇?！爸袊伯a(chǎn)黨是對馬克思主義信仰的社會載體和政治載體，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)定馬克思主義信仰最具體的表現(xiàn)?！?[5]要加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持黨的純潔性、先進(jìn)性，履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，做到心為民所系，利為民所謀，使黨在人民群眾的擁護(hù)下繼續(xù)開辟新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]蓋伯琳.執(zhí)著追求正確信仰的八十年[J].工會理論與實(shí)踐，第15卷第4期.

[2]何香紅.堅(jiān)定對黨的信仰——紀(jì)念建黨90周年[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)， 2011（36）.

[3]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，2016-07-1.

[4]中共中央宣傳部編.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].人民出版社，2016.4.

[5]陳亞丁.共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定馬克思主義信仰[J].軍隊(duì)政工理論研究， 2013.8.

李曉萍（1992-）女，云南省楚雄州人，民族：漢，職稱：無，學(xué)歷：在讀研究生。研究方向：馬克思主義基本原理。endprint