文化自信促進創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略實現(xiàn)

朱梅

摘 要：文化自信與創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略雖不是同一時間內提出的，但在促進安徽省文化發(fā)展中，文化自信能夠促使創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略變得可愛、可信、可親又可行。深入認識文化自信對創(chuàng)新型安徽文化強省建設的推動作用，有助于加快我省文化的創(chuàng)新發(fā)展，也有益于進一步促進我省政治、經(jīng)濟的發(fā)展。

關鍵詞：文化自信 安徽省 文化強省

建設創(chuàng)新型安徽文化強省的直接目的是為了提高我省的文化軟實力，而文化自信與文化軟實力是密不可分的，這也就決定了此戰(zhàn)略內在地蘊含著要增強全省人民對新時代安徽文化的自信這一目標了。二者互為表里，缺一不可。安徽人民具有文化自信是推動創(chuàng)新型安徽文化強省建設的思想保障，建設創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略亦可提升全省人民的文化自信感。

一、文化自信與創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略具有同一性

實踐表明，社會主義發(fā)展要具有全面性，不能忽視文化的發(fā)展。而文化的發(fā)展并不是簡單的文化積累和繼承，更重要的是進行文化創(chuàng)新。在這一背景下，我省提出建設創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略是順應時代發(fā)展的題中應有之義。

“人文文化與科技文化的發(fā)展是不平衡的”[1]，文化創(chuàng)新要遠比科技創(chuàng)新困難。人們的物質需求時刻推動著科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新則缺乏足夠的動力?，F(xiàn)今的創(chuàng)新型安徽文化強省正是針對于安徽省文化創(chuàng)新性不夠而提出的，要想使安徽成為一個創(chuàng)新型的文化強省，就須客觀對待安徽文化，從而制定出相應的發(fā)展戰(zhàn)略。簡言之，人們必須以科學的態(tài)度來分析安徽文化，這一態(tài)度就是習總書記所提到的“文化自信”。而且建設創(chuàng)新型安徽文化強省是一場持久戰(zhàn)，全省人民缺乏文化自信的話，這場戰(zhàn)役顯然無法取勝。所以，使廣大安徽人民擁有文化自信感是推進創(chuàng)新型安徽文化強省的首要前提。

建設創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略是一種全方位發(fā)展戰(zhàn)略，它不僅局限于安徽文化的發(fā)展，還關系到安徽的經(jīng)濟、政治發(fā)展等。當代哲學家陳先達就曾強調文化是推動社會進步的一個進步因素，而且它會積極作用于政治和經(jīng)濟[2]。就此而言，建設創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略作為文化發(fā)展戰(zhàn)略和安徽發(fā)展的其他方面發(fā)展戰(zhàn)略是一個協(xié)調統(tǒng)一的有機整體，它們是整個安徽發(fā)展體系中的重要組成部分。同樣，文化自信也不是一個孤立個體，它須與理論自信、制度自信、道路自信相結合，否則就會失去其現(xiàn)實性，變成脫離生活世界，“喜歡幽靜孤寂、閉關自守并醉心于淡漠的自我直觀”[3]的德國古典哲學一樣。前三者能夠促進文化自信的實現(xiàn)，反之亦然。此外，文化自信最終目的也和建設創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略一樣，都是為了實現(xiàn)偉大的中國夢，促進整個社會主義社會全面發(fā)展。

總體來說，二者互為實現(xiàn)條件，而且它們的發(fā)展邏輯與最終實現(xiàn)目標都具有一致性，只不過在實現(xiàn)目標的方式、方法、側重面上有所不同。

二、文化自信使創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略可愛又可信

安徽省是一個文化大省，不管是自然文化基礎，還是人文歷史基礎都十分深厚。此外，近年來安徽的經(jīng)濟繁榮發(fā)展，為建設安徽省創(chuàng)新型文化強省提供了有力的物質支持。簡言之，建設創(chuàng)新型安徽文化強省的文化資源基礎和經(jīng)濟基礎都具備了，還差精神方面的助攻。而提升全省人民的文化自信感，恰好能為建設創(chuàng)新型安徽文化強省提供強有力的精神支撐，使這一戰(zhàn)略變得可愛又可信。

建設創(chuàng)新型安徽文化強省的核心在于文化創(chuàng)新。如前述，文化創(chuàng)新的一大要求就是文化創(chuàng)新的主體要具有文化自信。只有在此思想基礎上，安徽人民才會更加熱衷于建設創(chuàng)新型安徽文化強省。此外，讓全省人民具有文化自信暗含著一個前提——在提升全省人民文化自信的同時，要保證他們文化自信的客體對象是新時代安徽文化，而不是其他糟粕文化。我們應認識清楚新時代安徽文化應是以中華傳統(tǒng)文化為基奠，以馬克思主義為指導思想，具有安徽地域特色的文化，是社會主義先進文化的重要組成部分。這才是安徽省人民所應充滿自信且積極踐行的文化。文化的形式內容可以是多樣的，但保證其社會主義性質是我省作為社會主義國家重要組成部分的底線。毛澤東就曾表明我國文化不能離開共產(chǎn)主義思想的領導，只有堅持這一點才能繼續(xù)談文化的發(fā)展問題[4]。一旦文化自信的指導思想和對象搞錯了，那么只會走向迷途，最終使創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略變得可憎，而不是可愛。

此外，前文已提到建設創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略與安徽省經(jīng)濟、政治發(fā)展戰(zhàn)略等是息息相關的。具體來說，也就是在推進安徽省成為創(chuàng)新型文化強省中，創(chuàng)新型文化產(chǎn)業(yè)會增加，從而刺激我省經(jīng)濟增長，同時也會對我省人民的思想產(chǎn)生影響，促進政治改革。而經(jīng)濟和政治等方面的改善同樣會促進安徽創(chuàng)新型文化強省的建設，形成良性循環(huán)。那么，在這其中，文化自信又扮演著怎樣的角色呢？俗語說“愛屋及烏”，這句話也可以用在文化自信和道路自信、制度自信、理論自信之間的關系上。如果能使全省人民對新時代安徽文化充滿自信，這也有助于增強他們對安徽道路、制度、發(fā)展理論的信服感。這就能讓更多的人民為安徽省的經(jīng)濟繁榮發(fā)展、政治制度改善等奮斗。在此奮斗的過程中，經(jīng)濟、政治的強盛也會反過來進一步促進創(chuàng)新型安徽文化強省的建設。因而，文化自信可以促進安徽創(chuàng)新型文化強省建設與經(jīng)濟、政治等方面建設互相影響，從而形成良性互動。

總體來說，提升全省人民的文化自信感與創(chuàng)新型安徽文化強省戰(zhàn)略是可以互相促進對方進步的友好合作關系。

三、文化自信使創(chuàng)新型安徽文化強省道路可親又可行

眾人拾柴火焰高，人民的力量是偉大的。文化想要從理論變成物質力量須以廣大人民為媒介。馬克思就曾指出“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量”[5]。若想使建設創(chuàng)新型安徽文化省戰(zhàn)略變得可親又可行，顯然需讓這一目標成為廣大安徽人民的共識。這就得提升全省人民對新時代安徽文化的自信，從而充分發(fā)揮他們在文化建設中的主體作用。

當代人的思想文化觀念沒有古人腦中的想法那么單一。就橫向空間而言，世界歷史形成后，各民族之間的交流日益加深，這也就導致不同地區(qū)的文化開始加強溝通，甚至融合。就縱向時間而言，一個國家的歷史作為一個連續(xù)發(fā)展著的過程，傳統(tǒng)思想對現(xiàn)在的社會思想必然有一定的影響力，當今人的思想或多或少都會包含著一些前人的思想。因此，現(xiàn)今的國民腦中的思想具有復雜性。例如有人的信仰為馬克思主義，但可能也支持西方資產(chǎn)階級文化思想，甚至是封建文化思想，安徽省人民的思想也是如此。因而，推進創(chuàng)新型安徽文化強省不僅需要全省人民具有文化自信，還要注意剔除糟粕思想。提升全省人民的文化自信時，要分清應該自信什么樣的文化。在我省人民中，基層群眾所占人數(shù)比例較大。而且許多基層人民群眾受教育程度相對較低，他們往往會將封建文化中的魚目當珍珠，也容易受西方普世文化影響，對糟粕文化的抵抗力十分弱。例如現(xiàn)在有些村民仍然深信跳大神可以治病，香灰可以當藥，這樣的情況持續(xù)下去顯然會阻礙到安徽省的文化發(fā)展，更不用提建設創(chuàng)新型文化強省了。因此，我們應側重于加強安徽省基層人民群眾的文化自信，提升其文化自信的境界。這需要政府制定出一系列措施來加強全省基層人民群眾的文化自信。如可以宣揚古時候徽州的十戶不忘誦讀的傳統(tǒng)，這樣可以提高人民群眾的文化程度，慢慢加強其文化自覺，從而提高其文化自信。endprint

建設創(chuàng)新型安徽文化強省不能光靠喊口號，須增強其科學性才能使其具有現(xiàn)實可行性。拓寬文化自信的面向，可以在一定程度上加強安徽省創(chuàng)新型文化強省建設的科學性。那么，具體如何拓寬文化自信的面向呢？首先，我們應用文化自信的態(tài)度對待過去，不能自負，更不能自卑。此處的過去主要是指包含在我國的傳統(tǒng)文化之中的安徽傳統(tǒng)文化。安徽傳統(tǒng)文化中雖有一些可以稱之為糟粕的封建文化，但更多的是多姿多彩、歷史悠久的優(yōu)秀文化，如充滿哲理的樸學、悅耳動聽的黃梅戲、造型獨特的徽派建筑等都是值得我們去繼承并為之自豪的文化精華。有學者曾指出“對傳統(tǒng)文化一定要分析，肯定一切否定一切都是錯誤的”[6]。文化的創(chuàng)新從來不是空中造樓，必須有一定的地基才行，這個地基無疑指的就是安徽傳統(tǒng)文化中的精華。其次，我們應以文化自信的態(tài)度改造外來文化，在自身文化的基礎上，批判吸收外來文化，取其精華去其糟粕。這里所說的外來文化包含著西方文化和外省特色文化。這樣才能使我省的文化創(chuàng)新?lián)碛懈S富的內涵，同時還能吸取外來文化創(chuàng)新的失敗教訓，少走彎路。最后，我們應以文化自信的態(tài)度迎接未來。此處的未來指的是在中國特色社會主義社會背景下的安徽文化的未來。當全省人民對未來的安徽文化充滿自信時，可以為我省建設創(chuàng)新型安徽文化強省提供強有力的精神力量支撐。但想要做到這一點，需先做到前兩點。當全省人民能夠理性客觀地對待本省的傳統(tǒng)文化和外來文化時，也就離做到這點不遠了。只有在上述三種狀態(tài)下，才能使安徽省創(chuàng)新型文化強省戰(zhàn)略具有科學性，增加其可行性，推進創(chuàng)新型安徽文化強省的建設。

實現(xiàn)一個目標，首先要有理性的態(tài)度，其次還要落實到實踐中去。建設創(chuàng)新型安徽文化強省也是如此，首先要讓全省人民擁有對新時代安徽文化的自信態(tài)度。然后要在此思想基礎之上制定出科學的實施戰(zhàn)略，走上符合省情的安徽文化發(fā)展道路，才能建設好創(chuàng)新型安徽文化強省。簡言之，文化自信是建設創(chuàng)新型安徽文化強省的重要思想保證；建設創(chuàng)新型安徽文化強省則是文化自信落實到實際行動中去的生動體現(xiàn)，二者是信念與現(xiàn)實的有機結合。

參考文獻

[1] 陳先達文集（第六卷）[M].北京：中國人民大學出版社，2006：190.

[2] 陳先達.散步路上——我與學生聊哲學[M].北京：中國人民大學出版社，2014：193.

[3] 馬克思恩格斯全集[M.]北京：人民出版社，1960：120.

[4] 毛澤東選集[M].第二卷.北京：人民出版社，1991：705.

[5] 馬克思恩格斯文集[M].第一卷.北京：人民出版社，2009：11.

[6] 陳先達文集（第五卷）[M].北京：中國人民大學出版社，2006：292.endprint