德育教育社區(qū)化：農(nóng)村小學(xué)德育資源利用研究

周勇政

摘要：教育改革要求提升教學(xué)質(zhì)量，注重全方位培養(yǎng)學(xué)生。在眾多科目中，德育課程是近年來各方關(guān)注的焦點。尤其在農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)轉(zhuǎn)變先前對德育科目的忽視，在資源方面予以補充，讓其能夠更為高效的授課，展現(xiàn)此課程的精髓，讓學(xué)生有所收獲。德育教學(xué)社會化是指面向更多的群眾，延伸知識的廣度并擴展深度，讓學(xué)生了解到實用的信息。因此，教師在授課中轉(zhuǎn)變方式，分析現(xiàn)今的不足并找尋解決方法，讓學(xué)生更好的掌握知識內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：德育授課；資源運用；對策

針對現(xiàn)今不扶老人、不遵守交通規(guī)則等社會現(xiàn)象，可以看出民眾的思想品質(zhì)亟待提高，應(yīng)轉(zhuǎn)變現(xiàn)今觀念，形成良好的社會風(fēng)氣。鑒于此，在農(nóng)村學(xué)校加大德育課程的資源配置，讓學(xué)生獲取知識，在今后成長中形成良好品質(zhì)，養(yǎng)成正確行為規(guī)范，更好的為社會服務(wù)。學(xué)校配備優(yōu)秀資源，在師資力量及資金補助等方面投入力度，教師轉(zhuǎn)變思維意識，解決存在問題，更好的完成授課任務(wù)。

一、目前德育資源運用存在的不足

1、忽視學(xué)生主體性。隨著高科技的持續(xù)發(fā)展，教師授課方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從過去粉筆書寫到現(xiàn)今使用多媒體技術(shù)?？梢钥吹竭@是一種教學(xué)模式的進(jìn)步，既減輕教師的課堂時間，給予更多時間授課又利于豐富教學(xué)方式，提高課堂效率。但多媒體的過多使用出現(xiàn)了弊端。教師授課時過多的注重課件的制作情況，反而忽視了學(xué)生的理解程度。同時，農(nóng)村地區(qū)科技產(chǎn)品普及度較低，學(xué)生對多媒體這類新鮮事物充滿興趣，在課堂中對課件的關(guān)注過高。因此，教師在日常授課中應(yīng)適時運用多媒體。但并非不能使用。教師應(yīng)適時使用，課上多與學(xué)生溝通。

2、缺乏與生活的聯(lián)系。教師在授課時已形成固定的教學(xué)模式[1]。課程講解的內(nèi)容照本宣讀，缺乏與實際的結(jié)合。德育課程偏向于生活，單憑教材的講解無法實現(xiàn)知識運用的最大化。如介紹道德規(guī)范等內(nèi)容，教師應(yīng)通過生活事例向?qū)W生講解知識點，機械的教學(xué)無法讓學(xué)生準(zhǔn)確理解與記憶，吸收效果不佳。因此，教師在授課時需注重知識與生活的聯(lián)系，列舉相關(guān)事例，能夠加深學(xué)生的印象同時提高學(xué)習(xí)積極性，利于高質(zhì)量完成教學(xué)。

3、忽視農(nóng)村有利條件。部分教師抱怨在德育課程中實踐科目無法開展，原因是缺乏實踐的資源。但基于農(nóng)村地區(qū)來說，此種說法便過于牽強。農(nóng)村地區(qū)地理條件、環(huán)境氛圍很適合德育教學(xué)工作的開展，教師不應(yīng)忽視此問題。涉及到實踐課程時，依據(jù)課程的內(nèi)容結(jié)合德育社區(qū)資源，讓學(xué)生理解知識更為深刻，培養(yǎng)學(xué)生的日常行為，增加課程的實用性，讓德育課程走進(jìn)生活實際中。讓學(xué)生從關(guān)起門來聽講變?yōu)榇蜷_大門欣賞。德育資源的有效利用，學(xué)生可以真切的領(lǐng)略教材內(nèi)容，較好的規(guī)范自身行為。

二、充分利用德育資源運用的對策

1、重視學(xué)生主體性。教學(xué)中學(xué)生的主體性不應(yīng)被忽視，教師在課堂中應(yīng)與學(xué)生適時溝通，傾聽其不理解的地方，逐步指導(dǎo)其思路，正確理解課程內(nèi)容。適時運用多媒體設(shè)備，針對德育課程的特點，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與處理事物的正確思想，促進(jìn)其良好發(fā)展。小學(xué)生在日常生活中對某種事物有自己的評價，教師應(yīng)在課堂中告知某類行為的正確做法，提高其對事物的認(rèn)知能力。

如學(xué)習(xí)好大一個家課文。課文主要介紹我國少數(shù)民族的具體情況。讓學(xué)生認(rèn)識到我國民族眾多，各族人民團(tuán)結(jié)友愛互幫互助，創(chuàng)建和諧家園。教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，找尋少數(shù)民族的群眾，并且與其交談溝通，詢問生活習(xí)慣及各民族的特點與文化，增長學(xué)生的課外知識。通過走訪社區(qū)，讓學(xué)生親身領(lǐng)略到當(dāng)?shù)孛褡逦幕膬?nèi)涵，同時形成團(tuán)結(jié)民族和諧友好的氛圍。通過社區(qū)德育資源的利用，完善學(xué)生的認(rèn)知能力與整體素養(yǎng)。

2、知識與生活相連。德育課程與其它科目較為不同的一點便是其更注重實用性。德育課程是一門教會學(xué)生道理培養(yǎng)健全人格的科目，強調(diào)人的心智。因此，教師在授課中必須以當(dāng)下社會情況為出發(fā)點，針對某些不文明不道德行為，運用德育知識對學(xué)生進(jìn)行講解，逐步讓其形成正確的價值觀，當(dāng)走向社會時便能夠形成健全人格，養(yǎng)成高尚情操。知識與生活的緊密聯(lián)系亦能夠更好的讓學(xué)生理解相關(guān)課程內(nèi)容。

如針對現(xiàn)今社會扶不扶老人的問題進(jìn)行講解。學(xué)生學(xué)習(xí)道德內(nèi)容時，教師可將此現(xiàn)象融入教案中[2]。群眾對跌倒的老人漠視，甚至從旁邊徑直走過不予理會。當(dāng)今社會事件傳播速度快，老人跌倒無人扶的視頻較多。農(nóng)村學(xué)生身邊雖較少出現(xiàn)此類現(xiàn)象，但應(yīng)防止其觀看視頻后影響自我行為。加之小學(xué)生在心智發(fā)展方面尚處于形成階段，極易影響學(xué)生的心理。針對此類事件教師在授課中應(yīng)融入社會資源。教師在授課時可以聘請相關(guān)政府人員講解社會具體事例。讓學(xué)生了解社會中依舊是好人多，各種不道德行為只是少數(shù)事件。在講解中可以融入當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂、愛老敬老及互相幫助的品格。養(yǎng)成學(xué)生健全的心理品質(zhì)，形成良好的社會規(guī)范。

3、資源利用最大化。城市的學(xué)校在德育實踐課方面缺乏有利條件，部分科目無法開展。但在農(nóng)村地區(qū)，便有優(yōu)勢，能夠更好的讓學(xué)生通過實踐理解知識。讓學(xué)生走進(jìn)自然，融入環(huán)境中，既減輕學(xué)業(yè)壓力又能夠了解祖國山水，全方位學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)認(rèn)識自然一課。教師便可組織學(xué)生到附近地區(qū)的山水游玩，領(lǐng)略美麗的自然風(fēng)光。在帶領(lǐng)學(xué)生游玩的過程中，講解祖國的大好河山，告知其環(huán)境保護(hù)的重要性，強調(diào)亂扔垃圾、肆意踐踏草坪的危害，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識。通過此方式能夠提高學(xué)生對自然的認(rèn)知，對家鄉(xiāng)的熱愛，把德育資源與教學(xué)內(nèi)容完美結(jié)合，同時學(xué)校應(yīng)加大在實踐課程的費用補貼，教師資源亦應(yīng)加大，為保障學(xué)生安全，實踐課時應(yīng)派多名教師，以此保護(hù)學(xué)生。起到寓教于樂的效果[3]。

三、結(jié)語

德育課程近年來受到較多關(guān)注，教師應(yīng)在此方面提高注意力。農(nóng)村地區(qū)具有良好的地理優(yōu)勢，在德育實踐課的開展上有較大的幫助。同時，注重在資金及教師人員方面的配制，為學(xué)生創(chuàng)造更好的條件。教師在授課中拋棄錯誤理念，在注重學(xué)生主體性同時培養(yǎng)其正確價值觀與道德素養(yǎng)，健全人格完善心智。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔡柯瑩，曾文碧. 當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育存在的問題與對策思考[J]. 新西部（理論版），2016，09：155+142.

[2] 丁照允. 農(nóng)村學(xué)校德育資源優(yōu)化配置與整合利用[J]. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，2013，06：93-94.

[3] 牟宗斌，薛和平. 探索德育社區(qū)化構(gòu)建新模式 營造學(xué)生健康成長新環(huán)境[J]. 中國農(nóng)村教育，2013，06：20-22.