李瑩瑩 劉洪沛
(北京郵電大學(xué) 教育技術(shù)研究所,北京 1 0 0 8 7 6)
高校創(chuàng)客教育模式探究
李瑩瑩 劉洪沛
(北京郵電大學(xué) 教育技術(shù)研究所,北京 1 0 0 8 7 6)
以3D打印技術(shù)、Arduino等開源硬件為代表的新興科技的出現(xiàn)降低了創(chuàng)造、創(chuàng)新的門檻和成本,使人人都可以成為創(chuàng)客。創(chuàng)客運(yùn)動的熱潮正在席卷全世界,各行各業(yè)都對此保持了高度的關(guān)注。在教育行業(yè)亦復(fù)如是,一種新型的教育模式——創(chuàng)客教育隨之產(chǎn)生。相比于西方,我國的創(chuàng)客教育尚處于起步階段,有許多問題和困惑亟待研究。本文通過對創(chuàng)客教育的概念、特點(diǎn)及理論基礎(chǔ)的分析,在對國內(nèi)外創(chuàng)客教育實(shí)踐案例研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建“學(xué)做創(chuàng)思”的高校創(chuàng)客教育模式,并分析創(chuàng)客教育在實(shí)施過程中會面臨的挑戰(zhàn),以期為我國高起點(diǎn)研究創(chuàng)客教育有所助益。
創(chuàng)客;創(chuàng)客運(yùn)動;創(chuàng)客教育
近十年,信息領(lǐng)域驅(qū)動整個世界的變革朝著縱深的方向發(fā)展。這是一個活躍的領(lǐng)域,碰撞與交融時有發(fā)生,新思維與新技術(shù)同行,創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新相伴。而這樣一種泛信息化的創(chuàng)新對跨學(xué)科人才提出了更高的要求。他們需要更強(qiáng)大的自我學(xué)習(xí)能力、豐富的想象力、解決復(fù)雜問題的創(chuàng)新能力和適應(yīng)跨界協(xié)作的組織能力。所以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才已經(jīng)成為國際共識。在2015年政府工作報告中,李克強(qiáng)總理兩次提到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。
在創(chuàng)客浪潮的推動下,教育領(lǐng)域也受到了猛烈的沖擊。新媒體聯(lián)盟《2016地平線報告(高等教育版)》中也指出創(chuàng)客空間是未來二到三年里采用的技術(shù),[1]同時在教育部關(guān)于印發(fā)《教育信息化“十三五”規(guī)劃》的通知中也提出要積極探索創(chuàng)客教育的教育模式。[2]這進(jìn)一步讓創(chuàng)客教育深入人心,為各級各類學(xué)校和全社會培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供了新的選擇。
本文分析了創(chuàng)客教育的國內(nèi)研究現(xiàn)狀,在梳理前
人對創(chuàng)客教育理解的基礎(chǔ)之上提出自己對創(chuàng)客教育的理解。同時結(jié)合創(chuàng)客教育的相關(guān)理論基礎(chǔ)以及國內(nèi)外優(yōu)秀的創(chuàng)客教育案例提出“學(xué)做創(chuàng)思”的創(chuàng)客教育的模式,以期對高起點(diǎn)研究創(chuàng)客教育有所借鑒。
關(guān)于創(chuàng)客教育的開展問題,國外就創(chuàng)客教育一詞并沒有過明確的定義,更多的是依托圖書館創(chuàng)客空間的建設(shè),創(chuàng)客活動的相關(guān)要素分析以及創(chuàng)客運(yùn)動對創(chuàng)客教育影響的探討。關(guān)于依托圖書館創(chuàng)客空間的建設(shè):希瑟·莫雷菲爾德(Heather Moorefield-Lang)運(yùn)用訪談法研究了圖書館在創(chuàng)客教育的影響下應(yīng)該怎樣改進(jìn);[3]克里斯汀·天竺葵(Kristin Fontichiaro)提出如何為圖書館建立創(chuàng)客空間,包括與學(xué)校管理者的溝通,確定學(xué)生的需求以及課程的目標(biāo)等方面的思考;[4]一些學(xué)者關(guān)注于開展創(chuàng)客運(yùn)動的要素分析,如史蒂文·庫爾蒂(R.Steven Kurti)等重點(diǎn)介紹了如何選擇開展創(chuàng)客教育的創(chuàng)客載體。[5]李·馬?。↙ee Martin)研究了創(chuàng)客運(yùn)動的三個要素,分別是數(shù)字化工具、社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施以及創(chuàng)客的心態(tài)。[6]另外,埃里卡·哈爾弗森(Erica Halverson)等分析了關(guān)于創(chuàng)客運(yùn)動的興起背景,以及創(chuàng)客運(yùn)動在教育中的新興作用。[7]
而在國內(nèi),創(chuàng)客教育于2013年4月首次被吳俊杰等人提出。國內(nèi)學(xué)者主要關(guān)注創(chuàng)客教育的理論與實(shí)踐以及比較研究。在理論方面的研究包括創(chuàng)客課程設(shè)計和創(chuàng)客教育教學(xué)模式的研究以及創(chuàng)客空間建設(shè),如楊現(xiàn)民詳細(xì)介紹了創(chuàng)客課程資源的建設(shè),[8]付志勇探討眾創(chuàng)空間生態(tài)的理念與模式,[9]楊剛提出構(gòu)建創(chuàng)客教育的雙螺旋模型。[10]一些學(xué)者十分關(guān)注創(chuàng)客教育的實(shí)踐研究,如楊濱介紹了蘭州市A?;赩P創(chuàng)客空間的PBL教學(xué)案例,[11]謝作如等闡述了溫州中學(xué)創(chuàng)客教育的具體實(shí)施方案。[12]比較研究方面,柳棟等從通用技術(shù)課程本體知識框架的角度出發(fā)論述STEMx和創(chuàng)客教育的聯(lián)系,[13]何克抗闡述了創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育的區(qū)別,[14]王佑鎂等分析了美國創(chuàng)客空間的發(fā)展現(xiàn)狀以及對國內(nèi)高校開展創(chuàng)客教育的啟示。[15]
通過對文獻(xiàn)的研讀,發(fā)現(xiàn)我國對創(chuàng)客教育的研究還處于初步探索階段。但不可否認(rèn)創(chuàng)客教育這種新的教育模式已成為學(xué)術(shù)研究人員以及一線教師關(guān)注的焦點(diǎn),其理論研究和實(shí)踐探索已逐漸成為主流趨勢。
什么是創(chuàng)客?克里斯?安德森將創(chuàng)客定義為積極嘗試,不以營利為目的,用現(xiàn)代化技術(shù)手段把想法變成現(xiàn)實(shí)的人。[16]楊現(xiàn)民等從不同的角度出發(fā)認(rèn)為創(chuàng)客不僅僅指喜歡創(chuàng)新的人,也包括其他層次的理解,如文化、態(tài)度、學(xué)習(xí)方式。[17]
創(chuàng)客運(yùn)動即創(chuàng)客所從事的創(chuàng)客活動,起源于DIY理念、Fab Lab(微觀裝配實(shí)驗(yàn)室)、Living Lab(應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室)、創(chuàng)意設(shè)計、開源硬件等一系列創(chuàng)新活動。[18]因?yàn)榛ヂ?lián)技術(shù)和創(chuàng)造創(chuàng)新成本的降低,創(chuàng)客們的微小創(chuàng)新與交流活動慢慢頻繁。美國、中國和一些歐洲國家也日益重視創(chuàng)客運(yùn)動。創(chuàng)客運(yùn)動的迅速發(fā)展逐漸有席卷全球之勢。
我國近年來對于創(chuàng)客教育的研究越來越多,很多學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)客與教育有著天然的聯(lián)系,能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者帶來益處。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對創(chuàng)客教育有很多說法,但還未形成統(tǒng)一的定義。祝智庭認(rèn)為創(chuàng)客教育符合歷史的發(fā)展趨勢,其終極使命是以創(chuàng)客精神為實(shí)質(zhì)的眾創(chuàng)文化,是一種與信息技術(shù)的融合,傳承了體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育、DIY等理念,在團(tuán)隊協(xié)作基礎(chǔ)之上培養(yǎng)學(xué)生深度參與自主學(xué)習(xí)。[19]楊現(xiàn)民提出關(guān)于創(chuàng)客教育的兩種思考“創(chuàng)客的教育”和“創(chuàng)客式教育”。[20]鐘柏昌認(rèn)為創(chuàng)客教育是一種工程教育,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。[21]本文認(rèn)為創(chuàng)客教育是為了適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教育模式的變革,用新的思維來解決問題,在教師的幫助下引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)性的學(xué)習(xí),用開源開放的思想培養(yǎng)學(xué)生共享精神和團(tuán)隊協(xié)作意識,鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)新,形成具有終身學(xué)習(xí)觀念的素質(zhì)教育。
通過對創(chuàng)客教育相關(guān)概念的分析,簡要從以下六個維度比較傳統(tǒng)教育和創(chuàng)客教育的不同,突出創(chuàng)客教育相對于傳統(tǒng)教育的進(jìn)步性和研究的價值性,如表1所示。
表1 傳統(tǒng)教育與創(chuàng)客教育對比表
從表1的比較可以看出:第一,創(chuàng)客教育打破了傳統(tǒng)單一的授課模式,學(xué)生成為創(chuàng)客教育體系中的重要節(jié)點(diǎn),教師主要是起引導(dǎo)服務(wù)的作用。第二,創(chuàng)客教育是基于多學(xué)科交叉融合的學(xué)習(xí),打破了傳統(tǒng)教育獨(dú)立的學(xué)科體系,引導(dǎo)學(xué)生多角度看問題,使其全面發(fā)展,改善傳統(tǒng)教育的短板。[22]第三,創(chuàng)客教育降低了創(chuàng)新的門檻,給予學(xué)習(xí)者更多創(chuàng)造的機(jī)會,深度發(fā)掘自身的潛能。
創(chuàng)客教育雖然是一種新的教學(xué)模式,但是其背后有豐富成熟的教育理論作為支撐。本文從創(chuàng)客教育的目標(biāo)、內(nèi)容、組織實(shí)施和評價這四方面涉及的理論來進(jìn)行梳理,以期為創(chuàng)客教育實(shí)踐提供理論指導(dǎo),使創(chuàng)客教育模式更合理有效,具體內(nèi)容如表2所示。
表2 創(chuàng)客教育相關(guān)理論基礎(chǔ)
在創(chuàng)客潮流的推動下,國內(nèi)外積極實(shí)施創(chuàng)客教育。麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、威斯康辛州立大學(xué)等都建立了知名的創(chuàng)客空間,其實(shí)施路徑值得借鑒。國內(nèi)創(chuàng)客教育的萌芽是創(chuàng)客教育教師團(tuán)隊貓友匯的成立,其為日后創(chuàng)客教育在國內(nèi)的推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和深圳大學(xué)都相繼開展了創(chuàng)客教育。在這里簡述國外斯坦福D.school(Design School,即設(shè)計學(xué)院)模式和清華iCenter創(chuàng)客教育的實(shí)施路徑,為“學(xué)做思創(chuàng)”創(chuàng)客教育模式的提出給予部分實(shí)踐指引。
(一)斯坦福D.s c h o o l模式
D.school的宗旨是相信每一個人都有創(chuàng)造力,從設(shè)計領(lǐng)域出發(fā),為學(xué)習(xí)者帶去獨(dú)特的體驗(yàn)。改變學(xué)習(xí)者認(rèn)識世界的方式,用創(chuàng)造力改變世界。
D.school主要通過四個方面來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)。[29]一是激進(jìn)的合作。將來自不同學(xué)科和社會背景的學(xué)生、教師和從業(yè)者聚集在一起,通過合作碰撞出思想的火花,而不同的觀點(diǎn)是學(xué)生推進(jìn)自己設(shè)計實(shí)踐的關(guān)鍵。二是基于真實(shí)的項(xiàng)目。學(xué)習(xí)者要積極與來自非營利組織、企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)的合作伙伴共同協(xié)作來應(yīng)對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的項(xiàng)目。三是基于問題的學(xué)習(xí)。問題是復(fù)雜和模糊的,解決方案也是不確定的。D.school給學(xué)生充分的機(jī)會進(jìn)行。四是100%參與文化。斯坦福大學(xué)的學(xué)生或教員都積極參與,有一種良好的創(chuàng)新文化氛圍。[30]
(二)清華大學(xué)的i C e n t e r
清華的iCenter占地16500平方米,是全球最大的大學(xué)創(chuàng)客空間,致力于為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和加工實(shí)踐的一站式服務(wù),包括創(chuàng)客服務(wù)場地和學(xué)生實(shí)踐的車間。[31]清華大學(xué)面向部分本科生開設(shè)技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輔修專業(yè),致力于培養(yǎng)機(jī)器人、智能硬件等領(lǐng)域的“高級創(chuàng)客”。[32]而且,清華大學(xué)還開設(shè)了2個學(xué)分的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”通識課,將逐步覆蓋全部學(xué)生。[33]
綜上,斯坦福D.school和清華iCenter都強(qiáng)調(diào)在做中學(xué),工匠精神貫穿始終。一方面本著精益求精的態(tài)度潛心學(xué)習(xí),虛心求教;另一方面在“做”的過程中追求極致,熱愛自己所做的事情。兩種模式都是DIT(Do it Together) 。[34]同時,創(chuàng)客教育還包含人文內(nèi)涵,其目的不是創(chuàng)造出冰冷的實(shí)體物品,而是引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)理論和生活實(shí)踐聯(lián)系起來。
通過分析創(chuàng)客教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐案例,總結(jié)高校創(chuàng)客教育模式,我們將創(chuàng)客教育模式分為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)評價這四大要素,各要素之間緊密相連、相互作用,如圖1所示。
圖1 創(chuàng)客教育模式
(一)創(chuàng)客教育的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是對教學(xué)效果的預(yù)估,是評價師生是否達(dá)到預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。[35]在四個要素中,創(chuàng)客教育的教學(xué)目標(biāo)是其他三要素的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,占據(jù)核心導(dǎo)向地位。創(chuàng)客教育的教學(xué)目標(biāo)是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開放共享精神。
(二)創(chuàng)客教育的教學(xué)內(nèi)容
創(chuàng)客教育的教學(xué)內(nèi)容是 “學(xué)做創(chuàng)思”,從“學(xué)”“做”“創(chuàng)”三方面著手,[36]“思”貫穿于“學(xué)”“做”“創(chuàng)”這三方面?!皩W(xué)”是學(xué)習(xí)創(chuàng)客教育的相關(guān)知識,主要包括基礎(chǔ)性學(xué)科知識的學(xué)習(xí),創(chuàng)客教育載體Arduino等開源硬件、3D打印機(jī)的基本操作技能和現(xiàn)代管理工具wiki、思維導(dǎo)圖等的使用,在“學(xué)”的過程中領(lǐng)悟創(chuàng)新知識;“做”是在教師的指導(dǎo)啟發(fā)下從模仿著手,以項(xiàng)目協(xié)作小組的形式在真實(shí)的情景中探索;“創(chuàng)”是在熟練掌握基本的操作方法,能夠進(jìn)行知識體系的自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行微創(chuàng)新,從而形成創(chuàng)新技能;“思”有著核心的價值,是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要注重思考。傳統(tǒng)的教學(xué)過程往往過于尊重知識體系的完整性,很少給學(xué)生思辨或思考的機(jī)會。“學(xué)、做、創(chuàng)、思”這四部分的內(nèi)容不是獨(dú)立存在的,而是相互依存、相互融合的。
(三)創(chuàng)客教育的教學(xué)過程
創(chuàng)客教育的教學(xué)過程主要由教師活動和學(xué)生活動組成,[37]教師擔(dān)任著服務(wù)者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的角色。首先對學(xué)習(xí)者進(jìn)行需求分析,根據(jù)學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有意義的項(xiàng)目。小組成員根據(jù)實(shí)戰(zhàn)中出現(xiàn)的問題,認(rèn)真分析并動手協(xié)作共同解決問題。通過不斷的試誤與交流,學(xué)生的創(chuàng)新和協(xié)作能力呈現(xiàn)螺旋上升的趨勢,并能夠很好地建構(gòu)知識,深入靈活地運(yùn)用知識。教師也不斷反思自己的教學(xué)過程,為學(xué)生提供更好的服務(wù)支持。面對面的交流時間是有限的,因此以線上與線下相結(jié)合的模式,保證了學(xué)生和教師的實(shí)時交流。
(四)創(chuàng)客教育的教學(xué)評價
創(chuàng)客教育的評價作用于整個模型,采用形成性評價和總結(jié)性評價相結(jié)合的評價方式。形成性評價可采用小組成員的互評、自我評價、平時課堂參與度的評價等;總結(jié)性評價采用表現(xiàn)性評價,如進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的展示、形成項(xiàng)目總結(jié)報告并生成項(xiàng)目視頻、參加創(chuàng)客大賽等。
創(chuàng)客教育帶來的機(jī)遇確實(shí)不可否認(rèn),但是創(chuàng)客教育的推廣不是一蹴而就的事情,而且與美國相比,我國的教育環(huán)境更加復(fù)雜,面臨著更巨大的挑戰(zhàn)。[38]立足于現(xiàn)狀,創(chuàng)客教育面臨的挑戰(zhàn)主要概括為以下三個方面。
(一)經(jīng)費(fèi)問題
創(chuàng)客空間的建設(shè)不僅需要一定的空間而且需要豐富的創(chuàng)客教育載體,更新維護(hù)這些創(chuàng)客教育載體需要教育經(jīng)費(fèi)的投入。而在當(dāng)前教育體制環(huán)境下,升學(xué)率是每個學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn),創(chuàng)客教育這一新的教育模式能夠很好地融入到學(xué)校文化中嗎?對于大多數(shù)的學(xué)校而言,這筆經(jīng)費(fèi)不僅令其難以負(fù)擔(dān),而且即使投入了也不能保證其有很好的教學(xué)效果。
(二)教師問題
將一種新的教學(xué)模式有效地應(yīng)用在教學(xué)之中,教師占據(jù)著重要的地位。但是創(chuàng)客教育來得太猛烈,教師還不知道如何開展創(chuàng)客教育。在創(chuàng)客教育過程中,學(xué)習(xí)內(nèi)容很靈活多樣,教師對教學(xué)活動的設(shè)計、項(xiàng)目小組的安排、學(xué)生的交流指導(dǎo)都對教學(xué)效果產(chǎn)生著深刻的影響,教師在很大程度上影響著人才的培養(yǎng),所以將教師培養(yǎng)成創(chuàng)客型教師對于創(chuàng)客型人才的發(fā)展必不可少。
(三)學(xué)生問題
如何轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,使其融入基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)有研究成果對創(chuàng)客空間中學(xué)習(xí)者的知識如何轉(zhuǎn)化及轉(zhuǎn)化的過程與機(jī)理關(guān)注較少,對于不把關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生對知識的理解和吸收上,僅僅關(guān)注創(chuàng)客空間的硬件條件,這樣做是行不通的。[39]如果創(chuàng)客空間大多條件良好,但是創(chuàng)客少、創(chuàng)客積極性不高,則會造成資源的極大浪費(fèi),創(chuàng)新創(chuàng)造成果的產(chǎn)出也會較少。[40]學(xué)生長期受到傳統(tǒng)教育模式的束縛,突然間進(jìn)入新的教育模式會難以適應(yīng),因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式,調(diào)動學(xué)生的積極性也是至關(guān)重要的。
基于對創(chuàng)客教育的理論基礎(chǔ)和相關(guān)案例的分析,本文提出了“學(xué)做創(chuàng)思”的高校創(chuàng)客教育模式,希望能夠?qū)υ摲矫娴难芯刻峁﹨⒖?。?chuàng)客教育是教育改革發(fā)展的一縷春風(fēng),但是基于我國的國情,深入推進(jìn)普及創(chuàng)客教育仍有很長一段路要走,需要集中學(xué)生、教師、教育研究者和企業(yè)界的智慧,家長、學(xué)校、政府等社會各層面的支持,為創(chuàng)客教育的發(fā)展出謀劃策。
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(責(zé)任編輯 喬磊)
Exploring and Researching Higher Education Maker Education Model
LI Yingying,LIU Hongpei
(Graduate School of Educational Technology,Beijing University of Posts and Telecommunications,Beijing,China 100876)
The emergence of emerging technologies represented by open-source hardware like the 3D printing technology and Arduino etc. lowers the threshold and cost of creativity and innovation,which makes it possible for everyone to become makers.Maker movement is spreading throughout the world and various sectors are paying much attention to it.Thus,a new education model,maker education,is formed in the education field.Compared with the West,maker education in China is still at its early stage.Many problems and confusion are urgently needed to be studied and solved.Through the analysis of the concept,characteristics and theoretical basis of maker education,and based on the practical case studies conducted at home and abroad,we constructed the learn-do-innovate-think way of higher education maker education model.Besides,we analyzed the challenges existed in the process of implementing maker education.Hopefully,this study may provide some help and benefits for researching the maker education from a high starting point.
maker;maker movement;maker education
G 4 3 4
A
2096-0069(2017)04-00 3 3-0 6
2017-03-20
李瑩瑩(1993— ),女,河南平頂山人,北京郵電大學(xué)教育技術(shù)研究所碩士研究生,主要研究方向?yàn)閿?shù)字化教育媒體技術(shù)與學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計;劉洪沛(1978— ),男,福建柘榮縣人,北京郵電大學(xué)教育技術(shù)研究所常務(wù)副所長,加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)(UBC)訪問學(xué)者,主要從事遠(yuǎn)程教育管理和研究工作,主要研究方向?yàn)檫h(yuǎn)程教育的運(yùn)行體制和運(yùn)轉(zhuǎn)效率、學(xué)生支持服務(wù)體系、遠(yuǎn)程教育的教學(xué)設(shè)計等。