資源環(huán)保知識的傳承及應用

薛琳娜

摘 要：2016年，環(huán)保局按照縣委和縣政府的工作部署，圍繞和碩縣“生態(tài)美縣”戰(zhàn)略，以污染減排、生態(tài)環(huán)境保護和專項整治為突破口，切實把環(huán)境治理與保障改善民生更加有機地結合起來，以解決危害群眾健康和影響可持續(xù)發(fā)展的突出環(huán)境問題為重點，大力推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變?；趪鴥荣Y源環(huán)境知識觀和生活環(huán)境的位置，工作和近年來環(huán)境調查相結合的方式，在參考相關文獻的基礎上，深刻討論了巴州和碩縣對傳承和應用環(huán)境保護知識的綜合討論，顯然具有特別重要的意義?；诖耍疚尼槍Π椭莺痛T縣資源環(huán)保知識的傳承和應用展開分析和研究。

關鍵詞：巴州和碩縣；資源環(huán)保知識；傳承及應用

一、前言

巴州和碩縣按照自治州加強生態(tài)環(huán)境建設保護與整治工作安排部署，牢固樹立“環(huán)保優(yōu)先，生態(tài)立縣”和“兩個可持續(xù)”發(fā)展理念，進一步強化生態(tài)建設環(huán)境保護監(jiān)管責任，堅持從源頭抓起，強基礎、重監(jiān)管，標本兼治，生態(tài)建設和環(huán)境保護取得了新成效，圓滿完成了2016年度環(huán)境保護目標責任書規(guī)定的各項工作任務。因此，想要巴州和碩縣的環(huán)境與發(fā)展工作能夠更好的發(fā)展下去，就應該認真對照自治州環(huán)境保護目標責任書和績效考核各項指標，進一步細化工作措施，狠抓工作落實，切實抓好環(huán)境保護和生態(tài)文明建設，推進經(jīng)濟和環(huán)境協(xié)調發(fā)展，走出一條經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的多贏之路。

二、資源環(huán)保知識的內涵

資源節(jié)約在一定的程度上就是傳統(tǒng)或者是現(xiàn)代社會環(huán)境保護的前提和基礎。黨十八大會議上提出，面對資源約束的嚴峻形勢，嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)系統(tǒng)退化，必須樹立尊重自然的理念，順應自然，保護自然的生態(tài)文明理念，注重生態(tài)文明建設，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先的原則，保護優(yōu)先、自然恢復，推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式和生活方式，把生態(tài)惡化從源頭上創(chuàng)造環(huán)境，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻，全面推進資源節(jié)約，節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本戰(zhàn)略。針對這樣的觀念實際上也是對傳統(tǒng)理念上的重構。

從微觀層面來講，巴州和碩縣的資源環(huán)境知識主要包括：氣候知識和地貌知識以及水環(huán)境知識、房屋搭蓋知識和牧草知識以及牲畜改良知識、獸醫(yī)知識和狩獵知識以及服裝縫紉知識、野生動物知識和野生果實知識以及祭祀知識等。從中觀層面來講，巴州和碩縣的資源環(huán)境之時主要包括：地貌地形類的環(huán)境知識、社會形態(tài)或者是經(jīng)濟類型資源環(huán)境知識以及生活領域類的資源環(huán)境知識等。巴州和碩縣的資源環(huán)保知識本身的特征包括活用性和傳承性以及生活性、生產(chǎn)性和社會性以及綜合性、多樣性和地域性以及動態(tài)變遷性、相對穩(wěn)定性等方面的辯證統(tǒng)一，由此能夠看出，資源環(huán)保知識實際上就是在較為獨特的人文生態(tài)環(huán)境以及自然地理環(huán)境當中持久互動過程中所形成的。

三、資源環(huán)保知識的傳承及應用

在巴州和碩縣地區(qū)，作為社會文化和生態(tài)文化系統(tǒng)當中非常重要的組成部分，是對資源環(huán)保知識的傳承和應用具有非常重要的現(xiàn)實意義以及理論價值。傳承的主要目的就是為了不斷的發(fā)展和應用，應用的十幾畝地就是為了能夠有效的保護和傳承。只有傳承才能夠充分的進行綜合應用和發(fā)掘，只有在這過程中堅持應用，才能夠促進資源環(huán)保知識發(fā)揚光大、世代傳承。在傳承和應用的過程中應該強調當?shù)厣鐓^(qū)文化和居民的全面參與和支撐，必須要堅持生活領域活化以及社區(qū)領域活用等兩個原則。實際上這是一個相對比較微觀的內部層面問題。實際上就是技術、組織、文化以及社會等不同變量之間應該做到相互支撐、相互協(xié)調，因為這正是資源環(huán)保知識的傳承和應用最關鍵的地方。傳承是承接和傳遞兩者的融合，充分的體現(xiàn)了兩代人之間文化知識的發(fā)揚和繼承關系。應用實際上就是能動的實踐和運用文化知識，特別是強調創(chuàng)造和主動。應用是傳承的歸屬，傳承是應用的前提。傳承與應用是一對互為因果、互不分離以及相輔相成的概念。

同時，還應該強調傳承和應用以及與保護之間所存在的平衡關系，進行資源環(huán)境保護的主要目的就是為了進行有效的傳承和應用。這是技術性和邏輯關系問題。還有在對巴州和碩縣的資源環(huán)保知識進行傳承和應用的過程中應該充分突出本地區(qū)鄉(xiāng)土精英的影響力和作用特別是要鼓勵和尊敬本土的支持和參與。因為在巴州和碩縣牧民在資源環(huán)保知識和環(huán)境保護經(jīng)驗方面的積累，能夠非常容易發(fā)現(xiàn)和傳承。這實際上就是微觀的實踐問題。另外，還應該重視資源環(huán)保知識具有較強綜合社會文化等方面的特點，并且能夠從民族文化習俗傳統(tǒng)當中傳承和應用來自思想的環(huán)保動力。只有將“合理實施”與“因地制宜”成為包括文化、社會、經(jīng)濟以及環(huán)境“四維一體”的符合戰(zhàn)略規(guī)制過程中，針對巴州和碩縣資源環(huán)保知識的傳承與應用才能夠充分的發(fā)揮其自身所具有的現(xiàn)代價值。同時，還應該通過科學技術引進和文化要素嫁接等方式促使巴州和碩縣的資源環(huán)保知識不斷提升到一個嶄新的高度，這樣才能夠應對當前條件下所引發(fā)的資源環(huán)境難題。

四、結語

綜上所述，生態(tài)維護是一個文化上的具體概念，維護和保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為了近些年新聞媒體大肆傳播和宣揚的熱門話題，為新聞信息的接受者構建了一種印象，因此，生態(tài)環(huán)境的保護對人類來說不可以有理解上的差異。但是事實上，不同地區(qū)的不同居民都對生態(tài)環(huán)境的保護有不同的理解，并且理解從來就沒有一致過。因此，應該在保護環(huán)境的工作當中繼續(xù)全面的對資源環(huán)保知識進行傳承和應用，只有更好的將資源環(huán)保知識進行良好的傳承才能夠充分的進行綜合應用和發(fā)掘，只有在這過程中堅持應用，才能夠促進資源環(huán)保知識發(fā)揚光大、世代傳承。

參考文獻：

[1]趙文婧.資源型循環(huán)經(jīng)濟工業(yè)園區(qū)發(fā)展模式研究——以興縣資源環(huán)保型開發(fā)區(qū)為例[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2015，（35）：145-147+154.

[2]張宏宇，王略.進一步加強土地資源審計，服務經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展——審計署農業(yè)與資源環(huán)保審計司司長黃道國答記者問[J].國土資源，2016，（04）：32-33.

[3]李萬山，邱紅.求真務實，強化管理，全面推進農業(yè)與資源環(huán)保審計工作——李心副廳長在全省農業(yè)與資源環(huán)保審計工作會議上的講話（摘要）[J].廣東審計，2015，（04）：5-6.endprint