淺析文同《墨竹圖》的留白技巧

張欣

摘 要：在中國的繪畫過程中有一種技巧叫做“留白”，其表面的意思是留有空白。在繪畫中，在一張畫紙上留有一抹空白，不僅能給人以想象的余地，也表現(xiàn)出作者的繪畫技巧。恰到好處的留白，從畫面構(gòu)圖上來講，給人一種舒適、舒暢的感覺，同時也能表現(xiàn)出作者的情感，抒發(fā)作者的胸懷，頗有“此處無聲勝有聲”的表達效果，給人留下的“畫外之情”。

關(guān)鍵詞：中國畫；留白；文同；《墨竹圖》

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0161-01

中國畫的留白內(nèi)涵十分豐富，雖然無形，卻是繪畫的一種獨特的藝術(shù)語言，通過畫面中的留白，可以拓展人們的想象空間，同時留白可以增強畫面的對比效果，加大視覺的沖擊力度，營造意境，令人回味無窮。文同的《墨竹圖》的留白含蓄的表達了他的不屈不撓的意志，賦予了畫面生動的活力，產(chǎn)生了不同的動態(tài)之美。

一、留白

在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中，對“黑白”極為重視，是中國畫中一種極為重要的繪畫技巧，留白要有講究，沒有筆墨的位置，并不是單純的空洞，而是有山和水之空靈，畫面意境深遠，以有現(xiàn)無，反現(xiàn)其絕妙之處。林語堂曾說：看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。留有一隙空白，才能渲染空靈而深遠的意境。藝術(shù)家善于留白，于是在方寸之大小的紙上便有了遼闊的天和地。

二、留白在《墨竹圖》中的運用

（一）文同和《墨竹圖》

文同，南宋畫家，字與可，世稱石室先生，自號笑笑先生，錦江道人，是著名的畫家，也是有名的詩人，擅長書畫，品行高潔，其中最擅長的就是畫竹，有“墨竹大師”之稱。《墨竹圖》是文同的代表性作品，學習模仿他的人也不在少數(shù)，形成了“湖州竹派”。

《墨竹圖》絹本設(shè)色，高131.6厘米，寬105.4厘米，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。畫面整體呈現(xiàn)“s”形曲線，整枝竹子倔強的往上伸展。竹子主干是用圓渾且凝重的筆墨寫出，渾厚有力；竹子的小枝條用筆迅速疾馳，枝條堅韌挺拔，左顧右盼。畫面中一枝墨竹從上方稍偏左的地方往下垂之后往上微然而上，好像寄寓出作者不屈不撓，艱難掙扎之意，又好似是低垂中又有一線生機。

（二）繪畫方法

文同的竹，多是雙勾著色，并且多做背景來用，此幅畫卻單獨來畫竹，用水墨單色一筆畫出竹竿、竹節(jié)，、竹枝、竹葉，一氣呵成，并且首次以深墨色的葉為正葉，淡墨色的葉為背葉。整幅畫墨色偏淡，節(jié)與節(jié)之間雖斷離卻又給人以連屬意，藕斷絲連，溫和而柔婉。枝與枝之間顧盼有情，橫斜曲直。竹子乃是氣節(jié)的象征，用墨色來表現(xiàn)它更顯現(xiàn)出竹子蒼勁有力，同時此幅畫作上亦留有大面積的留白，給了我們無盡的遐想。

（三）藝術(shù)表達

我國古代的文學藝術(shù) 家們向來都很重視敘事的巧妙結(jié)合，注重追求“弦外之音，言外之意”的藝術(shù)表達效果?？瞻椎恼Z言使文章虛實相照，富有張弛力度，這樣便于打開作者的感情大門，引起感情共鳴，從而推動讀者進行創(chuàng)造性的想象，有利于實施由欣賞者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造者的活動。同樣，藝術(shù)創(chuàng)作和文學創(chuàng)作異曲同工，有時藝術(shù)家為追求言外之意，故意留下“不全之全”的藝術(shù)空白，讓欣賞者在“第二次創(chuàng)造”中去想象，去品味那些具有“象外之意，畫外之情”。

（四）留白運用

文同的這幅《墨竹圖》給我們留下了大量的空白，同時也給了我們無盡的遐想?；仡櫸耐氖送旧?，壯年便從此衰落，仕途開始往下坡走。他所畫的竹子，看其勢是雖俯卻仰，即表達文同雖身體衰弱但報效國家的情感卻是堅定的，他不愿意因此沉淪下去，表達了他愿與命運做抗爭的堅強斗志，同時畫面中又有大面積的空白，或許在文同看來一切事物都還有轉(zhuǎn)機，星星的火勢一樣還可以燎原，他相信只要自己不放棄，便會有希望。所以他在自己的畫作中留下了一抹空白。當時的文同還對生活充滿了希望，希望這種無人賞識，無人理解的處境會得到解決，他用自己的作品婉轉(zhuǎn)含蓄的表達了自己殷切希望走出困境的強烈的情感，表達自己不敢失落，報效國家的強烈的情感。

中國畫的留白這一獨特的技法一直延續(xù)至今，其中的內(nèi)涵相當豐富，有著相當豐富的思想依據(jù)。其一是中國的哲學思想，“氣理宇宙說”，也即程朱理學說之說；其二便是道家所提倡的美學思想“氣”歸“道”理論。留白給了旁無盡的想象空間，也給了人無窮的浩瀚之覺，多年以來，已成為了中國水墨畫的象征之一，留白藝術(shù)讓人們在觀看中國畫的同時使心靈得到凈化，讓人們煩躁的心得以安靜，最重要的是讓國人們那禁錮的思想得以開拓、發(fā)散。

三、結(jié)語

留白，求其空靈，是使藝術(shù)作品虛實相映，形神兼?zhèn)洌瑥亩_到“無畫處皆成妙境，給人以啟迪和美的享受。老子曾經(jīng)說過：“知其白，首其黑，成天下武”。在繪畫中，十分注重追求“妙在空白”、“難得空白”和“空白是畫”，都是強調(diào)的言已盡而意無窮的“無言之美”，追求的都是“此處無聲勝有聲”的共鳴效應。照顧好整個頁面的空間分配，使留白能夠借此表現(xiàn)出一定的空間力量，利用留白的體量感來產(chǎn)生更富光彩的平衡感覺。

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