淺析磁州窯嬰戲紋裝飾題材的分類

王強山

摘 要：南有景德，北有彭城。這樣的說法證明了磁州窯系的民窯堪稱是我國瓷器藝術(shù)中的一支奇葩。裝飾手法以刻劃花、篦劃花、鐵銹花等為主要裝飾，白地黑花為磁州窯裝飾的重要表現(xiàn)形式，在元代鐵蹄踐踏下觀臺窯址的衰落期，以及明清時期以白地褐花裝飾為主和清代民國青花五彩等裝飾藝術(shù)的多元發(fā)展期，磁州窯都為我們留下了兒童時代的身影。

關(guān)鍵詞：嬰戲紋；紋飾；磁州窯

中圖分類號：K876.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0128-01

磁州窯中的嬰戲紋中孩童與不同的配景相結(jié)合，展現(xiàn)出來不同的感受，也暗含著不同的寓意。

一、童子與植物組成的紋飾

（一）持荷嬰戲紋

磁州窯的嬰戲紋樣中，很大一部分都是童子持荷的圖案，廣州西漢南越王墓博物館收藏有一件金代出產(chǎn)的腰形枕。枕面外圍繪有兩條雙線的邊框，內(nèi)雙線為如意頭形，外雙線為橢圓形，其間還裝飾有四組大小不同的逗點組成的紋樣。開光內(nèi)畫有主題圖案：一孩童伏凳而睡，旁邊倒著一只大荷葉。孩兒身穿花衫與白色長褲，敞開衣扣，盤腿，用胳膊支住頭斜倚在繡墩旁，進入了夢鄉(xiāng)。枕側(cè)繪有卷草紋，底部印有豎式雙欄上蓮葉、下荷花樣式的“張家造”窯戳。畫面的童子悠然自得，顯得十分可愛。這種生活化的紋飾更容易讓世人理解和接受。

（二）嬰戲牡丹紋

牡丹是中國傳統(tǒng)象征榮華富貴的一種名花，被譽為“國色天香”，是中國畫中的重要的題材。牡丹象征著富貴繁盛，因而磁州窯裝飾中少不了表現(xiàn)牡丹的題材。嬰戲與牡丹的結(jié)合，更是表達了富貴吉祥與多子多孫等吉祥寓意。

（三）童子竹菊紋

明代時期出土的菊花紋罐最多。明代中后期開始，由于文人自我意識的覺醒和精神氣質(zhì)的弘揚，文人常以“梅蘭竹菊”來比喻自身，來抒發(fā)自己的情懷。其中，菊花是開在深秋的花卉，被人賦予了包容內(nèi)斂，不張揚的性格；竹子則象征著謙虛、正直、剛正不阿，這些與中國古代文化所推崇的人格品質(zhì)是一致的，所以文人高士常用“四君子”來表達自己崇高的人格并寄托自己的胸臆。而文人畫的廣為傳播，也影響了磁州窯的裝飾紋樣。磁州窯畫工開始在瓷器上大量的裝飾菊花紋樣。一件磁州窯的白地黑花菊花嬰戲紋罐，直領，斜肩，圈足。肩部飾有折枝菊花卷草紋，巧妙應用黑白相間與虛實對比的手法，繪出的環(huán)飾紋非常美。罐體的主題紋樣為腹部菊花附加竹葉中的臥姿嬰孩。菊花與竹葉的組合是一種虛構(gòu)與創(chuàng)造的新型紋飾。碩大的菊花加上肥厚的竹葉，整個形象充滿強烈的藝術(shù)感染力。嬰孩腦袋前面留有“茶壺蓋”的發(fā)型，正在回頭觀望，一手上舉一手扶著胳膊，花卉從孩童的頸項與腰間纏繞。整器繪彩線條流暢，嬰孩造型生動傳神。

總之，在童子植物紋樣中，童子持荷紋是生活中的一種常態(tài)，也被畫匠門所熟知，有著極濃郁的世俗化特征。童子的天真爛漫與荷的美好的寓意相結(jié)合，象征著吉祥意味，并且童子與荷葉最具生活化傾向，因而更受群眾的歡迎。童子與牡丹和童子與竹菊紋多表現(xiàn)為同一形式，即一回望童子身處團花之中，僅是嬰戲與花卉的組合，并無生活氣息，因而沒有前者流行廣泛。

二、嬰戲與場景組成的紋飾

（一）反映兒童游戲玩耍的紋飾

兒童的天性是玩，他們活潑好動無憂無慮的樣子正是惹人喜愛之處。磁州窯嬰戲紋中，畫工把把很多兒童玩耍的場景繪畫出來，當成了素材。比如有著名的兒童放風箏枕、童子戲鳥枕、雙童逗鳥枕、捕螞蚌枕、撲蝴蝶和騎竹馬枕等等。磁州窯畫工對鄉(xiāng)間兒童的神態(tài)、動作十分詳熟，他們能夠巧妙地抓住孩童活潑好動的特點，用簡練、嫻熟的筆法將嬰孩形象繪于瓷胎上，達到形神兼?zhèn)?、栩栩如生的畫面效果?/p>

（二）反映兒童鄉(xiāng)間生活的紋飾

鄉(xiāng)村的兒童從小就養(yǎng)成了勞動的習慣，在家里幫著干一些力所能及的農(nóng)活，成為家庭的好幫手，孩童在勞動中找到他們自己的娛樂方式。磁州窯瓷枕中就有許多反映兒童鄉(xiāng)間生活的紋飾，例如河塘釣魚、池塘牧鴨、繡墩打噸等。

（三）反映兒童體育活動的紋飾

磁州窯嬰戲紋樣中，有很多是反映兒童體育活動的紋飾。如賦鞠、擊角球、馬背雜技等，再現(xiàn)了當時兒童豐富多彩的體育活動和生活場景。

總之，嬰戲與場景的紋飾主要總結(jié)為三大類：一是表現(xiàn)孩童游戲玩耍的場景，如放風箏，騎竹馬，逗鳥、捉螞蚌等；二是表現(xiàn)孩童鄉(xiāng)間生活的場景，幫家里干農(nóng)活的活動場景；三是表現(xiàn)當時所流行體育活動的，最為突出的有童子賦鞠和童子擊角球兩項內(nèi)容。

三、結(jié)語

磁州窯的制瓷藝人們或為世代傳承的匠工，或為失意于科舉的文人墨客，他們在器物之上刻畫出孩子們天真、爛漫、嬌憨的特征，展現(xiàn)了對孩子的憐愛、夸贊與珍視之情，使觀賞者既有豐富的審美感受，又使他們對孩子們的責任與義務在潛移默化中得到加強。兒童題材的紋飾多數(shù)表現(xiàn)的并不是真實的兒童的生活面貌，而是成年人賦予的理想境界，在反映現(xiàn)實生活上已大不如前。

參考文獻：

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