中學(xué)語文詩歌教學(xué)的實用方法

康亢

作為世界文學(xué)之母，詩歌是文學(xué)的精髓，是文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)典，詩歌欣賞也是文學(xué)鑒賞的最高形式。同時，詩歌也是學(xué)生平時最為喜歡的文學(xué)形式，生活學(xué)習(xí)之中，詩歌是學(xué)生枯燥學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)劑，是學(xué)生提高自身文學(xué)修養(yǎng)的最佳媒介。與戲劇不同，詩歌突出的不是緊張激烈的矛盾沖突；與小說不同，詩歌沒有婉轉(zhuǎn)的語言描寫曲折生動的故事情節(jié)。然而，詩歌尤其獨特的凝煉性、抒情性和節(jié)奏性，這些特點不僅彰顯了詩歌獨特的藝術(shù)魅力，也決定了它獨有的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

美讀法——以讀帶講

“書讀百遍，其義自見。”情是詩歌的靈魂，也領(lǐng)悟詩歌的情，就要多讀。如果將詩歌分析和講解，將其翻譯成大白話，就丟失了詩歌的韻味。正如大家所說，語言是不能靠分析和講解來學(xué)習(xí)的，千百年來，詩歌的教育方法就是以讀帶講。也就是古代私塾的背誦，給我們留下了兩千多年了無比燦爛的文學(xué)碩果。雖然，我們當前不能像古代私塾那樣以背誦代替一切，但是，“讀”在詩歌教學(xué)中的重要地位不容忽視。誠然，當前的課堂太過急功近利，我們當下最需要的就是多給學(xué)生些時間，讓他們通過讀來體味、揣摩詩歌的情。

美讀不同于朗誦，也不是在誦讀的時候配上優(yōu)美動聽的音樂就是美讀了。美讀的“美”更多的體現(xiàn)在情感、意境的美，而不僅僅在于聲音、形式的美。因此，在美讀時，教師要注重學(xué)生感情的傾注，而不是一字一板、平平正正的朗誦。在學(xué)生讀的過程中，教師要盡量引導(dǎo)學(xué)生借助疾徐抗墜的音節(jié)將詩歌的內(nèi)涵吟誦出來。自然，學(xué)生情感的流露和傾注需要他們對詩歌的主旨進行了解和掌握。而詩歌的美是無法用語言表達的，因此，對詩歌意境的感悟還是需要學(xué)生在讀的過程中不斷體悟。教師可以通過選擇恰當?shù)谋尘耙魳?，通過多媒體教學(xué)設(shè)備播放視頻給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生把握詩歌主旨情感，使其讀出韻味、讀出情感。

專題法——以點帶面

正如人物的描寫方法是學(xué)習(xí)小說分析人物的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)詩歌我們就要將關(guān)注點定位在其獨有的表達方式和藝術(shù)手段上，即詩歌的意象、象征和意境。對于小學(xué)生來講，這些還都是只可意會無法言傳的，然而到了中學(xué)階段，經(jīng)過了一定量的詩歌的熏陶，教師就要將這些知識系統(tǒng)地講解給大家，進而用其指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)。詩歌教學(xué)中，最大的錯誤就是教師將詩歌的意思用通俗易懂的話翻譯出來，其實這是將詩歌從天堂打落凡塵。怎樣才能讓學(xué)生掌握行之有效的詩歌學(xué)習(xí)方法呢？筆者覺得開一些專題講座，將詩歌的特點集中起來讓學(xué)生感受，并通過對比、討論，使學(xué)生“知其然，并知其所以然”。

舉個例子：何為詩歌的意象呢？以“鳥”一字為例，其意象多與男女戀情、婚嫁有關(guān)，像詩經(jīng)里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，又如“孔雀東南飛”；“雨”字在詩歌中蘊含的是離情別緒，通過“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”可見一斑；“月”則象征著思鄉(xiāng)、懷念，如“月是故鄉(xiāng)明”“春化秋月何時了”等等。通過這些舉例，學(xué)生就很容易理解詩歌的意向了。而同時，掌握了詩歌的意向，也就把握了詩歌的主旨。教師系統(tǒng)講解之后，讓學(xué)生也多找些詩詞來探尋他們的意向，了解詩詞的意境。

如此一來，在學(xué)習(xí)詩歌的時候，教師就可以將一系列的詩歌集中進行學(xué)習(xí)，將課堂設(shè)置更加自由化，以學(xué)生自學(xué)、討論，教師答疑為主的學(xué)習(xí)模式進行，重在學(xué)生的理解和感悟。只是在這自由、高雅的氛圍中，學(xué)生就能走進詩歌的靈魂，欣賞詩歌的優(yōu)美，偶爾也會“為賦新詞強說愁”。詩歌專題課濡染了學(xué)生的心靈，陶冶了學(xué)生的性情，培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)趣味，在不斷的評說中提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

活動法——以練帶學(xué)

仿寫詩歌，鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，是理解詩歌、走進詩歌的最好方式。課堂時間不多，就找?guī)讉€代表進行詩歌朗誦比賽，課堂時間充足，就讓全體學(xué)生都仿寫一首，并集中展示。同時，教師還可以將寫詩和朗誦比賽放到月考之中，使其成為試題的一部分。當然，最受學(xué)生歡迎的還是詩歌小報的設(shè)計，這種形式既能夠照顧到每一位同學(xué)，讓大家都參與進來，更給學(xué)生留有足夠的空間，讓學(xué)生通過色彩、圖片增進詩歌的創(chuàng)作。

平仄、用韻、對仗等基本知識是創(chuàng)造古典詩詞必須掌握的內(nèi)容，這些知識大多是枯燥和乏味的，學(xué)生如果單純地記憶這些沒有生命的知識，就不如讓學(xué)生在仿寫的過程中逐步感悟，在應(yīng)用中加深理解。寫出來不是目的，寫出來的作品首先讓學(xué)生自己讀，邊讀邊改，自己修改之后拿到小組再讀再改。最后，按作品意境、用詞技巧等有學(xué)生集體進行評選，優(yōu)秀作品展覽刊出。以此來調(diào)動學(xué)生參與的積極性，雖然有的學(xué)生創(chuàng)造時不積極，但在評選時積極發(fā)言，表達自己的看法，最終成為大家公認的評委。學(xué)生利用課余時間“創(chuàng)作”詩歌了，自然也就養(yǎng)成了認真觀察，細心感悟，隨手記錄，不斷練筆的好習(xí)慣，而這也正契合了素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

新課改以來，我們一直強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在詩歌教學(xué)中，教師讓學(xué)生從讀開始，逐步培養(yǎng)自己的藝術(shù)鑒賞能力，通過專題評說感悟詩歌的真諦，在日常生活中不斷練筆，將生活之美記錄下來，將課堂還給了學(xué)生，將詩歌帶進了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市第三十六中學(xué)）