誰(shuí)搶了公共利益

廖凱虹

近日，在南京市鹽倉(cāng)橋附近出現(xiàn)了一道“亮麗”風(fēng)景線，一對(duì)老夫妻為了兒女開(kāi)車回家有個(gè)停車位，在公共停車帶以“人肉”占車位，兒女都覺(jué)得父母不必如此，但幾經(jīng)勸解后，老人仍執(zhí)拗不讓。也許這只是大千社會(huì)中的一件小事，卻充滿諷刺。其實(shí)，行為即使是出自于愛(ài)，也不能因此私自搶占公共空間，侵吞公共利益。

清華法學(xué)院學(xué)生許吉如在《我是演說(shuō)家》中說(shuō)：“心中飽含正義，目光游走在事實(shí)與法條之間。”我們所要遵循的生活法條，是為人處世的原則，是成就一段有價(jià)值的生命所必須具備的品格。父母對(duì)兒女的愛(ài)值得歌頌，但若這份愛(ài)給他人帶來(lái)了不便，是否就變質(zhì)了呢？

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)利益當(dāng)先的社會(huì)，只要有一個(gè)人立起了利益標(biāo)桿，后面便會(huì)有人緊跟其后?，F(xiàn)在出現(xiàn)了一對(duì)老夫婦搶占公共車位，或許以后會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母來(lái)“人肉”占車位。而在他們的眼中，這行為是對(duì)兒女滿滿的愛(ài)，但實(shí)際卻是與人們爭(zhēng)奪公共利益的不良表現(xiàn)。道德的邊界在哪里？原則的底線在哪里？

深究其故，中國(guó)的確盛行一種“精致的利己主義”。這不是一種健康的個(gè)人主義，而是只顧自己的“一個(gè)人的主義”。許多人做事不守規(guī)矩，只圖自己方便，不顧他人感受，說(shuō)到底仍是權(quán)利的邊界不清晰。這對(duì)老夫妻“人肉”占車位的舉動(dòng)，結(jié)果于大眾不利，兒女也跟著尷尬?；蛟S是兒女沒(méi)有與父母溝通好，讓父母明白公共利益不能被私人侵犯的原則，導(dǎo)致了不該出現(xiàn)的局面。

紅塵滾滾，浮躁席卷人心。這種破壞公共利益的場(chǎng)面，也不少見(jiàn)，如在食堂餐桌留下飲食垃圾揚(yáng)長(zhǎng)而去的學(xué)生；在超市里躺在按摩椅上久坐不離的客人；在街上舉著愛(ài)國(guó)旗幟砸日產(chǎn)車韓國(guó)貨的憤青……凡此種種，難免令人感嘆：每個(gè)人都在憤世嫉俗，每個(gè)人又在同流合污。熊培云在《自由在高處》一書中說(shuō)道：“中國(guó)完成轉(zhuǎn)型，無(wú)論是公權(quán)還是私權(quán)領(lǐng)域，都需要廓清自由的邊界。沒(méi)有眾人遵守的秩序，就不可能有真正的自由?！?/p>

那么，面對(duì)這一尷尬現(xiàn)象，我認(rèn)為可以首先讓老夫妻停止占車位的行為，適時(shí)找找附近的付費(fèi)車位來(lái)暫時(shí)安放“寶座”，以獨(dú)立之志，做合群之事。其次，鼓勵(lì)建立高樓型停車場(chǎng)，解決停車位緊張的難堪。最后，鼓勵(lì)人們綠色出行，多乘公交地鐵自行車，維護(hù)健康的同時(shí)也節(jié)約資源。

以自由的名義，每個(gè)人都可以選擇自己的生活；以生活的名義，誰(shuí)也不要去鼓勵(lì)他人犧牲。讓我們一起用自己的行動(dòng)為公共利益保駕護(hù)航。

福建龍巖二中陳香瑤老師點(diǎn)評(píng)

一個(gè)中學(xué)生，能用社會(huì)視角看問(wèn)題，難能可貴。文章從“人肉占車位”的事件中，揭露出人的“精致利己主義”作祟，進(jìn)而上升到對(duì)公共利益的認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)作者擅長(zhǎng)從日?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并抓住問(wèn)題的核心，深究其根由，足見(jiàn)其思維縝密。同時(shí)，行文深入，且能多維討論問(wèn)題，語(yǔ)言富有說(shuō)服力，令人深思。