文化傳播中韓劇女性形象傳播啟示
——以《太陽的后裔》為例

◎趙紫蕓

文化傳播中韓劇女性形象傳播啟示
——以《太陽的后裔》為例

◎趙紫蕓

在網(wǎng)民素質(zhì)普遍提升的今天，以肥皂劇著稱的韓劇還能大肆流行，在中國擁有大量的女性觀眾。本文通過對《太陽的后裔》中的女性編劇、女演員以及女性角色本身的分析，發(fā)現(xiàn)該劇的成功在于已經(jīng)突破了灰姑娘的固有套路，塑造出獨立自主的女性形象，更符合新時代女性的口味。

韓劇 女性形象 傳播 啟示

近年來，韓國娛樂文化涌入中國并逐漸形成“韓流”文化?！短柕暮笠帷愤@一類電視劇在傳播韓國文化上起著不可忽視的作用，它作為人們閑暇時的娛樂活動，存在于生活的各個方面，潛移默化的影響著觀眾。電視劇消費中女性向來占有重要地位，劇情往往圍繞家庭展開，展示了傳統(tǒng)女性的特征：賢惠勤勞、依靠溫馨的劇情，憑借帥氣的長腿歐巴以及時尚華麗的場景造型，俘獲著廣大女性觀眾的少女心。但韓劇中女性角色常見的灰姑娘、丑小鴨和苦媳婦在《太陽的后裔》中都未曾出現(xiàn)，它講述了一段勢均力敵的愛情故事，駐扎在OURCQ首都的聯(lián)合國維和部隊所屬部隊特戰(zhàn)警備隊大尉劉時鎮(zhèn)（宋仲基飾），和外科醫(yī)生姜暮煙（宋慧喬飾）去到戰(zhàn)爭硝煙彌漫、疾病蔓延的烏魯克，在急迫狀況下依然互相關(guān)照一點點靠近。

一部影視劇中呈現(xiàn)的女性角色形象，主要由編劇、觀眾、演員決定，編劇了解觀眾的需求塑造出理想的角色，觀眾的喜好又反過去影響編劇的選擇，女性演員對角色詮釋能夠把劇中的女性形象直觀的呈現(xiàn)出來。

一、編劇對女性形象的塑造

從電視劇生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈來看，上游的制作環(huán)節(jié)是最重要的,韓國的文化產(chǎn)業(yè)政策對編劇權(quán)利的保障形成了編劇中心地位，所以編劇在韓劇中向來有著舉足輕重的作用。韓國編劇中本就以女性為多，許多家庭主婦擁有大量的時間，現(xiàn)在的女性知識水平提高，有能力完成大規(guī)模的寫作任務(wù)。所以韓劇題材以家庭劇和愛情劇為主。另外，女編劇十分了解女性觀眾對愛情的期許與想象，寫出來的愛情劇自然更容易受到女性觀眾青睞。

《太陽的后裔》由韓國王牌編劇金恩淑與她風(fēng)格迥異的男性編劇金元錫共同執(zhí)筆，一剛一柔展現(xiàn)韓劇豐富的編劇藝術(shù)。不可否認《太陽的后裔》的成功，離不開男性編劇金元錫帶來的特種兵劇情展現(xiàn)出了陽剛之美。讓整部劇不僅有細膩的愛情，還有更多特殊職業(yè)的工作狀態(tài)，比如地震救援的現(xiàn)場，軍人和醫(yī)生在各自的崗位上與生命賽跑，讓觀眾看得熱血澎湃。另外金恩淑編劇憑借“戀人三部曲”確立了自己在編劇界的地位，她筆下的愛情劇曾成就經(jīng)典，她帶有人生感悟的小品中又有頗有些值得玩味的東西，創(chuàng)作了各種充滿話題，備受討論的劇本：電視行業(yè)的現(xiàn)實內(nèi)幕，靈魂交換的奇幻搞笑，40歲男人的中年生活。金恩淑編劇作為韓國編劇新時代的“三輛馬車”之一，扭轉(zhuǎn)了韓劇三寶“車禍、癌癥、治不好”的俗套戲路，成功挺進韓劇2.0時代，做到了與新時代女性與時俱進。

二、演員對女性形象的塑造

在韓劇產(chǎn)業(yè)鏈的中游拍攝階段，演員的選擇、偶像的塑造也是必不可少的環(huán)節(jié)。明星本身的性格特點和個人魅力，搭配劇中的發(fā)型服裝等，透過表演藝術(shù)這一形式，展現(xiàn)女性角色的內(nèi)在美和外在美。

《太陽的后裔》制作組曾表示說，大韓民國都希望宋慧喬能出演電視劇，因為她本人非常符合角色”。宋慧喬渾身透出一股自信的氣質(zhì)，面容姣好，有著水汪汪的眼睛，熒屏上的她顧盼生輝，卻淡雅宜人。從《藍色生死戀》到《浪漫滿屋》，宋慧喬在中國一直是婦孺皆知的“韓國臉孔”。作為第一部在中韓兩國同步播出的電視劇女主角，宋慧喬是不二人選。另外私生活里的宋慧喬熱愛慈善，因為種種阻隔未能在一起的愛情，都十分符合劇中姜暮煙作為醫(yī)生關(guān)愛生命，熱愛生命，也不斷權(quán)衡猶豫與柳時鎮(zhèn)的愛情的形象。

三、受眾對女性形象的期待

韓劇滿足了女性受眾想要獲得完美愛情的愿望，被心愛的人呵護的渴望以及對未來無限美好的期望。女性觀眾更偏向感性訴求，很容易跟隨劇中男女主人公的愛情故事波動，韓劇營造的女性為主體的“童話”世界，滿足了女性觀眾的幻想。所以在韓國電視劇的觀眾中，男女比例基本維持在1∶3的比例之上。但是對女性觀眾而言，電視劇只是生活的調(diào)味品，不會對日常生活產(chǎn)生太大影響，網(wǎng)易女性曾經(jīng)做過一個關(guān)于韓國電視劇的調(diào)查，1083人中只有8%的女性明確表示不喜歡看韓劇，83.8%的女性曾經(jīng)迷戀過韓劇中的男性角色，超半數(shù)的女性表示韓劇滿足了她們對愛情的幻想激發(fā)起了少女心，但是這并不影響女性觀眾的冷思考，電視劇只是提供了一個不同于現(xiàn)實的出口，但是絕對不會影響女性的擇偶觀，多金帥氣還永遠忠貞不渝的愛情在現(xiàn)實中實在難以遇見，所以只有1%的女性表示會以韓劇中的標準來找男朋友。

所以《太陽的后裔》將視線投向了軍人和醫(yī)生這兩種特殊職業(yè)，因為第一部中韓同步播出的電視劇，都是在充分了解了我國現(xiàn)今女性群體的審美和需求，男主角仍然是一個夢幻的完美男人，但是更引人注目的確是他的軍人職業(yè)，女主角變成了高級階層的醫(yī)生，電視劇將觀眾偏向于中國女性中有消費能力和話語表達能力的白領(lǐng)階層和學(xué)生群體。由愛奇藝視頻指數(shù)看來，觀眾集中于18—24歲的年齡段其次是25到30歲，其中，大專以上的學(xué)歷達到61%，這代表韓劇絕對不是我們曾經(jīng)認為的以低學(xué)歷的，大齡的家庭主婦為主要觀眾的肥皂劇。現(xiàn)在越來越多的年輕女性消費韓國電視劇，敢于直面自己的需求，所以伴隨《太陽的后裔》火爆的還有“快扶我到宋仲基床上”這樣的表情包等，女性開始正視個人的需求，敢于表達，成為新時期女性的重要特征。

四、劇中角色的呈現(xiàn)

在《太陽的后裔》中，基本涉及到七位女性角色，無一例外的都是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)者，女一號姜暮煙是海星醫(yī)院駐外醫(yī)療隊隊長，女二號尹明珠是中尉級別的軍醫(yī)。在此從職業(yè)和生活兩方面來分析。

1.職業(yè)建構(gòu)。

在以往的韓劇中，女性角色多半從事著社會底層的職業(yè)，相比于劇中對應(yīng)的男性角色，社會地位低下，一般都是售貨員、家庭主婦或?qū)W生等。職業(yè)在女性關(guān)于性別的抗爭中有著無可比擬的重要作用：女性的經(jīng)濟地位影響著女性的社會地位，女性的經(jīng)濟獨立是女性獨立的前提，而女性的職業(yè)情況是女性經(jīng)濟地位的直接體現(xiàn)。[1]恩格斯也曾說過，婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去。女性有了工作，就能夠縮小與男性之間的距離?！耙坏┧辉偈且粋€寄生者，建立在依附之上的體系就崩潰了；在她和世界之間，再也不需要男性中介。她便重新獲得超越性，她在自己的計劃中具體地確認為主體；她通過與她追求的目的、她獲得的金錢和權(quán)利的關(guān)系，感受到自己的責任”。[2]

在太陽的后裔中，令柳時鎮(zhèn)著迷的并不是十分女性化的高跟鞋短裙口紅，而是姜暮煙專注于為病人治療的瞬間，可見對女性的審美不再是外表的，做手術(shù)的樣子最性感這一句臺詞在劇中頻頻出現(xiàn)，作為職業(yè)女性因她的工作而得到認可。而作為姜暮煙而言，面對隨時送來的急救病人，面對突發(fā)的地震救援，她沒有閑心顧及自己的美麗，她不需要考慮自己是否明艷動人，她跪在擔架上做著心肺復(fù)蘇，她渾身血跡，穿著大大的不合腳的男式馬丁靴，與生命展開賽跑。 其實“對年輕女人來說，只要獻出自己的身體，就可以融入特權(quán)階層，這樣一個階層的存在，幾乎是不可抗拒的誘惑；由于她的工資很低，而社會要求她的生活標準又很高，她注定要賣俏”。[3]姜暮煙如果同意醫(yī)院理事長的潛規(guī)則，也不會被派去艱苦的烏魯克，許多職場女性并不愿意放棄男性支持的好處，只要稍微取悅男人就能獲得更好的物質(zhì)生活，但是姜暮煙在職業(yè)中已經(jīng)獲得足夠的經(jīng)濟和社會自主，她是完全獨立的個體不需要不需要依附于他人。

劇中男主角在第一次約會時就不得不乘坐直升機趕赴任務(wù)現(xiàn)場，給后續(xù)劇情留下了無比懸念，有觀眾說這滿足了女人內(nèi)心的“英雄情結(jié)”，這一情結(jié)恰好是西方女權(quán)主義批判的主要觀點之一，她們認為女人不應(yīng)該總感覺自己需要“被拯救”，實際上是沒有誰可以“拯救”你的。兩人術(shù)業(yè)有專攻，所以當車子卡在懸崖上或誤入地雷區(qū)時，需要依靠柳時鎮(zhèn)的幫助，在柳時鎮(zhèn)遭遇槍擊受傷時，需要姜暮煙專業(yè)的救治，兩人在不同的領(lǐng)域相互需要。在姜暮煙那里，柳時鎮(zhèn)的特種兵身份從來都不是加分項，柳時鎮(zhèn)三番兩次的突然離去，讓她不得考慮一段穩(wěn)定的愛情，對于每天生活工作規(guī)律平淡的姜暮煙而言，實在無法接受每天的意外到來，所以她理智的選擇分手。當她到了烏魯克，進入部隊的生活節(jié)奏后，才開始慢慢理解柳時鎮(zhèn)，當兩人的價值觀開始相近時，才能接受柳時鎮(zhèn)。

2.生活建構(gòu)。

在柳時鎮(zhèn)，徐大榮去世之后，作為醫(yī)生的姜暮煙和尹明珠深知死亡的意義，悲傷并未充斥了今后所有的生活，最終尹明珠再次被派往烏魯克駐守，姜暮煙參與阿爾巴尼亞的志愿活動，她們以自己的方式接受生活的缺失，以奉獻的精神延續(xù)生命的價值，傳統(tǒng)女性中男性為大，失去男人就無法繼續(xù)生活的女人與她們相比，極具諷刺。所以在私生活里，她們也是絕對的獨立。

但是，身為職場女性的她們也并未忽略自己的女性氣質(zhì)，也沒有喪失性吸引力?！八芙^退縮到女性角色中，因為她不愿意自戕，但放棄自己的性別也是一種殘缺，男人是一個有性別特征的人，女人只有也是一個有性別特征的人，才是一個健全的個體，與男性平等。放棄女性身份，就是放棄一部分人性”。[4]身為中尉的尹明珠從小就用行動證明，自己并不比男兒差，但是在私下陪同徐大榮參加婚禮時，她身著白色連衣裙，并放下平時緊緊綁起的長發(fā)，顯得美麗動人。姜暮煙在加油站偶然發(fā)現(xiàn)一個患麻疹傳染病的當?shù)貎和罱K順藤摸瓜發(fā)現(xiàn)了一個販賣戰(zhàn)爭遺孤的村子，比起經(jīng)濟和政治目的，她更加在意這些孩子的身體狀況和生活安定問題，她溫柔的為每個孩子查看病情，她體內(nèi)柔情的，如同母親對待孩子的一面顯現(xiàn)出來。只有承認自己性別的不同，才能更加客觀全面的認識自己。

《太陽的后裔》中有守護自由和安全的軍人，沒有任何理念和價值可以凌駕于生命的尊嚴之上的醫(yī)生，兩人之間的愛情沒有誤會沒有第三者沒有車禍復(fù)仇，只是雙方價值觀的接受過程。雙方平等自由的相愛，不質(zhì)疑她的存在本身，讓女性自認為是與他平等的人，展現(xiàn)了勢均力敵的愛情關(guān)系。這也正在現(xiàn)在新時代女性所希望擁有的愛情關(guān)系。

五、結(jié) 語

姜暮煙和柳時鎮(zhèn)的角色都塑造的相對完美，很多人以“瑪麗蘇”“杰克蘇”評價現(xiàn)在的電視劇男女主角，可也驗證了韓劇人物的特征：為了完成對異性的性別認同。我國很多男性仍然抵制著韓劇，但是太陽的后裔也滿足了男性觀眾的幻想，所以出現(xiàn)了大量“我想娶姜暮煙”這樣的評論。所以韓劇通過兩性的視角，在浪漫故事里實現(xiàn)了性別認同。藝術(shù)是真實生活的映射，在塑造各種各樣人物形象的同時也在真切地還原著世俗生活。對于韓劇而言，女性角色塑造來源于韓國女性的現(xiàn)實生活，隨著韓國女性思想文化的發(fā)展，正在掙脫封建思想的束縛，不斷完善和提高自我價值，隨著量變的增加，最終必將會有質(zhì)變的突破。

注釋：

[1]楊莉莎：《九十年代以來韓劇中女性形象建構(gòu)研究》，西南交通大學(xué)2015年學(xué)位論文

[2]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，上海譯文出版社，2011年版,第534頁

[3]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，上海譯文出版社，2011年版,第544頁

[4]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，上海譯文出版社，2011年版，第546頁

（四川師范大學(xué)）