天人合一顯松陽(yáng)巧奪天工系石倉(cāng)

劉小同

摘 要：石倉(cāng)歷史文化保護(hù)區(qū)坐落在浙江省松陽(yáng)市石倉(cāng)區(qū)，這些村落有規(guī)?；趾氲那迨矫窬?、古店鋪、祠堂、廟宇等建筑物。這些古建筑及建筑物內(nèi)的藝術(shù)構(gòu)件，村落、溪流、橋梁、古樹(shù)名木，都見(jiàn)證著古老的歷史。因地理位置等諸多因素石倉(cāng)居民文化未能得到應(yīng)有的保護(hù)與利用，此文著重通過(guò)歷史因素、環(huán)境與建筑、燈光技巧和色彩等分析石倉(cāng)民居的生活現(xiàn)狀和遠(yuǎn)古居民的生活。體現(xiàn)石倉(cāng)民居建造秉承的是天人合一的理念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境和建筑兩者相輔相成、密不可分。

關(guān)鍵詞：石倉(cāng)；古居民；建筑特色；夜間燈光及色彩技巧

一、古村落現(xiàn)狀

石倉(cāng)的古民居主要以清代居多，康熙年間闕姓人家自福建上杭遷入松陽(yáng)，聚居于此，迄今300余年，仍操閩語(yǔ)、循閩俗，保留了閩地文化韻味，有著獨(dú)特的文化氣息和生活氣息。

整個(gè)村子依山而建、錯(cuò)落有致，村內(nèi)石子鋪地，屋宇翹角飛檐，于道路兩旁可看見(jiàn)許多泥墻青瓦馬頭墻，古村的韻味撲面而來(lái)。

在建筑形制上，石倉(cāng)鄉(xiāng)土民居以中軸線對(duì)稱(chēng)布局為主，建筑占地面積均在1000平方米以上，最大達(dá)3400多平方米。這些古民居都為四合院式，天井寬暢明亮，有樓。廳堂題額多重耕崇學(xué)、彰善瘴惡，不乏書(shū)法力作。大廳內(nèi)神龕保留完好，除夕、新年隆重的祭祖儀式一如以往。每座宅院都有深刻的內(nèi)涵，哲理透徹的堂號(hào)，如懷德堂、福善堂、繼善堂等。

二、古居民與景觀

古民居能夠承載特定地區(qū)在特定時(shí)間的那段歷史，但是現(xiàn)代社會(huì)中，這些寶貴的財(cái)富卻被無(wú)情的經(jīng)濟(jì)洪流所沖刷殆盡，留給我們能夠去遙想的歷史越來(lái)越少。

此番松陽(yáng)石倉(cāng)之行，我深切的感受到了古代民居建造技藝的精美，可是在欣賞之余，卻也為石倉(cāng)古民居的建筑價(jià)值沒(méi)有得到最大化的體現(xiàn)而感到遺憾。

一方面山高皇帝遠(yuǎn)的石倉(cāng)古民居完好的保留了清代的建筑形制和當(dāng)?shù)鼐赖哪镜窦妓?，但同時(shí)也是因其位于深山老林的緣故而導(dǎo)致這里的保護(hù)開(kāi)發(fā)力度不夠，古民居的價(jià)值沒(méi)有的得到充分的體現(xiàn)。

對(duì)于普通游客來(lái)說(shuō)，單單是建筑的精美還不足以吸引眼球，所以即使現(xiàn)在每幢宅邸里面都設(shè)有茶室，小型的博物館等豐富的空間，但是在我們?nèi)⒂^的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)這些地方實(shí)際并沒(méi)有被人使用。所以如何能夠抓住人心，吸引更多的人來(lái)看我們寶貴的遺產(chǎn)，并且在此停留成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

古建筑文化的保護(hù)不意味著死氣沉沉或者靜止不變，完全可以是動(dòng)態(tài)的、充滿活力的。就石倉(cāng)而言，每一棟建筑單體都非常精美，但是卻缺少將這些獨(dú)棟的房屋聯(lián)系起來(lái)的紐帶。所以設(shè)想采用建立保護(hù)區(qū)的概念去重塑一個(gè)被遺忘的古民居，通過(guò)景觀的介入去使建筑與建筑之間、建筑與環(huán)境之間發(fā)生關(guān)系，讓一座座宅邸成為保護(hù)區(qū)中的雕塑、構(gòu)筑物。

中國(guó)古代哲學(xué)自然觀的基本思想是人和自然的和諧關(guān)系，人對(duì)自然的順應(yīng)和服從。古代人們?cè)诮ㄔ旖ㄖ翱达L(fēng)水，選擇基地都反映著古人對(duì)這種天人合一概念的重視。在中國(guó)古代建筑中，建筑與環(huán)境關(guān)系的重要性不亞于建筑本身，所以不僅要在建造前選擇景觀，在建造后還要有意識(shí)的培養(yǎng)種植景觀，因此，古建筑和周邊環(huán)境的緊密型就是設(shè)計(jì)中需要特別注意的問(wèn)題。

石倉(cāng)民居建造之初秉承的是天人合一的理念，環(huán)境和建筑兩者可謂是相輔相成、密不可分的。所以在運(yùn)用景觀進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候，就要力求能夠重塑這種相融的概念。舉例來(lái)說(shuō)，在福善堂的門(mén)前就是一條柏油馬路，而馬路的再前就是一條小溪，但是柏油馬路的存在切斷了小溪和村落的直接聯(lián)系。如果能將柏油馬路改成原生態(tài)的土路或者草地，并且在路邊設(shè)置更多的能夠讓人到小溪中互動(dòng)的平臺(tái)等，那么通過(guò)這條路就會(huì)把建筑和水聯(lián)系起來(lái)，重新塑造古代建造房屋時(shí)所追求的天人合一的理念。

古民居和自然環(huán)境的獨(dú)特性，決定了對(duì)其的保護(hù)要采用獨(dú)特的方式。從自然的角度出發(fā)來(lái)保護(hù)建筑，將一些有價(jià)值的建筑選擇保留，而把沒(méi)有歷史價(jià)值的后建的住宅拆除，用以還原景觀，加強(qiáng)建筑與環(huán)境的融合關(guān)系。盡量做到人工干預(yù)但是卻不顯露人工改造的痕跡，對(duì)于山地的地形不去隨意的平整，而是利用地形的起伏建造人行走的小徑，始終從建筑與環(huán)境的關(guān)系思考設(shè)計(jì)的方法。

古代民居中與環(huán)境的關(guān)系還體現(xiàn)在建筑材料的選擇上，比如在有著繁密樹(shù)林周?chē)ㄔ旆课?，木材往往作為主要建筑材料，而且?duì)于木材的砍伐也是按照樹(shù)木的生長(zhǎng)習(xí)性，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，以此表示對(duì)于自然規(guī)律的尊重。所以在建筑旁邊景觀的塑造時(shí)，可以利用當(dāng)?shù)氐哪静模ㄔ煲恍┛晒┯稳诵菹⒌臉?gòu)筑物，利用當(dāng)?shù)氐氖匿佋O(shè)地面，對(duì)游覽的路徑進(jìn)行引導(dǎo)。

三、夜景中的古居民

對(duì)于一個(gè)完整的保護(hù)區(qū)來(lái)說(shuō)，白天和夜晚的景色都非常重要，那么如何利用燈光去塑造古建筑就顯得尤為重要。不同手法的燈光夜景的建設(shè)能夠在不同程度上展示中國(guó)古代的民居的形態(tài)、內(nèi)涵和藝術(shù)特征。

從色彩上來(lái)說(shuō)，民居外立面要利用金鹵（白色）光源照亮。屋頂與屋身要采用冷色調(diào)與暖色調(diào)搭配的照明手法，增強(qiáng)建筑的層次感。

明暗方面，采用大功率高壓氣體放電投光燈突出正門(mén)兩側(cè)的立面，力圖使建筑正門(mén)的整體效果富有立體感、空間感、時(shí)代感。高桿燈，窄光束高壓鈉燈照射建筑屋頂，拉開(kāi)與立面上的距離。

主次上，用筒燈等局部燈具裝點(diǎn)細(xì)部構(gòu)造，像一件件展品一樣將之呈現(xiàn)給觀者。LED燈串勾勒瓦檐，LED投光燈安裝在瓦面上，用于透光瓦溝。在墻面與屋頂上用大面積燈光照射，運(yùn)用燈光來(lái)呈現(xiàn)點(diǎn)線面的美。

將建筑的照明按照等級(jí)劃分，與夜空星光+等級(jí)分類(lèi)相似，0等最亮，1等、2等、3等……依次遞減。就石倉(cāng)民居而言，主堂在一座宅邸中占最主要的地位，所以在燈光上要選擇相對(duì)明亮一些，對(duì)于細(xì)節(jié)的裝飾燈光也要相對(duì)來(lái)說(shuō)多一些。

同時(shí)根據(jù)建筑本身的氣氛入手，對(duì)于古民居這種居住性質(zhì)的住宅來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以暖色為來(lái)塑造一種儒雅，幽靜的氣氛，相比較來(lái)說(shuō)，對(duì)于古村落中的一些公共場(chǎng)所則要營(yíng)造一種熱鬧的氣氛。

四、燈光運(yùn)用需要注意的問(wèn)題

在使用輪廓燈勾邊同時(shí)，容易過(guò)分的突出燈光的線條形狀，而不是建筑本身，從而使得古建筑均衡的體量和比例從視覺(jué)上的感知度不夠，傳統(tǒng)民居中的精美的細(xì)部構(gòu)件如吻獸，雀替等得不到充分的表達(dá)。所以對(duì)于燈具的種類(lèi)的選擇要適當(dāng)，不能喧賓奪主。

在使用遠(yuǎn)投光照亮建筑時(shí)，容易出現(xiàn)瓦數(shù)過(guò)大，投射角度不夠精準(zhǔn)而造成建筑整體的亮度過(guò)高，建筑的空間層次，色彩等信息被掩蓋，同時(shí)也浪費(fèi)了資源。因此要選擇合適光照強(qiáng)度的燈具，以免造成對(duì)建筑的展示不夠充分。

在建筑細(xì)部雕琢的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑的某一部分，從而導(dǎo)致了建筑的整體亮度失調(diào)，不夠整體。所以在燈光的布置上，要注意對(duì)于建筑整體效果的塑造，不能喪失建筑應(yīng)有的體量感。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)石倉(cāng)的實(shí)地考察與研究，不難發(fā)現(xiàn)石倉(cāng)民居雖保留其原始風(fēng)貌，卻因周邊建筑及其景觀而顯得格格不入，因此，針對(duì)這些問(wèn)題，可以對(duì)石倉(cāng)民居做一個(gè)詳盡的景觀規(guī)劃，來(lái)達(dá)到石倉(cāng)與周?chē)坝^的相協(xié)調(diào)，并使石倉(cāng)民居成為一個(gè)引人注目的歷史景點(diǎn)。

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