李文朝詩(shī)詞對(duì)仗淺說(shuō)

□星 漢

我小時(shí)候就會(huì)背誦杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”當(dāng)時(shí)腦子里就浮現(xiàn)出一副春天的美麗的圖畫。記得有一次老師出了作文題目，就是讓根據(jù)前兩句作一篇作文，我就發(fā)揮自己的想象，結(jié)果得了高分。長(zhǎng)大后，學(xué)會(huì)了作詩(shī)，總覺得這首詩(shī)“有毛病”，就是四句互不關(guān)聯(lián)，不符合“起承轉(zhuǎn)合”的要求。我想當(dāng)今誰(shuí)再去模仿寫這樣一首詩(shī)，肯定會(huì)受到詩(shī)友的奚落。杜甫是“詩(shī)圣”，我當(dāng)然不敢“在人前把話講”。再后來(lái)見到宋代洪邁《容齋隨筆》卷10 舉例說(shuō)明“絕句詩(shī)不貫穿”的詩(shī)中，就有這首詩(shī)。清代吳景旭《歷代詩(shī)話》卷17也說(shuō)此詩(shī)“四句不聯(lián)”。證實(shí)了我的想法還有些道理。

我國(guó)古代有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”及“金屋顏玉”之說(shuō)。讀書可以通過(guò)科舉進(jìn)入官場(chǎng)。以“試帖詩(shī)”作為科考項(xiàng)目，唐代、宋代、清代都有。試帖詩(shī)除首聯(lián)和末聯(lián)不用對(duì)仗外，其余各聯(lián)均要求銖兩悉稱的對(duì)仗。這首絕句選入了我國(guó)舊時(shí)帶有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)歌選本《千家詩(shī)》。我在背誦《千家詩(shī)》的時(shí)候，明白一個(gè)道理，人們，特別是科舉時(shí)代的人們，這首詩(shī)除了讓孩子們有一種美的享受之外，就是讓孩子們?cè)诓恢挥X中，學(xué)習(xí)它的對(duì)仗。接下來(lái)是中舉做官。由此可見學(xué)習(xí)對(duì)仗之重要。

平仄、押韻、對(duì)仗是格律詩(shī)的三大要素。對(duì)仗對(duì)于律詩(shī)尤其重要，可以說(shuō)沒有對(duì)仗，就沒有了律詩(shī)。對(duì)仗又有嚴(yán)格的要求。王力先生的《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)·對(duì)仗的講究和避忌》講得比較詳細(xì)，但也繁瑣，而其《詩(shī)詞格律》相對(duì)明了。他說(shuō)：

詞的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)，古代詩(shī)人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類，和今天語(yǔ)法上所分的詞類大同小異，不過(guò)當(dāng)時(shí)詩(shī)人們并沒有給它們起一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)罷了。依照律詩(shī)的對(duì)仗概括起來(lái)，詞大約可以分為下列的九類：名詞、形容詞、數(shù)詞（數(shù)目字）、顏色詞、方位詞、動(dòng)詞、副詞、虛詞、代詞。同類的詞相為對(duì)仗。我們應(yīng)該特別注意四點(diǎn)：數(shù)目自成一類，“孤”“半”等字也算是數(shù)目：顏色自成一類：方位自成一類，主要是“東”“西”“南”“北”等字。這三類詞很少跟別的詞相對(duì)；不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。連綿字只能跟連綿字相對(duì)。連綿字當(dāng)中又再分為名詞連綿字（鴛鴦、鸚鵡等）、形容詞連綿字（逶迤、磅礴等）、動(dòng)詞連綿字（躊躇、踴躍等）。不同詞性的連綿字一般還是不能相對(duì)。專名只能與專名相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類：天文、時(shí)令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體等。

如果按照以上的要求來(lái)看杜甫《絕句》這首詩(shī)，它的對(duì)仗可謂精致到極點(diǎn)。我們看這首詩(shī)的對(duì)仗：從現(xiàn)代漢語(yǔ)要求，這四句句法上主謂賓對(duì)主謂賓，定語(yǔ)對(duì)定語(yǔ)，那是沒的說(shuō)了。且看：數(shù)量詞相對(duì)（兩個(gè)、一行、千秋、萬(wàn)里），動(dòng)物類名詞相對(duì)（黃鸝、白鷺），顏色詞相對(duì)（黃、翠、白、青），宮室類名詞相對(duì)（窗、門），專用地名相對(duì)（西嶺、東吳）。對(duì)仗精致至此，無(wú)以復(fù)加。

鋪墊了這么多，無(wú)非是讓讀者對(duì)照一下李文朝將軍詩(shī)詞的對(duì)仗，能否稱得上“上品”。

我們先看名詞小類的對(duì)仗?！瓣懞＼娙萃鸹?，空天兵陣勢(shì)吞虹”（《國(guó)慶六十周年大閱兵感懷》）。其中“虎”對(duì)“虹”（“虹”的本意是動(dòng)物）為動(dòng)物相對(duì)?！爸埏w宇宙增龍彩，彈導(dǎo)風(fēng)云振虎姿”（《奉和李東恒將軍痛悼錢學(xué)森英哲》）。其中“龍”對(duì)“虎”為動(dòng)物相對(duì)?！氨讨渖?，鶯歌燕舞；芳菲叢里，蝶戀蜂擁”（《沁園春·四季畫屏·春》）。其中“鶯”、“燕”和“蝶”、“蜂”，俱為動(dòng)物，各自句中自對(duì)，而后又前后相對(duì)。“養(yǎng)心浩氣天于我，過(guò)耳閑言自去之”（《步玉答友人〈秋節(jié)有寄〉》）。其中“心”對(duì)“耳”為形體相對(duì)?！肮ら_馬尾興船政，艦立潮頭壯戰(zhàn)旗”（《福州船政》）。此處“尾”對(duì)“頭”，雖為形體，更見巧思。“躬耕雨洗東坡月，放浪風(fēng)揚(yáng)不系舟”（《游東坡赤壁》）。其中“雨”對(duì)“風(fēng)”，則是天文小類相對(duì)?！俺闪旰茪鈧髑Ч牛Y邸煙云嘆一空”（《蘭州興隆山》）一聯(lián)，不但有專用名詞相對(duì)，還有數(shù)量詞相對(duì)。“成陵”對(duì)“蔣邸”，是成吉思汗的陵墓對(duì)蔣介石的官邸。這一聯(lián)在古人的對(duì)仗名詞小類里，還找不出一個(gè)合適的名稱，姑且歸于“宮室類”吧！

再看“自成一類”顏色詞相對(duì)?！坝粲羟囡仌缫埃}皚白雪蓋群山。藍(lán)天澈透如明鏡，碧水清澄似玉盤”（《高原抒懷》）。這首七律，頸頷兩聯(lián)用了“青”、“白”、“藍(lán)”、“碧”，兩聯(lián)中四種顏色?！皶缫包S沙鋪綠被，莽原碧草映青銅”（《赤峰抒懷》）。又是“黃”、“綠”、“碧”、“青”，一聯(lián)中四種顏色，可謂難能。以上兩例，直追老杜《絕句》的用法?！叭照樟枞诏B嶂綠，峰遮壑蔽線空藍(lán)”（《嶺南樹掛》）。其中“綠”和“藍(lán)”置于句尾相對(duì)。在詩(shī)詞鑒賞時(shí)，人們往往把顏色詞置于句首或是句末，認(rèn)為這是練字的結(jié)果，如王維“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》）顏色詞在句末，即是如此。杜甫“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”（《奉酬李都督表丈早春作》），顏色詞置于句首，為人稱道。文朝更有“青松流翠綠，白樺泛金黃”（《驅(qū)車克什克騰》），句首句尾全是顏色詞。此處例證，見文朝步武摩詰、少陵，頗得真?zhèn)鳌?/p>

數(shù)量詞對(duì)仗，在文朝詩(shī)詞中，可謂不勝枚舉?！耙稽c(diǎn)靈犀通翰苑，千杯美酒醉瑤池”（《步玉答友人〈秋節(jié)有寄〉》）。其中“一點(diǎn)”對(duì)“千杯”；“一條街道連今古，兩列商家縮地天”（《前門大街》）。其中“一條”對(duì)“兩列”；另外，“今古”對(duì)“地天”，不太好歸在那一種名詞小類中，顯然是時(shí)間概念對(duì)空間概念；因?yàn)檫@兩個(gè)詞組都是并列詞組，在對(duì)仗中有“句中自對(duì)”的意味，故為工對(duì)。“七賢作賦三江口，萬(wàn)眾尋詩(shī)一洞天”（《石鼓江山》）。一聯(lián)中竟有4 位數(shù)字。古人為了便于數(shù)詞的對(duì)仗，把包含數(shù)字含義的字都算進(jìn)去了。例如：孤、獨(dú)、半、幾、多、少、數(shù)、眾、諸、滿、許、重、再、空、群等。杜甫“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”（《詠懷古跡》）的“一”對(duì)“獨(dú)”即是數(shù)字?jǐn)U大后的對(duì)仗。文朝的“百里潛連幽境探，群山隱聳夢(mèng)魂?duì)俊保ā厄v龍洞》）。其中“百里”對(duì)“群山”，即是步武前賢的對(duì)仗。“多彩多姿鋪畫卷，三明三暗暢清流”（《詠恩施》）。“多彩多姿”對(duì)“三明三暗”，個(gè)中不乏巧思?！傲銎咔懿及岁嚕谎詢杀砩w三分”（《謁定軍山武侯墓》）。一聯(lián)中連用6 個(gè)數(shù)字，古人楹聯(lián)中多見，于律詩(shī)對(duì)仗中實(shí)寡。蘇軾《過(guò)永樂文長(zhǎng)老已卒》詩(shī)：“三過(guò)門間老病死，一彈指頃去來(lái)今。”其中數(shù)字相對(duì)，自不必說(shuō)。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷3 認(rèn)為“老病死”對(duì)“去來(lái)今”是“清健句”，“近世無(wú)人能到此”。文朝“松竹梅真三鼎足，古來(lái)今有幾知音”（《己丑臘八與兩位詩(shī)友論詩(shī)》），此聯(lián)除數(shù)量詞對(duì)仗外，還有“松竹梅”對(duì)“古來(lái)今”；“九域賡吟真善美，一州主賽正清和”（《步韻敬和篤文老〈賀黃河詩(shī)賽〉》），此聯(lián)也是除數(shù)量詞對(duì)仗外，還有“真善美”對(duì)“正清和”。此等句法，與蘇句與何其相似！文朝詩(shī)句數(shù)字對(duì)如此，詞亦復(fù)如此。且看“九死一生成大義，千山萬(wàn)水留奇跡”（《滿江紅·長(zhǎng)征》），“九死一生”對(duì)“千山萬(wàn)水”，順暢通脫，不見斧鑿痕。

方位詞是名詞的一類，在詩(shī)詞中一般不和其他名詞相對(duì)。文朝詩(shī)詞中的方位詞相對(duì)十分嚴(yán)謹(jǐn)。如“瑞送耳邊音久遠(yuǎn)，光生足底路延伸”（《詠兔賀春》）。其中除了“耳”和“足”的形體對(duì)外，“邊”和“底”是方位詞相對(duì)，可謂工對(duì)?！澳媳睎|西”是最為“標(biāo)準(zhǔn)”的方位詞，把四個(gè)字用在楹聯(lián)中并不生疏，如徐珂《清稗類鈔·義俠類》謂宋湘寫給伊秉綬有“南海有人瞻北斗；東坡此地即西湖”一副楹聯(lián)為人稱道。把這四個(gè)字用在詩(shī)的一聯(lián)中，相當(dāng)困難，如白居易“東澗水流西澗水，南山云起北山云”（《寄韜光禪師》），就比較少見。由于“東西南北”實(shí)在沒有平仄合適的四個(gè)方位詞對(duì)上去，只好另辟別經(jīng)?！段鲙洝らL(zhǎng)亭送別》中“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”，便是另尋出路的作法。清人黃道讓的七律“西南云氣開衡岳，日夜江聲下洞庭”（《重登岳麓山》）。其中“西南”對(duì)“日夜”方位名詞對(duì)時(shí)間名詞，也得到詩(shī)人們的認(rèn)可。文朝“東西南北傳佳訊，春夏秋冬入畫屏”（《六十感賦》）一聯(lián)中，“東西南北”對(duì)“春夏秋冬”，也是以方位名詞對(duì)時(shí)間名詞，可謂心通古人。

專用名詞一般只對(duì)專用名詞。文朝在對(duì)仗中頗為注意。如“訪嫦娥，問吳剛”（《江城子·飛天夢(mèng)圓》），即是專用人名相對(duì)?！澳屿`光昭萬(wàn)世，魯班工藝耀千秋”（《詠滕州》）。這里不但有數(shù)量詞相對(duì)，更重要的是“墨子”對(duì)“魯班”，是專用名詞中的人名相對(duì)?！靶蹣潜弁旌谏巾?，要隘城連弱水邊”（《嘉峪關(guān)懷古》），其中“黑山”對(duì)“弱水”就是專用地名相對(duì)。后面緊跟著“頂”對(duì)“邊”的方位詞相對(duì)，即顯工整?！皟少x齊天光赤壁，一詞蓋世耀黃州”（《游東坡赤壁》）。這里面有數(shù)量詞相對(duì)，讓人叫好的還是“赤壁”對(duì)“黃州”，專用地名中含有顏色詞，不細(xì)心的讀者是不會(huì)留意的?！肮潘鸪缡ニ拢鸹ㄎ宥洳实保ā洞河未罄怼罚?。這里面在數(shù)量詞相對(duì)的后面，就是“崇圣寺”對(duì)“彩蝶泉”的專用地名相對(duì)。這兩個(gè)專用地名，恰恰是大理的兩處名勝。筆者以為此聯(lián)，有可能作為當(dāng)?shù)仫L(fēng)景點(diǎn)的楹聯(lián)懸掛。

文朝詩(shī)詞對(duì)仗中，巧對(duì)頗多，現(xiàn)舉數(shù)例?！拔宀蕿╊^生五彩，三通洞口話三通”（《潿洲島抒懷》），這里面有方位詞“頭”對(duì)“口”方位詞，同時(shí)這兩個(gè)字又都是形體類的名詞。重要的是這里用了“五彩”和“三通”的隔字對(duì)。還有“紅荷濕地迎紅日，綠柳青山引綠州”（《詠滕州》）。這一聯(lián)也是隔字對(duì)，但是其中的顏色詞相對(duì)不可忽略，因?yàn)樗o了我們一種大紅大綠的圖畫美。對(duì)仗中連綿字只能對(duì)連綿字，文朝詩(shī)句如“秘境傳聞驚魍魎，神鄉(xiāng)故事頌嬋娟”（《長(zhǎng)白山傳奇》）。其中“魍魎”對(duì)“嬋娟”，即是名詞的連綿字相對(duì)。再如“崢嶸石浪千重險(xiǎn)，錦繡花叢百里長(zhǎng)”（《恩施大峽谷》）也是如此。這一聯(lián)除了“崢嶸”對(duì)“錦繡”形容詞的連綿字相對(duì)外，還有數(shù)量詞“千重”和“百里”相對(duì)，就更見奇巧了。

元人王構(gòu)《修辭鑒衡》卷1 謂：“七言得連綿字而精神?！彼e例子即摩詰“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”和老杜“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。此處所說(shuō)“連綿字”實(shí)即疊字。文朝“虎虎生威威蓋世，多多益善善將兵”（《拜將臺(tái)遐思》）。詩(shī)意未必超越前賢，其中疊字之?dāng)?shù)量，尤甚于摩詰和老杜。

文朝的有些對(duì)仗，讀者初看不工，但一琢磨，便不覺莞爾。如“白水秋風(fēng)塵不染，洪椿曉雨羽飄零”（《峨眉山》）。“白水”對(duì)“洪椿”是專用地名相對(duì)，“白水秋風(fēng)”和“洪椿曉雨”均在峨眉山十景之?dāng)?shù)，二者相對(duì)，已見工整。這里用了借對(duì)中的“借音”，以“洪”借“紅”，便覺十分工整。再如“摩崖興佛寺，擺手舞仙臺(tái)”（《來(lái)鳳抒懷》）一聯(lián)，“佛寺”對(duì)“仙臺(tái)”自然工整，“摩崖”對(duì)“擺手”就有欠缺。但是把“摩崖”別解為動(dòng)賓詞組，也就過(guò)得去了。

《沁園春》中上下片領(lǐng)字后面，多為扇面對(duì)。就是第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。如毛澤東《沁園春·雪》中“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”即是。但是也有例外，如陸游“眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧”（《沁園春·有感》），就是順接的對(duì)仗。文朝“冰封雪裹，水凝地裂；原鋪白毯，樹掛銀條”（《沁園春·四季畫屏·冬》）對(duì)仗方法一如陸游。

遍覽《李文朝詩(shī)詞論文選》中的詩(shī)詞對(duì)仗，我們不難發(fā)現(xiàn)其工整穩(wěn)健的優(yōu)長(zhǎng)。在內(nèi)容上清新活潑，不見陳腐的典故，以上所舉例子，無(wú)不如此。筆者以為，文朝詩(shī)詞的對(duì)仗，其難度要超過(guò)追求“古色古香”，以用生典僻典來(lái)炫耀所謂學(xué)問的當(dāng)代詩(shī)家詞客，因?yàn)槲某?shī)詞的對(duì)仗源于火熱的生活，而不是僵冷的書本。不見借鑒，不見依傍，故而難得。如果只會(huì)背誦《笠翁對(duì)韻》的“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹”之類的啟蒙讀物，或是了解古人“日月”對(duì)“乾坤”，前者為時(shí)間概念，后者為空間概念之類的死文字，文朝的對(duì)仗是不會(huì)有今天的成就的。

我們不妨再看一些文朝對(duì)仗的句子：

財(cái)匯五洲生異寶，風(fēng)來(lái)八面聚高賢。（《前門大街》）

破浪航程遠(yuǎn)，凌云視野寬。（《紅船詠》）

夜靜詩(shī)空廣，舟行畫卷長(zhǎng)。（《朱家角泛舟》）

一船搖倩影，百嶺蕩歌聲。（《印象劉三姐》）

金融風(fēng)暴遁，非典禍端寧。（《香港回歸十年感懷》）

飛機(jī)可入門廳內(nèi)，車道能通劇場(chǎng)前。（《騰龍洞》）

機(jī)翼遮天山蓋頂，炮林動(dòng)地浪排空。（《觀海戰(zhàn)演習(xí)》）

長(zhǎng)纓指去三山倒，鐵壁迎來(lái)四化昌。（《紀(jì)念建軍八十周年》）

水匯六灣能變色，山分四季可拼圖。《喀納斯湖》）

搶救急開生命線，馳援先堵鬼門關(guān)。（《玉樹抗震》）

兩把菜刀留浩氣，一盆煙雨透靈輝。（《天子山傳奇》）

以上例句，只要對(duì)照題目，就知道所說(shuō)的內(nèi)容，無(wú)須解釋。因?yàn)樗矛F(xiàn)代漢語(yǔ)講的是當(dāng)代的事情。文朝畢竟是中國(guó)人民解放軍的少將，出語(yǔ)豪壯，不見衰颯。我們見到的是一掃古人陳腐之氣，給人以清新活潑之感?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”（岳飛語(yǔ)），詩(shī)詞只有走向社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，注意搜集生活中的素材，才會(huì)有旺盛的生命。從《李文朝詩(shī)詞論文選》自序可知，文朝從上世紀(jì)六十年代“就模仿毛主席詩(shī)詞寫古體詩(shī)詞”。這個(gè)時(shí)間段告訴讀者，詩(shī)詞創(chuàng)作也有一個(gè)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”（蘇軾語(yǔ)）的過(guò)程，那種急功好利的詩(shī)詞作者，可以在互聯(lián)網(wǎng)上忽悠一陣子，終難成器。

主要參考書目：

李文朝著《李文朝詩(shī)詞論文選》 中國(guó)書籍出版社 2014年1月第1版；

王力著《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》 上海教育出版社 1999年12月第2版。