文言實(shí)詞詞義推斷方法

李忠

文言文閱讀在學(xué)生的眼里，普遍是個(gè)難點(diǎn)。閱讀的難點(diǎn)來(lái)自于陌生的文言實(shí)詞無(wú)法落實(shí)，因而陌生的文言實(shí)詞的出現(xiàn)無(wú)疑是閱讀路上最可怕的“攔路虎”。積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞固然是基礎(chǔ)，但掌握正確的方法推斷具體語(yǔ)境中實(shí)詞的含義則是關(guān)鍵?，F(xiàn)略陳數(shù)法，為學(xué)生掌握文言實(shí)詞提供些許幫助。

一、字形推斷法。中國(guó)文字是表意文字，其意義可以通過(guò)造字法來(lái)推知。象形字、會(huì)意字，靠的是意會(huì)；至于形聲字，其形旁也表意，其意義自然可以推知。

吃罷了，吃東西的過(guò)程就會(huì)暫時(shí)完結(jié)，因此引申為“完畢、完了”，又引申為“已經(jīng)、以后”。

二、結(jié)構(gòu)推斷法。古人行文，好用整齊的句式，講究對(duì)稱。上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，其意義往往相同、相近或相反、相對(duì)。我們可根據(jù)這一規(guī)律來(lái)推斷詞義。例如：

（4）每至客舍，自放驢，取樵4炊爨。（《三國(guó)志·魏志·胡質(zhì)傳》）

（1）句中“堅(jiān)”和“銳”本來(lái)是形容詞，但因?yàn)樗鼈兎旁诹藙?dòng)詞“披”“執(zhí)”之后，作了賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多由名詞充當(dāng)，故而“堅(jiān)”和“銳”由形容詞活用為名詞，分別解釋為“堅(jiān)硬的鎧甲”“銳利的武器”。（2）句中“腰”本來(lái)是名詞，但因?yàn)槠浜髱Я速e語(yǔ)，故而它活用為動(dòng)詞，解釋為“腰里佩戴”的意思。（3）句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為“砍柴”。（4）句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”的賓語(yǔ)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動(dòng)詞“打柴”。

四、成語(yǔ)推斷法?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)大量源自古詩(shī)文，有許多詞語(yǔ)的文言意義在成語(yǔ)中保留了下來(lái)。在判斷文言實(shí)詞的含義時(shí)，可借助成語(yǔ)來(lái)推斷其意義。例如：

（1）句中的“克”字，可借助成語(yǔ)“克勤克儉”中的“克”字來(lái)推斷，“克勤克儉”中的“克”為“能夠”之意，那么此句中的“克”字也可用“能夠”試解。（2）句中的“貸”字，可據(jù)成語(yǔ)“嚴(yán)懲不貸”而解釋為“寬恕、饒恕”。（3）句中的“邇”字，可借助成語(yǔ)“聞名遐邇”很容易推斷出是“近”的意思。（4）句中的“捐”字，可借助成語(yǔ)“細(xì)大不捐”很容易推斷出是“舍棄，扔掉”的意思。

五、通假推斷法。根據(jù)讀音，可以發(fā)現(xiàn)通假關(guān)系，找到通假關(guān)系，用本義去解釋借義，然后根據(jù)本義推斷通假字的意思。一般來(lái)說(shuō)，如果直接按本意讀不通的字便可能是通假字，其所代替的本字，一般可由上下文推斷出來(lái)。

（1）句中，“要”與“邀”同音通假，由此可推斷“要”的意思是“邀請(qǐng)”。（2）句中，“簡(jiǎn)”與“揀”同音通假，由此可推斷“簡(jiǎn)”的意思是“挑選”。（3）句中，“屬”與“囑”同音通假，由此可推斷“屬”的意思是“囑托”。（4）句中，“拂”與“弼”同音通假，由此可推斷“拂”的意思是“輔佐”。

六、語(yǔ)境推斷法。確定文言實(shí)詞在句中的正確含義，最重要的是根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷，所謂語(yǔ)言環(huán)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義卻又是專一的。因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)具體分析，根據(jù)上下文來(lái)進(jìn)行詞義的推斷。例如：

（1）（2）句有個(gè)相同的文言實(shí)詞“黠”，根據(jù)上下文語(yǔ)境，前者是在贊美瑯邪王，故“黠”應(yīng)解釋為“聰明”；后者是在敘述惡人作惡，故“黠”應(yīng)解釋為“狡猾”。（3）句中的“弄璋”“弄瓦”作何解釋？ 根據(jù)語(yǔ)境信息“姬方娠”“我夫人有娠”“果雙生一男一女”等可知，“弄璋”“弄瓦”的含義必與“有娠”相關(guān)?！肮p生一男一女”是上承卜者所說(shuō)的“璋也弄，瓦也弄”。由此推斷“弄璋”“弄瓦”分別指“生男”“生女”。而事實(shí)是古人家生下男孩，則把璋（玉器，古代貴族在舉行朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器）給他玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成為貴族，可以“光宗耀祖”；生下女孩則給她瓦（一種原始的紡錘）玩，是希望她將來(lái)能勝任女紅之意。

近幾年文言文考查的難度有所降低，特別是實(shí)詞的考查一般不超出課本范圍，如平時(shí)注重積累，強(qiáng)化閱讀與訓(xùn)練，再綜合運(yùn)用上述諸法以及其他解題技巧，考試時(shí)必能得心應(yīng)手，左右逢源。