遼寧家風(fēng)特色：淳樸、正直、憨厚

徐月姣

遼寧的家庭類型繁多復(fù)雜，有以制造業(yè)為代表的工人之家，有多民族融合的大家庭，也有新時(shí)代背景下的“70后80后”家庭。每個(gè)家庭有著不一樣的特點(diǎn)，很難用一兩句話、一兩個(gè)詞語去概述遼寧家庭的氣質(zhì)和品格。

專家認(rèn)為，家風(fēng)不僅體現(xiàn)個(gè)體的素質(zhì)涵養(yǎng)，更是民風(fēng)的根基。遼寧人民淳樸、正直、憨厚的性格，通過家庭這一最小的社會(huì)單元傳承下來。

這種傳承既包含善良、自信、和睦、擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值觀，又具有遼寧人爽直、豁達(dá)的獨(dú)特文化自信。

中國民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長 烏丙安

中國民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長、文化部非遺保護(hù)專家委員會(huì)副主任烏丙安表示：“家風(fēng)、家規(guī)、家法、家訓(xùn)，都在中國家庭中具備傳承優(yōu)秀品德言行的重要職能。相比精煉、抽象、綱領(lǐng)性的家訓(xùn)，具體到每條家規(guī)，還有起到獎(jiǎng)罰作用的家法而言，家風(fēng)則主要表現(xiàn)為一個(gè)家庭呈現(xiàn)出來的外觀印象。一個(gè)家庭是文明還是野蠻，通過家風(fēng)可以一目了然，通過家風(fēng)，人們也可以一窺這個(gè)家庭的家教如何”。

“有時(shí)候，我們會(huì)說一個(gè)家庭的家風(fēng)正，家風(fēng)好。其實(shí)，我們對(duì)家風(fēng)并沒有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！睘醣步忉屨f：“家風(fēng)是個(gè)性化、多樣化的，沒有固定模式，甚至也可能不會(huì)有地域上的規(guī)律。比如說：東北人給人的印象一般是非常直爽、外放的，但仍有許多東北的家庭以低調(diào)、內(nèi)斂為家風(fēng)的主題。但是善良、誠信、負(fù)責(zé)、和諧、和睦這些優(yōu)秀的品德，仍為家風(fēng)中普遍遵循的共性?！?/p>

烏丙安認(rèn)為，優(yōu)秀的家風(fēng)值得借鑒。如何建立家庭的規(guī)矩，建立什么樣的規(guī)矩，雖然根據(jù)不同家庭而異，但仍需要進(jìn)行廣泛教育。生活中和社會(huì)上的好事、壞事，無不反映家風(fēng)的好壞，多宣揚(yáng)好人好事背后的家風(fēng)故事，同時(shí)進(jìn)行傳播和分享，都對(duì)社會(huì)有益。

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授 夏學(xué)鑾

如何對(duì)待父母，如何與家人相處，如何與兄弟姐妹相親相愛，怎么樣做到長幼有序、尊老愛幼，這些需要在家庭里建立、傳承起來的倫理道德，看似簡單，其實(shí)都需要有非常好的家庭教育才能實(shí)現(xiàn)。

夏學(xué)鑾說，家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)是經(jīng)過多年傳承留傳下來的，是基本正確的價(jià)值觀，比如孝敬父母、尊師重道、勤政愛黨、勤儉廉潔。這些由家庭教育帶來的好的品質(zhì)，對(duì)今天社會(huì)的家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定與和諧有著很重要的價(jià)值。

家風(fēng)、家訓(xùn)是一個(gè)家庭在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的具有家族特征的家庭文化，對(duì)家庭里的每一個(gè)成員都有很重要的影響。夏學(xué)鑾說，家庭教育在一定程度上決定了一個(gè)人的“三觀”正確與否。一個(gè)人的氣質(zhì)、品格、情操、素質(zhì)，都與一個(gè)家庭的家風(fēng)息息相關(guān)。

夏學(xué)鑾說，家風(fēng)簡單地說就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則，包括如何對(duì)待父母，如何與兄弟姐妹相處。而家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。

夏學(xué)鑾認(rèn)為，現(xiàn)在提倡家風(fēng)非常必要，因?yàn)榍嗌倌暝诹己眉绎L(fēng)的熏陶下，會(huì)耳濡目染地接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣。而從家庭關(guān)系處理，可以擴(kuò)展到社會(huì)關(guān)系的正確處理。所以，家風(fēng)傳承正確價(jià)值觀，是社會(huì)治理、國家治理的重要基石。

沈陽民俗專家 齊守成

家風(fēng)、家訓(xùn)、家教是一個(gè)國家的根本，所謂國家，正是有家才有國、有國才有家，只有當(dāng)家風(fēng)家訓(xùn)正直、向上，一個(gè)國家的風(fēng)氣才會(huì)越來越好。

齊守成認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)是一種傳統(tǒng)，是現(xiàn)在社會(huì)所需要的正能量。如果一個(gè)人從小就接受良好的家風(fēng)家訓(xùn)教導(dǎo)，那么會(huì)對(duì)他一生的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

“每個(gè)家庭都應(yīng)該有家風(fēng)、家教，家風(fēng)正不正直接影響家庭成員的發(fā)展。”齊守成說，“每個(gè)家庭都希望子女將來有好的發(fā)展，這就要求家庭從小對(duì)子女進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)的教導(dǎo)?！?/p>

根據(jù)遼寧所處的東北地域，齊守成認(rèn)為，遼寧的家風(fēng)普遍淳樸、正直、憨厚?！盁o論是從東北人日常的行動(dòng)來看，還是查閱過去的資料都能發(fā)現(xiàn)，遼寧人普遍善良、耿直、直爽，這也跟我們的風(fēng)土、環(huán)境有關(guān)?！?/p>

齊守成還表示，家風(fēng)是現(xiàn)階段非常需要的?！罢芰康募绎L(fēng)家訓(xùn)能夠?qū)θ鐣?huì)起到有益的影響，對(duì)軟環(huán)境有推動(dòng)作用，對(duì)國家的建設(shè)更是發(fā)揮著積極的作用?！比绻總€(gè)家庭都沒有好的風(fēng)氣，那社會(huì)也會(huì)不成樣子。齊守成說：“這是很普通的道理，是需要我們每一個(gè)人都重視起來的事情，它關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定、安定和發(fā)展?！?/p>

東北財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院教授、社會(huì)學(xué)專家 徐祥運(yùn)

徐祥運(yùn)認(rèn)為，當(dāng)下人們?cè)诰耦I(lǐng)域存在一些亟待解決的突出問題，這與家風(fēng)的缺失有著很大的關(guān)系。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，是由很多家庭組成的，每一個(gè)家庭的各個(gè)代與代之間都傳承著某種精神紐帶，這其中也包含著家風(fēng)的傳承。好的家風(fēng)傳承會(huì)讓一個(gè)家族充滿自信和凝聚力，煥發(fā)勃勃生機(jī)。如果每個(gè)家庭都傳承了好家風(fēng)，那么整個(gè)民族就充滿了向上的力量。因此，家風(fēng)的傳承意義重大。

最近，媒體報(bào)道了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物故事、家族故事，展現(xiàn)和提煉了富有正能量的家風(fēng)，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)于“家風(fēng)是什么”的思考。很多人以前可能并沒有思考過這個(gè)問題，由于種種原因或變故，家族的家風(fēng)也沒有很好的提煉和傳承下來，出現(xiàn)了傳承的斷裂。我們的民族也一樣，由于一些大的社會(huì)背景原因，出現(xiàn)了民族精神傳承上的斷裂，亟須我們?nèi)浹a(bǔ)。“家風(fēng)”的思考，讓每一個(gè)家庭開始了尋找精神之根，彌補(bǔ)斷裂的“家風(fēng)”，有助于民族精神更完整。

中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)是在家庭中傳承的，家庭是社會(huì)的重要細(xì)胞，家風(fēng)好才會(huì)社會(huì)風(fēng)氣好，國家才會(huì)和諧穩(wěn)定。每個(gè)家庭都應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，積極培育和傳承好的家風(fēng)。

沈陽市孔學(xué)會(huì)副會(huì)長張學(xué)本

家風(fēng)影響著一個(gè)家庭的精神面貌。在古代，家風(fēng)可以說是一個(gè)家族族長治理這個(gè)大家庭的核心理念。中國傳統(tǒng)文化主要受到儒家思想的影響，看重人的道德品質(zhì)，首先強(qiáng)調(diào)的是如何做人。因此，我們的家風(fēng)也多強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，比如忠孝、仁義、誠信等。

家風(fēng)的傳承具有十分重要的意義。首先，它可以說是人在其人生的第一所學(xué)校接受的文化，是第一個(gè)教化人的東西，對(duì)人的成長起到十分重要的作用。在中國古代，家風(fēng)有一個(gè)特點(diǎn)，即對(duì)家和對(duì)國在理念上是一致的，也就是說個(gè)人教育與社會(huì)教育是統(tǒng)一的。這樣，一個(gè)人在家風(fēng)的影響下成長，實(shí)際上已經(jīng)為他進(jìn)入社會(huì)后的成長做了鋪墊。比如：在家要孝，對(duì)國要忠。類似于此的我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)被很好地傳承下來，體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)家庭的小單元中，就是家風(fēng)的傳承。當(dāng)然，例如忠、孝，在不同時(shí)期的具體內(nèi)容和行為方式有著其時(shí)代性，但其抽象的內(nèi)涵有著古今共通性。

此外，家風(fēng)對(duì)一個(gè)家族的興衰也具有關(guān)鍵意義。當(dāng)好的家風(fēng)沒有傳承下去，家族中的人失去了精神支撐，家族和其中的個(gè)人也會(huì)走向衰落。在家族觀念逐漸淡化的今天，優(yōu)秀家風(fēng)的傳承顯得格外重要。當(dāng)下的年輕人需要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的家風(fēng)，需要具有正能量的榜樣。弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，對(duì)社會(huì)道德文化水平的提升將發(fā)揮重要作用。