淺析黑白木刻中的黑白灰

摘要：版畫(huà)有著悠久的歷史源流，發(fā)展至今展現(xiàn)了人類(lèi)生生不息的審美和創(chuàng)造精神。黑白語(yǔ)言作為木刻版畫(huà)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在黑白木刻中，黑白的錯(cuò)落布置是重要的，再這之中的“灰色”層次豐富，表現(xiàn)力度也是不可否認(rèn)的；當(dāng)然在版畫(huà)及其他繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，是耐人尋味又值得探尋的地方。而我在平時(shí)學(xué)習(xí)版畫(huà)的過(guò)程中，也在不斷的探尋版畫(huà)語(yǔ)言的可能性。黑白分明的藝術(shù)效果正是版畫(huà)學(xué)習(xí)者所追求和不懈探尋的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：黑白木刻；黑白語(yǔ)言；黑白之美

黑白木刻版畫(huà)所選擇的媒介就木板，更加準(zhǔn)去來(lái)說(shuō)是黑色和白色的語(yǔ)言。我認(rèn)為，凡從事版畫(huà)工作的人，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)的不斷地鍛煉，都具有很強(qiáng)的對(duì)黑白的一個(gè)把握。在之前對(duì)黑白木刻版畫(huà)思考的時(shí)候，感覺(jué)到在黑白木刻中存在黑色、白色和灰色，對(duì)于黑色和白色以及灰色的錯(cuò)落布置的把握，才是和現(xiàn)代版畫(huà)形式的表達(dá)相關(guān)連的。但是灰色本是黑色和白色的中間色，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是黑色和白色。如何用更美、更恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)就成了一個(gè)問(wèn)題那么黑色和白色作為一種語(yǔ)言，一種表達(dá)方式。把它用更加通俗易懂的方式說(shuō)就和在人類(lèi)參與的社會(huì)活動(dòng)中需要人與人之間不斷語(yǔ)言的表達(dá)和交流思想情感是一樣的，能夠讓對(duì)方明白你說(shuō)話(huà)的意思是最基礎(chǔ)的，更高的要求是能夠更好地語(yǔ)言表達(dá)方式一樣，怎樣讓人更加喜歡，使人樂(lè)于接受，把語(yǔ)言的表達(dá)方式提高到更層次，使黑白的語(yǔ)言不僅僅只是畫(huà)面的表達(dá)方式及，而是更加能夠?yàn)槿藗兲峁┟栏泻妥髡呦胍磉_(dá)的其它信息。黑和白的語(yǔ)言表達(dá)方式在國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑和其它的形式之中都有應(yīng)用，但在黑白木刻版畫(huà)方面尤顯重要。

一幅優(yōu)秀的木刻作品中強(qiáng)烈的直接的黑白兩色的對(duì)比，可以直接撞擊觀者的心靈，黑白的直接力量有時(shí)候都難以想象，在經(jīng)過(guò)構(gòu)思后，根據(jù)整體要求處理最豐富的內(nèi)涵為了表現(xiàn)黑白語(yǔ)言這一獨(dú)特的力量美，藝術(shù)家們極端地選擇了黑白兩色，將這兩種顏色巧妙地搭配在一起，致使這兩種顏色產(chǎn)生的藝術(shù)效果給人嚴(yán)謹(jǐn)"強(qiáng)烈"的感覺(jué)，很多藝術(shù)形式對(duì)其趨之若鶩的確在其他繪畫(huà)中，機(jī)械地運(yùn)用其中一種顏色或?qū)煞N顏色呆板地混搭在一起是不明智的選擇，但是黑白木刻的獨(dú)特之處恰恰是將白寓于黑之中，黑通過(guò)白表現(xiàn)張力，兩者在相互依存協(xié)調(diào)下表現(xiàn)無(wú)限的效果。

黑和白是濃縮信息的兩個(gè)元素，黑色和白色都是沒(méi)有顏色的灰色，但同時(shí)黑色和白色又是色彩中最有對(duì)立性最有特點(diǎn)的代表性顏色，黑色和白色可以概括大自然中所有有色彩的物體，它們屬于是的色彩中兩個(gè)極端的色彩的存在方式。再我國(guó)的國(guó)畫(huà)畫(huà)論中，向有“以墨代色”之論，墨蘭墨竹，既荷花用墨色，荷葉仍為墨色。潘天壽先生在《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》中寫(xiě)道：黑白二色為五彩之主彩。這主彩說(shuō)，就是指在中國(guó)畫(huà)用色的一個(gè)規(guī)律，這就黑白在國(guó)畫(huà)的具體的應(yīng)用。在黑白木刻中是黑色、白色和灰色有著同樣的地位，他們都非常重要。

一幅黑白木刻版畫(huà)，在除去刀痕與木味之后，單純的看畫(huà)面的構(gòu)成，忽略具體的形象后，畫(huà)面就是是由點(diǎn)，線(xiàn)，面的各種排列組合構(gòu)成。

點(diǎn)是在畫(huà)面的最基本的存在它的存在的位置大的大小形狀的不同的的重要性和圍棋的黑白子的位置有所共通，版畫(huà)上的點(diǎn)就像在棋盤(pán)上，擺上一顆子，它將會(huì)牽動(dòng)全局。所以就有秩序和結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，而在版畫(huà)中的結(jié)構(gòu)的之一是把畫(huà)面中的點(diǎn)線(xiàn)面都安排、組織在一定的秩序里，在畫(huà)面中即使是在又相互對(duì)抗的情況下還是有一定的組織，使得這種對(duì)抗能夠在同一畫(huà)面存在的規(guī)律就是一個(gè)畫(huà)面存在的豐富多彩的規(guī)律。那么，能不能畫(huà)面中中安排、組織好相互對(duì)抗的兩個(gè)陣營(yíng)里的黑和白，也就變得至關(guān)重要。點(diǎn)的聚散所形成的畫(huà)面不同，這些就會(huì)在畫(huà)面上在心里的形成不同的畫(huà)面，也就關(guān)系到畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和秩序，由于點(diǎn)與線(xiàn)的關(guān)系，所以必須全盤(pán)考慮。

由于點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)的規(guī)律，在畫(huà)面上線(xiàn)有長(zhǎng)度、粗細(xì)、走向不同的變化這些變化是非常重要的，它還包含著作者的感情表達(dá)。線(xiàn)條還有長(zhǎng)短和粗細(xì)以及彎曲纏繞程度的不同。在蒙德里安的畫(huà)中就充分的體現(xiàn)了線(xiàn)條的分割性，在線(xiàn)條的運(yùn)用中，同樣的線(xiàn)條，白色線(xiàn)條比黑色線(xiàn)條更為有力，但同時(shí)也更危險(xiǎn)，容易出錯(cuò)，但如果我們能夠更好地把握和利用好的話(huà)就能夠創(chuàng)作出不俗的畫(huà)面。

線(xiàn)條運(yùn)動(dòng)成面的規(guī)律，由于不同的運(yùn)動(dòng)方向不同，所以所組成的面，黑色和白色以色塊出現(xiàn)的，組成形體，各不盡相同，有不同的面組合而成的三維空間，四維空間等等，實(shí)質(zhì)上美術(shù)作品是在二維空間里，塑造三維空間，四維空間等，塞尚認(rèn)為大自然的一切皆由圓形、圓錐形、圓筒形的組合而來(lái)，進(jìn)而用這些圖形（有形狀的面）去表現(xiàn)出來(lái)。

在黑白木刻中。除掉大面積的黑和大面積的白，剩下是由各種刀口刻制的灰面。各種刀具在木板上留下的痕跡，能產(chǎn)生各種肌理，但是如果僅有一種刀痕就會(huì)略顯局限，于是我們可以利用不同的刀口所產(chǎn)生的不同的痕跡，來(lái)組織畫(huà)面，用多種不同刀所刻的，形成一塊面積一種肌理，這樣就會(huì)變得有趣、豐富多彩。

黑白疏密對(duì)比增添畫(huà)面的節(jié)奏感：一幅優(yōu)秀的黑白木刻作品所具有的并不是一種完全的對(duì)比所產(chǎn)生的形式美感的體現(xiàn)，應(yīng)該是內(nèi)容"形式"語(yǔ)言"對(duì)比的完美和諧統(tǒng)一。古人云：“疏可跑馬，密不透風(fēng)”這一原則也體現(xiàn)在黑白木刻創(chuàng)作中，疏密對(duì)比強(qiáng)調(diào)的就是畫(huà)面中所需要的節(jié)奏層次，疏密對(duì)比是在尋找變化，變化中也在尋找統(tǒng)一疏密在畫(huà)面中的表達(dá)時(shí)而緊湊時(shí)而松弛，一松一緊的藝術(shù)效果給人們帶來(lái)愉悅的心境，仿佛讓人們覺(jué)得畫(huà)面是富有音樂(lè)感和節(jié)奏性的，也使畫(huà)面更具濃郁的藝術(shù)感在繪畫(huà)構(gòu)成中它那靈動(dòng)的黑白運(yùn)籌以及獨(dú)特的形式表達(dá)給我們心靈所帶來(lái)的震撼，都在展示著一種直接的感覺(jué)與真實(shí)的心靈感受，也是其他繪畫(huà)藝術(shù)形式無(wú)法與之比擬的獨(dú)特的藝術(shù)處理手法。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]朱維明.版畫(huà)的黑白語(yǔ)言[J].新美術(shù)，1987（01）：13-16.

作者簡(jiǎn)介：王博謙（1992-），河北保定，西南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)版畫(huà)專(zhuān)業(yè)在讀研究生。