關于《教育漫話》的感想

約翰·洛克（John Locke）是英國政治思想家和經驗主義創(chuàng)始人，同時也是一位著名且非常有影響力的教育思想家，是《教育漫話》的作者。洛克于1632年出生在英國。他的父親是一名鄉(xiāng)村律師，對洛克進行嚴格的家庭教育。自1652年以來，洛克在牛津大學的基督教學院學習，在那里學習哲學和醫(yī)學。他于1656年獲得學士學位，1658年獲得碩士學位，1674年獲得醫(yī)藥學學士學位。后來，他在牛津大學擔任希臘語，修辭學和倫理學的老師。當時，他對一些著名的哲學家和科學家，如培根，笛卡爾，牛頓等都表現出濃厚的興趣。他的所有經歷都有助于形成他對教育的想法。洛克的教育思想主要體現在《教育漫話》中。

《教育漫話》以簡單的方式解釋了深刻的理論，其中的一些觀點具有現實意義。它的中心論點就是，在指導孩子之前，應當先教育其思想，而教育的真正目的是培養(yǎng)智力，而不是積累事實。因此，《教育漫話》是促進智力發(fā)展的指南。洛克是資產階級的代表，他的教育思想主要是為了幫助資本階級培養(yǎng)紳士。洛克描述了紳士的適當教育應由四個部分組成：美德，使自己和他人寬容自己的必要條件；智慧，無限地尋找什么是真實的； 教養(yǎng)，為自己和他人所表現的尊重，最后是學習。《教育漫話》主要闡述了健康教育，美德教育，智力和道德教育。但是洛克認為教育主要關乎道德。

關于健康，中國人總是說：“身體是革命的本錢，健康是人生的財富”。即使感冒，人們也會失去能量，無法及時有效地完成任務。我們可以看到健康的身體對于人類的正常運作是重要的。在《教育漫話》中，洛克首先指出了健康的重要性，然后就如何保持兒童固有健康提出了一些具體建議。他的建議范圍從飲食，服裝到睡眠等。用他自己的話說：“新鮮的空氣，更多的運動，更多的睡眠； 輕食，不喝酒，少服藥；衣服適度，習慣于冷水“。在我看來，這些想法是非常有見地的。洛克曾是一名醫(yī)學學生，所以我認為，他有關兒童健康的建議是有根據的。愛斯基摩人可以忍受寒冷，即使在冬天，他們只是穿著薄薄的衣服，只因為他們習慣了長期的生活環(huán)境。因此，如果我們訓練我們的孩子在年輕時適應冷水，他們將來可能會征服許多疾病。洛克說，一個強大的身體的標準是能夠忍受艱苦，努力工作。 但是，當我們采納這些建議時，我們應該考慮具體的情況。特別是在今天的中國，一些地區(qū)，一到冬天，環(huán)境污染很重。在陰沉的霧霾中，小孩一旦出門就會咳嗽。他們甚至不能在外面散步，更別提做一些運動了。如果你的孩子天生不喜歡寒冷，你最好放棄洛克的建議。中國人有一個習慣：如果專家說某種事物對人類有好處的話，中國人會瘋狂地追求它。很少有人可以理性地對待自己的東西。因此，當專家或讀者想提倡洛克的想法時，他們最好仔細考慮如何適當地表達。

關于美德，如果學生首先沒有獲得美德和溫和的靈魂，那么任何語言和科學以及所有其他的教育成就將沒有任何意義，反而會培養(yǎng)更壞或更危險的人?，F在中小學越來越多的學校暴力事件發(fā)生，有些學生侮辱或毆打他們的同學，有時甚至毆打辱罵老師。所有這些事件都是由道德缺陷引起的。因此，在目前的兒童教育中，學校和家長應共同努力，保證小孩子有良好健康的成長環(huán)境。我們可以采取不同的方式培養(yǎng)美德，不以剝奪兒童的權益為代價。有效的方法是為兒童樹立榜樣。家長們和教師不希望孩子們做的事情或者行為，他們最好也不要這樣做。另一方面，他們想要孩子做的一些好的行為，他們應該盡早在孩子面前表現。孩子們天生擅長模仿和學習，特別是他們傾向于模仿他們喜歡或熟悉的人。

關于道德教育，我認為洛克的一些想法是矛盾的。一方面，洛克指出“...孩子們比我們想象中更愿意被理性對待...這是值得自豪且應當重視的...“洛克認為，孩子們想被視為一個有思想的人；另一方面“...孩子們不會總是被規(guī)則所教導。你想要他們做到的，最好是不斷練習...”。根據我對兩句話的理解，他們是矛盾的。因為如果孩子們想要被當作一個理性的人對待，他們就應該并且可以通過規(guī)則來教導。洛克強調，孩子們在年少時應該學會控制自己的欲望，同時他也指出：“好玩的天性會自然而然地改變精氣神，改善身體，而不會是遏制和限制...”。一方面洛克強調控制年少時的欲望，一方面又宣揚順從孩子的天性。兩種矛盾的觀點，沒有對錯之分，只是當人們采納或者參考名家的觀點時，要考慮情景和時機等現實問題。

洛克認為，教育者們傳授知識，應該由易到難，由簡到繁?！敖虒W應該從思想中存在的知識開始，然后從中掌握相關的知識，以這種方式，教育者能以最簡單和最純粹的方式達到目的，”這也可以培養(yǎng)學生思考和解決問題的能力。在這本書的最后，洛克指出，“像每一張面孔，每一個心靈都有自己的特點，因此不同于他人。因此，很少的孩子可以以同樣的方式進行教育“。兒童教育應根據其不同特點進行。這點對今天的教育來說是非常有用的。學齡兒童越來越多，是教育工作者實施這一想法的一大難題。為了教育效率高，學生在同一教學課堂上學習同一本教材。這種教學模式就像一個工廠，它的產品沒有明顯的區(qū)別，學生將逐漸失去自己的特點，變得沒有特色。這種情況對社會和國家的多樣性發(fā)展是不利的。

洛克紳士的教育觀主要體現在《教育漫話》中。這個概念在當時充滿現實意義，符合英國資本主義階級的需要。洛克倡導的紳士教育主要是為了維護資本主義階級的利益。在教育方面，洛克認為家庭教育比學校教育更有效率，堅持認為紳士只能通過家庭教育教學。在教育方面，洛克沒有明確教育，環(huán)境和遺傳之間的關系，也沒有意識到教育受到經濟和政治的限制。在某種程度上，教育是洛克思想中的一切，這種觀點顯然是錯誤的。

然而，教育的力量，父母在教育中的義務，早教教育的重要性以及洛克提出的有關教育的其他有見解的思想對于今天的教育來說仍然具有重要的意義。 在中國，我們始終重視智力教育，忽視體育和道德教育。 如今，越來越多的的培訓學校或輔導機構為學生開設。 父母不希望自己的孩子落后，希望他們以后能夠在這個充滿競爭的社會中獲得一席之地，因此不遺余力將孩子送往各類補習班。 一方面教育相關部門實行教育革命，釋放學生的學習壓力，另一方面培訓學校如雨后春筍遍布各地。這樣惡性循環(huán)，學生壓力反而越來越重。 其實，生活就像是一場馬拉松比賽，第一個賽跑者通常不是第一個到達終點線的。 為了培養(yǎng)祖國未來的花朵，堅實的基礎應當是：身體強壯，心靈健康，道德高尚。 那么他們今后想要取得很好的成就就會更容易。

【參考文獻】

[1]John Locke （UK）： Some Thoughts Concerning Education.1692.

[2][英]約翰·洛克著.教育漫話[M].傅任敢譯.北京：教育科學出版社，1999.

作者簡介：黃敏（1992-）女，漢， 四川廣安人，四川師范大學在讀碩士研究生。研究方向：學科教學（英語）。