福斯塔夫與喜劇精神

摘要：福斯塔夫是歐洲文藝復(fù)興時期英國戲劇家莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造的人物形象，一個兼有封建騎士和新興市民的部分特點而有之的人物。在他身上，體現(xiàn)了強烈的喜劇精神。

關(guān)鍵詞：福斯塔夫；喜劇精神；“福斯塔夫背景”

福斯塔夫，這位被稱作“無人能模仿、無法模仿的福斯塔夫”的戲劇舞臺人物，在四百多年前的英國，幾乎與哈姆雷特齊名。福斯塔夫之所以令人著迷，在于他既是一個熟悉的人物，又是一個陌生的形象。福斯塔夫與以往任何搞怪的丑角或作惡的魔怪都不同，他是一個有著明晰自我意識的嘲弄者，并且超越反諷，成為一個意蘊豐富又難以悟透的喜劇藝術(shù)典型。19世紀英國評論家莫爾根說：“他使青春和老年、冒險和肥胖、機智和愚蠢、貧窮和奢侈、爵位和滑稽、目的純潔和作法惡劣混雜在一起；壞的原則既沒有引起憎恨，怯懦也沒有引起蔑視，然而他卻常常陷入使兩者蒙上污點的情況之中；作為一個笑料和一個機智的人、一個幽默家和一個滑稽者、一個試金石和一個笑柄，一個小丑和一個被嘲笑的對象，約翰·福斯塔夫爵士，就他一生中我們見他的那個時期來講，已成了一個大概從未展示過的最完美的喜劇性格。”

一、喜劇感的體現(xiàn)

莎劇中的福斯塔夫是哈利王子的玩伴兼酒友，既撒謊吹牛又幽默樂觀，既無道德榮譽感又無壞心，是一個成功的喜劇形象。就出身來說，他是一個破落的封建貴族，在他身上有著濃厚的封建寄生生活的特點：好酒貪杯，縱情聲色。他是個軍人，但缺少一個封建騎士的榮譽觀念和勇敢。同時，他生活在從封建社會向市民社會過渡的階段，他沒有新興市民階級的進取心，卻染上了他們愉快樂觀和自我享受的習(xí)慣，他利用拍馬、吹牛、逗笑、取樂來謀取生活。

（一）自炫為美

例如，“來，唱一支淫蕩的歌兒給我聽聽，讓我快活快活。我本來是一個規(guī)規(guī)矩矩的紳士：難得賭幾次咒；一星期頂多也不過擲七回骰子；一年之中，也不過逛三四百回窯子；借了人家的錢，十次中間有三四次是還清的。那時侯我過著很好很有規(guī)律的生活，現(xiàn)在卻糟成這個樣子，簡直不成話了?！?/p>

（二）撒謊成性，隨機應(yīng)變

例如，“三個穿草綠色衣服的雜種從我的背后跑了過來，向我舉刀猛刺，那時候天是這樣的黑，哈爾，簡直瞧不見你自己的手?！?/p>

再如，當(dāng)福斯塔夫的謊言被太子揭穿時，他十分靈活地進行狡辯：“獅子無論怎樣兇狠，也不敢碰傷一個堂堂的親王。本能是一件很重要的東西，我是因為激于本能而成為一個懦夫的。我將要把這一回事情終身引為自豪，并且因此而格外看重你；我是一頭勇敢的獅子，你是一位貨真價實的王子?！彼澈笳f親王壞話：“親王是個壞家伙鬼東西，他媽的！要是他在這兒向我說這句話，我要像打一條狗似的把他打個半死?！闭f這話，親王進門來了，福斯塔夫順勢將高舉的木棍橫舉嘴邊做吹笛狀迎接親王，反應(yīng)極其靈敏。

（三）嘲笑世風(fēng)，諷刺時政

福斯塔夫蔑視一切，常常趁著酒興批評世情，諷刺官吏。例如，他說：“這是一個萬惡的世界”，“愿一切沒膽的懦夫們都給我遭殃?！彼麜ν踝诱f：“要是我不用一柄木刀把你打出你的國境，像驅(qū)逐一群雁子一般把你的臣民一起趕散，我就不是一個須眉男子。你這威爾士親王?！彼麜S刺法官愚蠢：“要是把我的身體一條一條鋸解下來，也可以鋸成四五十根像這位夏祿先生一般的叫化棒兒”。

（四）開自己玩笑，生活樂觀

福斯塔夫不僅拿別人開心取樂，同時也拿自己肥胖的身軀打趣，顯示出他的幽默與眾不同的個性特征。

福斯塔夫年事已高，福斯塔夫是個大胖子，胖得自己也看不到自己的膝蓋，跌下來要想爬起也不容易。他走過的地方就像在貧膺的土地上涂上了一層豬油。他說：“我是一支狂歡之夜的長明燭，大人，全是脂油做成的。——我說‘脂油，一點不假，我這股胖勁兒就可以證明。”“我希望人家見了我，不用磅秤也可以看出我有多么重?！薄拔沂窃谙挛缛c鐘左右出世的，一生下來就有一頭白發(fā)和一個圓圓的肚子。”“你叫我躺了下去，你有沒有什么杠子可以重新把我抬起來？”“我的身上的皮膚寬得就像一件老太太的寬罩衫一樣；我的全身皺縮得活像一只干癟的熟蘋果?！?/p>

他愛上兩個太太反被捉弄，還和捉弄他的太太的丈夫喝酒。普希金對福斯塔夫有過一個絕妙的形容：“他性格的主要特征是好色淫蕩，大概從青年時候起，以粗暴、低級的方式向女人獻殷勤就是他平生第一條關(guān)心的事情?！V肥而衰老了，貪食和飲酒顯然占了愛神的上風(fēng)?！?/p>

綜上所述的福斯塔夫機智幽默的性格，如果從倫理學(xué)角度看，福斯塔夫在現(xiàn)實生活中會是一個被否定的流氓騙子。但從美學(xué)角度看，他就是一個極具藝術(shù)魅力的喜劇人物。

二、“福斯塔夫背景”

福斯塔夫作為一個破落的騎士，在封建制度沒落時期由貴族社會跌到平民社會，上與太子關(guān)系親密，下與強盜、小偷、流氓、妓女為伍。在他的幽默中時常反映了社會真實。恩格斯于1859年5月24日在給拉薩爾的信中提出的“福斯塔夫背景”這樣一個著名命題：“在這個封建關(guān)系體解時期，我們從那些流浪的叫化子般的國王無衣無食的雇傭兵和形形色色的冒險家身上，什么驚人的、特殊的形象不能發(fā)現(xiàn)呢？這幅福斯塔夫式的背景在這種類型的歷史劇中必然會比莎士比亞那里有更大的發(fā)展?！倍鞲袼拐J為，莎士比亞通過這個人物的活動，真實地描繪了上至宮廷，下至酒店、妓院的各個階層、各種人物的生活狀況和道德理想，再現(xiàn)了一個“五光十色”的平民社會，為塑造人物和展開戲劇沖突提供了廣闊、生動、豐富的社會背景，是一個富有時代特征的典型環(huán)境。恩格斯稱贊這種背景，是希望作家在廣闊復(fù)雜的社會背景中塑造典型、再現(xiàn)生活。這種描寫也被看作是作品“莎士比亞化”的重要標準之一。

可以這樣說，“福斯塔夫”這個形象之所以影響我們、感染我們，引起我們興趣的既不是歷史劇宏大、深刻的歷史畫卷和所謂“進步”“深刻”的歷史主題，也不是五光十色的“福斯塔夫背景”這么簡單，更不是體現(xiàn)在他身上和周圍的世俗生活的喜劇方式，而是“喜劇的深刻美學(xué)意義正在于它揭穿了舊世界、舊勢力的內(nèi)存空虛和無價值，激起人們最后埋葬它的信心和勇氣，使人類能夠愉快地和自己的過去訣別”。

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作者簡介：安琪（1992-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。