試論孟浩然詩(shī)歌的“清”

馬曉燕

摘要：孟浩然是文學(xué)史上以“清”著稱的詩(shī)人，從與他約略同時(shí)的李白開始，歷代論者無(wú)不以“清”來(lái)贊譽(yù)他，概括他的藝術(shù)特色。孟浩然以寫山水詩(shī)見長(zhǎng)，清明的詩(shī)境，清淡的語(yǔ)言和凈化的詩(shī)思融為一體把自然清幽的山水之美透徹地表現(xiàn)了出來(lái)。本文以孟浩然詩(shī)歌“清”的風(fēng)格為主題，由“清”這一特色形成的原因及“清”的類型展開探究。

關(guān)鍵詞：孟浩然；詩(shī)歌；清

一、孟浩然詩(shī)歌“清”境的類型

（一）清雄

清空雄偉“清雄”一境，強(qiáng)調(diào)在“清”的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出一種恢宏磅礴的氣象。孟浩然是唐詩(shī)的大家，描寫景物既可以是氣勢(shì)雄偉的大境界，也可以是寧?kù)o細(xì)微的小世界，多副筆墨使他能夠悠游自如地狀物抒情?？胺Q“清雄”的如著名的《臨洞庭》：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這首詩(shī)的詩(shī)題一作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，張丞相又有指“張九齡”或“張說(shuō)”兩說(shuō)。今不將此詩(shī)作為寫景抒懷的酬贈(zèng)干謁之作，而當(dāng)作單純的寫景抒懷詩(shī)，故此，全詩(shī)結(jié)構(gòu)顯得特別渾融完整。前四句描寫洞庭湖氣象萬(wàn)千的雄渾景象，磅礴萬(wàn)鈞，力透紙背；后四句抒發(fā)自己求仕不得的隱衷，感慨深沉。情景交融，渾融一體。

（二）清曠：清新曠遠(yuǎn)

“清曠”一境，重心落在一個(gè)“曠”字上，它展現(xiàn)的是在清的背景上，呈現(xiàn)出一種清新曠遠(yuǎn)的境界。如小詩(shī)《宿建德江》：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

寫傍晚泊舟建德江，異鄉(xiāng)漂泊思念家鄉(xiāng)的淡淡憂愁。首二句寫將小船漸漸靠近傍晚炊煙裊裊的江中沙洲，那里茂林修樹掩藏著溫馨的農(nóng)家村莊，牛羊歸圈，雞鴨回籠，漁人收槳，孩子們圍繞燈下游戲。這是浩然多么熟悉和神往的田園情景??！而此刻，漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人，卻不得不夜宿江邊，品味游子的孤寂，于是一縷鄉(xiāng)思愁緒油然而生。后二句頗能顯示孟浩然的胸襟和氣度。他以小視點(diǎn)看大世界，小中見大，野曠天低雖顯出個(gè)人的渺小，而江月近人則表現(xiàn)出大自然對(duì)詩(shī)人的溫存。人與自然和諧相處，情景交融，完全沒有崔顥在黃鶴樓上低吟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的濃重悲苦情懷?！耙皶缣斓蜆洹?，一個(gè)“曠”字，既寫出原野的空曠遼闊，也寫出了詩(shī)人心境的曠達(dá)通脫，而這種超曠正是建筑在“江清月近人”的清新溫暖的背景上。因此，一個(gè)無(wú)限空闊的陌生世界，收攏聚集在這江邊的一葉小舟和一輪明月的倒影之上，也將一個(gè)萬(wàn)象繽紛的世界濃縮進(jìn)孟浩然那淡泊從容的心中。

（三）清幽：清境幽靜

“清幽”一境，偏重幽靜的環(huán)境氛圍。孟浩然與盛唐其他詩(shī)人一樣，也好游寺廟蘭若。這些廟宇往往藏在深山幽谷之中，幽靜的清境是其典型特色。像常建《題破山寺后禪院》所描寫的“曲徑通幽處，禪房花木深”，王籍《入若耶溪》所描寫的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”等就是最好的注腳。孟浩然更擅長(zhǎng)描寫清幽之境。如《題大禹寺義公禪房》：

義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林。

戶外一峰秀，階前群壑深。

夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。

此詩(shī)寫于開元十九年（731）游會(huì)稽時(shí)，以環(huán)境的清幽烘托主人公高潔的品格，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)佛法的禮贊。可見孟浩然漫游山寺佛境，也深受佛法的影響，對(duì)佛家清靜空寂境界充滿了精神上的皈依。

（四）清逸：清新逸興

“清逸”一境，在清的背景下，主要體現(xiàn)主人公的逸興雅懷，或閑適情態(tài)。如《耶溪泛舟》：

落景余清輝，輕棹弄溪渚。

澄明愛水物，臨泛何容與。

白首垂釣翁，新妝浣紗女。

看看未相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。

若耶溪，在今浙江紹興市南二十里，出若耶山下，向北注入鏡湖。相傳西施曾浣紗于此，故又名浣紗溪。這里水至清，映照眾山倒影，五彩繽紛如畫，是越中風(fēng)景名區(qū)，尤其落日天凈，余暉輻照，溪水更為清明透亮。此詩(shī)寫于開元十九年（731）孟浩然游吳越期間，以輕淡簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪出一幅水鄉(xiāng)風(fēng)情畫，讀來(lái)如南朝樂府民歌。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)耶溪人家寧?kù)o安詳生活的向往。詩(shī)中一派清新閑適的逸興，也體現(xiàn)開元盛世寧?kù)o水鄉(xiāng)恬靜安閑、富于詩(shī)意的氛圍。

二、后人對(duì)孟詩(shī)“清淡”特點(diǎn)的評(píng)價(jià)

蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)孟浩然的詩(shī)：“孟浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾?！眹?yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中則說(shuō)：“孟襄陽(yáng)學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩(shī)獨(dú)出退之之上者，一味妙語(yǔ)而已?！边@里所說(shuō)的孟浩然詩(shī)歌缺少學(xué)力和才氣，可能是由于孟浩然不喜歡用堆砌的意象和繁富的詞匯描摹景物的創(chuàng)作方式，而是多用清空的意象和簡(jiǎn)約的文字表達(dá)情感，正如聞一多先生在談到《游精思觀回王白云在后》時(shí)所說(shuō)：“甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒有。”在談到《萬(wàn)山潭》時(shí)說(shuō)：“淡到看不見詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確?！北M管如此，孟浩然雖然堅(jiān)持追求意象的清空和風(fēng)格的清淡，卻并不忽視詩(shī)歌內(nèi)在的骨力。他的詩(shī)讀來(lái)淡淡的，似乎沒有什么驚人之處，卻不乏深刻的蘊(yùn)意。從而形成了“沖淡中有壯逸之氣”的特色。如《早發(fā)漁浦潭》：冬旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。日出氣象分，始知江湖闊……詩(shī)中的意象清晰而簡(jiǎn)明，東方透出的光亮，禽鳥驚起的聒噪，以及漁人撥動(dòng)的橈聲，這些都是詩(shī)人臥于船中所感覺到的動(dòng)靜，但盡管如此，詩(shī)人分明在船內(nèi)感知到了外面水上世界的熱鬧和生機(jī)。接著描繪出日照江湖的開闊氣象，詩(shī)人是在詩(shī)歌氣氛渲染得足夠令人陶醉的時(shí)候，以最明麗的色調(diào)將詩(shī)歌的氣勢(shì)推向高潮。因此，潘德輿在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中稱這首詩(shī)為“精力渾健，俯視一切”。而《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的那句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，詩(shī)人更是大膽運(yùn)用想象，超出視野的局限，以整個(gè)身心融入宇宙深處去感受洪波涌起、撼動(dòng)岳陽(yáng)的氣勢(shì)和偉力。

總之，“清”是歷代詩(shī)論家論詩(shī)所持的重要標(biāo)準(zhǔn)?！扒濉钡娜松辰?，表現(xiàn)的是超然獨(dú)立、清純雅潔、清心寡欲、佛道雙修的人生范式。孟浩然在創(chuàng)作中以虛靜的心境去觀照自然山水，使得詩(shī)歌具有了清新空明之美，在詩(shī)歌題材上主要展現(xiàn)日常生活內(nèi)容，在情感的表現(xiàn)上力求含蓄蘊(yùn)藉，并用樸素自然的語(yǔ)言加以表現(xiàn)。這些都使孟浩然的詩(shī)歌充滿了日常生活氣息，最終形成了清淡這一主要的藝術(shù)特征。

【參考文獻(xiàn)】

[1]喬象鐘，陳鐵民.唐代文學(xué)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995.

[2]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史（第2卷）[M].北京：高等教育出版社，1999.

[3]王運(yùn)熙，楊明.隋唐五代文學(xué)批評(píng)史[M].上海：上海古籍出版社，1989：296.