人貴有自知之明

◆ 鮑爾吉·原野

人貴有自知之明

◆ 鮑爾吉·原野

人人都在高估自己

懷才不遇，是自我感覺(jué)而非社會(huì)評(píng)價(jià)。說(shuō)的是才能沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的心理落差，或者說(shuō)人與社會(huì)的信息不對(duì)稱。

人的才能和社會(huì)評(píng)價(jià)之間有差別。一般說(shuō)，社會(huì)評(píng)價(jià)大多低于自己感覺(jué)的實(shí)際能力，有落差。

所謂信息不對(duì)稱在講，你懷里揣著價(jià)值連城的和氏璧，別人認(rèn)為大不了是只燒雞。當(dāng)你真揣一只燒雞的時(shí)候，別人以為是一袋洗衣粉。

社會(huì)高估一個(gè)人的時(shí)候很少，人都在自己高估自己。

這里面如果有什么規(guī)律的話，就是：自己看自己，看的是潛能和綜合素質(zhì)；社會(huì)看一個(gè)人，看的是顯而易見(jiàn)的具體成果。所謂“不合理”就是這樣發(fā)生的。

假如把社會(huì)看成一個(gè)人，他一定急功近利，只注重當(dāng)下。比如說(shuō)，“社會(huì)”想知道一百米誰(shuí)跑得最快，魁首必定是最近一次的比賽冠軍，而不會(huì)有第二個(gè)人?！吧鐣?huì)”沒(méi)有耐心，他不會(huì)問(wèn)：十年前誰(shuí)跑得最快？十年之后誰(shuí)跑第一？倒著跑誰(shuí)第一？近視人士誰(shuí)跑得最快？脂肪肝人士以及屬雞的誰(shuí)跑第一？這樣的提問(wèn)不符合“社會(huì)”的利益，而且太多的第一擾亂了“社會(huì)”秩序。

實(shí)事求是說(shuō)，社會(huì)并不看重也從來(lái)沒(méi)看重過(guò)人的潛能，它只看結(jié)果。當(dāng)下性和唯一性，是社會(huì)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也是讓人感到郁悶的原因，引發(fā)“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”這些感嘆。

在落差的另一端，即個(gè)人與低端這一面，自我評(píng)價(jià)的依據(jù)是全部“才華”，并非“結(jié)果”，或者說(shuō)離結(jié)果還很遠(yuǎn)。人自我判斷的時(shí)候會(huì)把潛能計(jì)入成績(jī)單里。潛能是什么？是胎兒，是精子，甚至只是一朵愛(ài)情的火花，還不能上陣打仗。從潛能到成果，路途迢遙。潛能還是什么？是一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好，一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己的誤解，包括附庸風(fēng)雅等連愛(ài)好都算不上的小點(diǎn)綴。而真正的潛能，人可能一輩子都不知道。

幾年前，我受友人慫恿，開(kāi)始長(zhǎng)跑。跑過(guò)一段后，發(fā)憤用功，訓(xùn)練之刻苦到了遭人譏笑的程度。汗灑操場(chǎng)自不必提，我邊跑邊攻讀中長(zhǎng)跑理論，以跑為人生第一要?jiǎng)?wù)，然后越跑越快。這時(shí)，權(quán)威人士發(fā)言：你有跑步天賦。我吃驚，過(guò)去包括童年我沒(méi)有系統(tǒng)跑過(guò)步，何來(lái)天賦？又一想，可能有“天賦”。我曾經(jīng)跑到眼前發(fā)黑，脈搏200/分，沒(méi)“天賦”的人誰(shuí)這樣跑？

我顯示跑步“天賦”花了五年時(shí)間，雙鬢已白。不知道我還有哪些稀奇古怪的“天賦”，如果有，不知需要多長(zhǎng)時(shí)間把它們挖掘出來(lái)。

這是說(shuō)，人的潛能或許連自己都不知道，社會(huì)更不知道。人的潛能如果未經(jīng)艱苦的錘煉，它什么都不是。人的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好不過(guò)是生命中的小擺設(shè)而已，算不上稀世珍寶，更上不了社會(huì)這桿秤。

懷才的人宜把懷里的才甄別一下，分分類。有一些“才”，成功了固然好，不成功也不值得苦惱，可能它算不上才，至少眼下不算。像礦石一樣，燒得起，燒出更高品質(zhì)的東西才叫才。

履歷

履歷是古漢語(yǔ)，聽(tīng)著講究。陶淵明“履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺”,說(shuō)行之所至，跟鞋沒(méi)什么關(guān)系，填寫(xiě)鞋歷干嘛？行之所至，現(xiàn)在話叫“你盡干啥啦”，交代清楚，就是履歷的功能。

履歷有多種寫(xiě)法。

“某年參加工作，某年任什么運(yùn)動(dòng)宣傳員，某年任副局長(zhǎng)（正局級(jí)），某年在什么學(xué)校在職學(xué)習(xí)，取得研究生學(xué)力（不是歷）……”是官員的寫(xiě)法，平實(shí)，符合新聞學(xué)要素，突出時(shí)間、地點(diǎn)和職務(wù)，展示臺(tái)階。

“某人，甲級(jí)作家，出書(shū)八本，得獎(jiǎng)ABCD，出游四國(guó)，錄入《××辭典》?！边@是文人履歷，印在書(shū)里叫簡(jiǎn)歷，和時(shí)間地點(diǎn)不搭什么干系，昭彰成果。

普通的履歷人人都填過(guò)，是上學(xué)上班的第一道手續(xù)。某年月至某年月做什么，像插秧或填字游戲，不得有空白。組織要掌握我們所有的行蹤，稀松平常沒(méi)關(guān)系，時(shí)間不能空白，去除可疑。譬如休學(xué)一年可疑，去青藏自助旅游一年半更可疑，“不作為”不行。這種履歷像古西班牙文的音符@一樣，自……至，從……到達(dá)，是票根兒。

新穎的履歷不容易見(jiàn)到。征婚啟事不能叫履歷。心懷千千結(jié)（心慈手軟、心明眼亮、心寬體胖）之男女誠(chéng)覓才貌雙全、德藝雙馨、人財(cái)兩旺之女男共涉愛(ài)河……是廣告詞，不是履歷。有一些疑似履歷，讀來(lái)恍惚：“曾有坎坷不幸短暫婚史，孩子歸對(duì)方”，一閃而過(guò)?！澳撑鴵硭郊臆?、花園別墅，貌好品端，資產(chǎn)萬(wàn)千萬(wàn)萬(wàn)千”也不算履歷，未標(biāo)明時(shí)間、地點(diǎn)、資產(chǎn)負(fù)債率，是否依法納稅也沒(méi)說(shuō)，像一部言情小說(shuō)的開(kāi)頭。人覺(jué)得，下面應(yīng)該寫(xiě)：“不幸的是，自從某某走進(jìn)她的視野之后，一切都改變了。起初，他們花前月下，在溫馨飯莊飲干邑兌蘇打水或5%的薄荷汁、1%的姜汁，不加冰塊；酒在餐前45分鐘開(kāi)啟，不能早也不能晚；手和酒瓶間有亞麻布隔離，防體溫傳到酒里。突然間……”你看，多少好事被“突然間”毀掉，這又是一例。困難不可怕，怕就怕這個(gè)“突然間”。

還有一種履歷用墨汁寫(xiě)在白布上，攤在公園、市場(chǎng)人多的地方讓人俯讀，四角壓碎磚頭。讀后涕泗交流最好，掏錢！“我出生在……村莊，三歲喪母，六歲被火車軋斷左腿……”充滿悲情，由鄉(xiāng)村秀才撰稿，郵局代寫(xiě)書(shū)信老頭書(shū)丹。這履歷屬告白，催人解囊。圍觀的多，讀完的少，讀完解囊的更少。

干部履歷中還有一格好玩，曰“婚否”?；榛蚍衽c單位本無(wú)關(guān)系，只在婚姻介紹所填表時(shí)重要，其余場(chǎng)合，填了怎樣？補(bǔ)助？幫你找一個(gè)？防止重婚？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)。

我設(shè)計(jì)過(guò)幾項(xiàng)新穎的履歷，請(qǐng)有識(shí)之士過(guò)目。

第一，體檢式。寫(xiě)明甘油三酯、血糖、脈搏的毫克／升或次數(shù)反映這個(gè)人體格，能為革命做多少貢獻(xiàn)。為中風(fēng)與糖尿病的潛在患者調(diào)劑適當(dāng)工作。此表若訴諸婚姻，可幫對(duì)方推算未來(lái)家庭的醫(yī)療費(fèi)支出。

第二，酒情。品牌、飲量、順序、配肴、神智。

第三，三圍，表達(dá)性感指數(shù)。

第四，技能。從自行車平圈到組裝電腦，烙餅、用別針撥刺兒，要寫(xiě)清楚都有用。

第五，是新近想到的，叫“懷舊式”。出生什么醫(yī)院什么病室?guī)状玻l(shuí)剪的臍帶（附成年后與臍帶接觸人合影照片），誰(shuí)填的出生證明，小學(xué)（與校牌桌子黑板合影）、中大學(xué)（合影），分列水痘接種人、鑲牙人、割闌尾人，結(jié)扎人資料（合影）。保留使用的第一根鉛筆、第一根鋼筆、第一根頭繩資料，收藏第一次發(fā)燒的體溫計(jì)，所吃的第一根雞的骨頭。首次掉牙、白發(fā)、脫落的眼睫毛，每年一月一日夜里夢(mèng)境筆錄，第一次去浴池洗澡的水（青霉素瓶裝），林林總總，熙熙攘攘，制成光盤，配上樂(lè)。讓人看了覺(jué)得你這人細(xì)致得不得了，比博物館還宏大。跟你接觸都不敢碰你，怕把哪件藏品弄壞了，像跟文物相處一樣。

算命得命

人一旦對(duì)自己的福禍茫然，常把身邊的種種征候稱之為命。那么，與其自己揣度財(cái)運(yùn)和官運(yùn)，不如找別人去算，仿佛這是一件客觀的事情。

為別人算命的人，稱為卜者，哪里都有。人們找卜者算命是想從別人嘴里窺測(cè)一點(diǎn)天意。對(duì)算命人所算的命，判斷不外兩種：準(zhǔn)與不準(zhǔn)。算不準(zhǔn)并不令人意外，如果準(zhǔn)的話，就含有一些神奇了。既然有人說(shuō)準(zhǔn)，就總有人去算。

我想起一個(gè)故事，是臺(tái)灣作家王鼎鈞寫(xiě)的。有卜者人稱小神仙，算命如神。一個(gè)年輕人找他算命，卜者看過(guò)了他的骨相和手相之后，慢慢地說(shuō)：“你最近有一些財(cái)運(yùn)?！?/p>

“一點(diǎn)也不錯(cuò)?！蹦乔嗄昴樕犀F(xiàn)出莫測(cè)的笑容，一手從腰間拔出手槍，說(shuō)，“快把錢拿出來(lái)！”

原來(lái)他是劫匪。卜者把他的財(cái)運(yùn)算出來(lái)了。當(dāng)警察聞風(fēng)而至問(wèn)詢劫匪的體貌特征時(shí)，卜者搖頭：“算了算了，你們捉不到他。他沒(méi)有牢獄之災(zāi)?！?/p>

這一條不知他算得準(zhǔn)不準(zhǔn)，如果準(zhǔn)，劫匪可以逍遙法外了。

還有一個(gè)故事，從哪里聽(tīng)來(lái)的已經(jīng)記不清了。說(shuō)有人為富翁算命，稱他會(huì)被淹死，即死于水里，至于壽數(shù)則不可知。富翁家居美國(guó)風(fēng)光旖旎的東海岸，既然叫海岸，水未免多了一些。對(duì)于命里注定的事情，你不能太偏執(zhí)，諸如不游泳、不乘船、下雨天不出去、見(jiàn)下水道繞著走、洗臉不用盆，怎么會(huì)淹死呢？就不淹死。這個(gè)富翁不跟命較勁，他把工廠和別墅都賣了，在世界地圖上尋找最干躁的地方，準(zhǔn)備終生定居——那是著名的撒哈拉大沙漠。

如果不是貝督因人，一般人在撒哈拉活不下去，光禿禿的一點(diǎn)綠意也沒(méi)有，雨水罕至，人只能靠椰棗和羊奶活著。富翁是個(gè)堅(jiān)韌的人，寧愿艱苦也勝似淹死，在那里住了好多年。

有一天，他在烈日炎炎的沙漠上行走，曬得幾乎要昏過(guò)去了。這時(shí)，頭頂雷聲大作，有暴雨自遠(yuǎn)方來(lái)，唰唰地下個(gè)不停。在沙漠，暴雨并不能淹死人，因?yàn)樯衬群＞d更能吸水。然而富翁被這一熱一冷澆昏了，一個(gè)跟頭從沙丘上栽了下去。在沙丘底部有幾棵矮小的灌木，樹(shù)根固壤，因而在樹(shù)周圍汪起了一攤雨水。富翁在不省人事的狀態(tài)下臉朝下正好滾進(jìn)這汪水里，淹死了，或者說(shuō)嗆死了，雖然這些水不過(guò)一盆多。

命運(yùn)竟如此之準(zhǔn)。富翁如果不離開(kāi)故鄉(xiāng)，就不會(huì)被這一點(diǎn)水淹死。這事誰(shuí)也說(shuō)不好。

有一個(gè)退休的工人，在家閑來(lái)無(wú)事，找人算命。卜者說(shuō)，你在明年5月有一場(chǎng)牢獄之禍，被判死刑。老工人氣得發(fā)抖，但人不宜和卜者爭(zhēng)吵。他回家反思：這一輩子清白老實(shí)，哪能有牢獄之禍呢?百思不得其解，但不信心里不踏實(shí)，他開(kāi)始準(zhǔn)備后事。此人沒(méi)有子嗣，唯獨(dú)心疼老伴，怕自己被判“死刑”后，妻子缺少生活出路。于是，他收破爛攢錢，偶爾也偷點(diǎn)公家的東西，這是他畢生沒(méi)干過(guò)的壞事，因?yàn)樗榔趯⒔?，也顧不了許多了。一次，他在黑夜入室盜竊，被更夫發(fā)現(xiàn)，老漢情急之下，把更夫一棒打死了。法院判此人死刑，時(shí)在他算命之后的第二年5月。

人算命，是心里虛妄；而信命，恐怕會(huì)做出更虛妄的事來(lái)。此際，“算命”往往很準(zhǔn)。

恭維永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)剩

愛(ài)用語(yǔ)言恭維他人的人，在金錢上往往是個(gè)吝嗇者。這是我的發(fā)現(xiàn)。

吝嗇者不僅視錢如命，對(duì)所有物質(zhì)都有攫取欲望。拿自己的東西送給別人，對(duì)他們來(lái)說(shuō)比剜心頭肉還難。但他們發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西不需花錢、不占地方，怎么用都用之不竭，送出去誰(shuí)都高興，那就是恭維。

于是，吝嗇者每天都把大量恭維送出去，拿恭維當(dāng)錢花，求人辦事，從早到晚天花亂墜，靠這個(gè)發(fā)達(dá)。他們用零成本獲取了最大的利潤(rùn)。

把事情說(shuō)穿了之后，人覺(jué)得恭維他人的人是小人，沒(méi)錯(cuò)，他們是小人。經(jīng)濟(jì)學(xué)所有的原理都可用供給與需求來(lái)闡述。恭維屬于供給方，他只付出一些言不及義的廢話，卻獲得滿足；而需求方——他們一般是有權(quán)威和說(shuō)了算的人，對(duì)恭維永遠(yuǎn)有需求。在人與人之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)，恭維永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)剩、不會(huì)減價(jià)處理、不會(huì)賣不出去，需求的大門一直向恭維者打開(kāi)。

在人性的弱點(diǎn)中，有一項(xiàng)人人都有，此謂虛榮。虛榮的反面叫實(shí)榮，比如百米賽跑得到第一的人，手捧獎(jiǎng)杯，志滿意得。而一個(gè)人得到自己根本不具備的東西叫虛榮，越是沒(méi)有，他越需要。

獲得實(shí)榮太艱苦。唱戲的，臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘。賽跑的、吹笛子的、下棋的、摔跤的、習(xí)書(shū)法的，若獲眾人追捧，最少也得下十年苦功（且不見(jiàn)得成功）。

虛榮來(lái)得容易。寫(xiě)幾筆字，恭維者說(shuō)，嗬，顏柳之風(fēng)！唱一曲卡拉OK，嗬，帕瓦羅蒂！恭維者縮短了受恭維人下十年苦功的時(shí)間，因此，愛(ài)聽(tīng)別人恭維，相當(dāng)于換一件皇帝的新衣。

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，匱乏（又叫短缺）造成了需求。也就是，他沒(méi)有他才要。而在實(shí)際生活中，被恭維人最喜歡聽(tīng)到的恭維是什么呢？不是說(shuō)他吹拉彈唱，而是說(shuō)他人品好。幾乎所有的人都希望別人說(shuō)他人品好，只有一種人不需要，那就是人品真好的人。

這樣說(shuō)，恭維者所做的工作實(shí)為顛倒黑白、指鹿為馬的工作，他們的工具是語(yǔ)言。從《圣經(jīng)》時(shí)代開(kāi)始，人們就發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言能夠制造很大的混亂。語(yǔ)言可以把丑說(shuō)成美，把是說(shuō)成非。這種情形自古有之，以后也不會(huì)滅絕。有語(yǔ)言在，就有恭維在；有恭維在，就有皇帝的新衣在。

在人的頑固的潛意識(shí)里，更容易相信虛偽的東西。明明知道是別人騙你——既沒(méi)騙走錢財(cái)，也沒(méi)騙走東西——就情愿受這個(gè)騙。這里涉及一個(gè)心理學(xué)的機(jī)制，即情境說(shuō)。人們?cè)敢庵蒙碛谔摶玫那榫爸校⑾矚g成為情景中的英雄。相當(dāng)于人喜歡演戲，在角色中虛構(gòu)自我，以為自己就是英雄。再如，小孩子在電玩中端槍掃射，連轟帶炸，在虛幻中完成了英雄的自我塑造。人可以在電玩中、在演戲中相信自己是古今完人，為什么不信別人的恭維呢？恭維正好彌補(bǔ)了你人格中缺陷的部分。

人的欲望太多了，包括渴望成為虛幻的英雄。如果這是個(gè)游戲，姑妄玩之。但在生活中你相信恭維者所說(shuō)的話，就上了他的當(dāng)。真實(shí)的事實(shí)是，所有恭維別人的人都在心里輕蔑對(duì)方。他知道他說(shuō)的是假話，你卻為此得意，他能不輕蔑你嗎？

朱镕基、丁肇中素來(lái)厭惡別人恭維，因?yàn)樗麄兌疵魇朗?，不需要戴用語(yǔ)言糊的高帽子，也不想讓恭維者以零成本騙取不當(dāng)之利。

傻子和騙子

一人問(wèn)我：現(xiàn)在騙子太多，傻子是不是不夠用呢？

我答：夠用。騙子再多，傻子也夠用，傻子人多。

我這么說(shuō)，是因?yàn)槲沂潜粴w于傻子一類的人，有發(fā)言權(quán)。雖然我認(rèn)為自己精神智力處于正常范疇，但隱約覺(jué)出經(jīng)常被別人當(dāng)成傻子。起初有怨氣，時(shí)間一長(zhǎng)也就習(xí)慣了。而且我看到像我這樣的人還有很多。人多，就不覺(jué)得自己吃什么虧了。

真傻子和被別人當(dāng)成傻子是兩回事。被人耍，吃了虧自己不知道，這兩條是被別人當(dāng)成傻子的理由。騙子的兩大快樂(lè)正是耍人占便宜，以及看人吃虧懵然無(wú)覺(jué)。

但仔細(xì)想一想，騙子的快樂(lè)跟吸毒的快樂(lè)一樣，好像有大樂(lè)，終究歸于虛無(wú)。

先說(shuō)吃虧占便宜。一般人能占到的便宜都不是什么大便宜，靠機(jī)巧蒙騙得到的利益也算不上大利益，來(lái)得快走得也快，這個(gè)利益沒(méi)根基。劉翔比賽得冠軍，沒(méi)人說(shuō)他占了便宜。我看所有靠磨礪得到的成功都是吃虧吃出來(lái)的成功。劉翔肯定比他同齡人多吃了百般之苦才有今天的實(shí)力。

那些在生活中津津樂(lè)道于占便宜的人，如果雇調(diào)查公司給他做一個(gè)跟蹤調(diào)查，這個(gè)人肯定失多于得。大便宜與他擦肩而過(guò)，手里只剩點(diǎn)小便宜。

愛(ài)占便宜的人喜歡尋找他認(rèn)為傻的人，別人不傻顯不出他奸。這就是傻子與騙子之間的共生關(guān)系。

可是，騙子雖然覺(jué)得把傻子蒙在了鼓里，卻不知，常常是傻子把便宜讓給了騙子。不是他騙得好，是別人不計(jì)較。騙子得了便宜卻失了信譽(yù)。為了應(yīng)付信譽(yù)壞賬，騙子還得練習(xí)厚臉皮，不得不接受別人的負(fù)面評(píng)價(jià)，哪占到什么便宜？

騙子占不到大便宜。健康、寧?kù)o的心境、好聲望都不是騙來(lái)的。騙子也是人，他會(huì)為謊言而受到內(nèi)心折磨。騙子一般都沒(méi)學(xué)過(guò)易經(jīng)上的道理，易經(jīng)認(rèn)為福禍相倚，天下沒(méi)有白占的便宜，也沒(méi)有白吃的虧。圣經(jīng)說(shuō)：白白得來(lái)的，將白白失去。兩經(jīng)都推崇寧傻勿奸的道理。我見(jiàn)過(guò)的騙子在騙了十幾年后，有的一貧如洗，有的愁容滿面。他們的雙手攥不住不義之財(cái)。誰(shuí)的手都攥不住不義之財(cái)。

再說(shuō)騙子的第二項(xiàng)快樂(lè)——蒙人于鼓里的快樂(lè)。這也算不上樂(lè)。為什么？有樂(lè)不知，謂不樂(lè)。有苦不知，謂不苦。傻子的優(yōu)勝正在覺(jué)不出（或不去覺(jué)）被騙的苦，因而不苦。常言道，搶銀行最大的苦惱是自己有錢卻不敢對(duì)別人說(shuō)。富豪最大的樂(lè)趣是能讓別人知道自己是富豪，搶銀行的劫匪一輩子也享受不到這種開(kāi)朗的快樂(lè)。劫匪的郁悶跟騙子的郁悶差不多。

跟騙子比，傻子更長(zhǎng)久、更放松、更健康。騙，基本是智力范疇的活計(jì)，但人這輩子過(guò)得好不好，除了智力發(fā)生作用，還有方方面面的因素發(fā)生作用。所有的欺騙都將在時(shí)間面前敗下陣來(lái)，計(jì)謀跟潮流相比，連一片樹(shù)葉都算不上。傻子固然沒(méi)什么智慧，但老天爺常在關(guān)鍵時(shí)刻指點(diǎn)他走哪條路，一輩子有這么幾次指點(diǎn)就夠用了。

發(fā)稿編輯/姬鴻霞