論我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在城鎮(zhèn)化加速期的傳承發(fā)展空間

謝松林++陳捷

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)背景下，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，這使得從農(nóng)村地區(qū)發(fā)展起來(lái)的民族傳統(tǒng)體育受到了新的生產(chǎn)方式、生活方式、文化發(fā)展模式等方面的影響，致使民族傳統(tǒng)體育的傳承空間、生存環(huán)境有很大改變。此種情況下，如若不能探究切實(shí)有效的措施來(lái)解決民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代化社會(huì)之間的矛盾，那么民族傳統(tǒng)體育將被這個(gè)時(shí)代所遺忘，更無(wú)傳承可言。通過(guò)分析城鎮(zhèn)化加速發(fā)展對(duì)發(fā)展過(guò)程中民族傳統(tǒng)體育的影響，進(jìn)而嘗試探究可以創(chuàng)造良好傳承發(fā)展空間的措施，希望對(duì)于傳承和發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化有所幫助。

民族傳統(tǒng)體育文化城鎮(zhèn)化加速期傳承發(fā)展空間隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，為民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新環(huán)境與新發(fā)展趨向。當(dāng)然，要想使民族傳統(tǒng)體育在新環(huán)境、新時(shí)代中朝著新的發(fā)展方向良好邁進(jìn)，我們需要正確認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化加速發(fā)展給民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)的影響，在此基礎(chǔ)上積極且努力的創(chuàng)造良好的民族傳統(tǒng)體育文化能夠傳承發(fā)展的空間。那么，如何為民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造良好的傳承發(fā)展空間呢？這正是本文研究的主要內(nèi)容，筆者將參考相關(guān)資料就此問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析與探討。

一、民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是指由各國(guó)民族獨(dú)有的民族文化所孕育出的體育文化。它所包括的體育項(xiàng)目有世界各國(guó)都通行的體育項(xiàng)目，如體操、田徑等，也有本文獨(dú)有的體育項(xiàng)目，如太極拳、武術(shù)、拔河、導(dǎo)引等。從我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷程來(lái)看，其也逐漸形成了一門學(xué)科，主要是進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象及規(guī)律的研究，意在解釋和解決民族傳統(tǒng)體育中各領(lǐng)域的問(wèn)題及矛盾。

那么，民族傳統(tǒng)體育文化是如何形成和發(fā)展的呢？自然是中國(guó)特有的農(nóng)村環(huán)境及生產(chǎn)生活方式所造就的。查閱估計(jì)，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)不同農(nóng)村地區(qū)具有不同的生活習(xí)俗，如南方民族喜愛(ài)拋繡球、跳竹竿；北方民族喜愛(ài)騎馬、射箭等。不同的生活習(xí)俗，練就了古代勞動(dòng)人民身體素質(zhì)、心胸、氣度等。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的生活習(xí)俗逐漸演變成民族傳統(tǒng)體育。這也造就了民族傳統(tǒng)體育特有的傳統(tǒng)性和地域性特征。

二、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展對(duì)發(fā)展過(guò)程中民族傳統(tǒng)體育的影響

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，給民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)一定的影響。具體表現(xiàn)為：

（一）城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，改變了民族傳統(tǒng)體育生存發(fā)展的空間

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，為了順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)國(guó)情，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)是必然情況，而隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，農(nóng)村的生產(chǎn)方式、生活方式、文化發(fā)展模式等方面將有很大的改變，給人帶來(lái)自由、活力、創(chuàng)新、積極的生活狀態(tài)，同時(shí)也給民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。也就是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快發(fā)展的過(guò)程中，原生態(tài)的民族傳統(tǒng)體育，將難以保持原汁原味的狀態(tài)，而是受到新的生產(chǎn)方式、生活方式等因素的影響，使其生存、發(fā)展及傳承的空間有所改變。

（二）城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，為民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展創(chuàng)造了新平臺(tái)

當(dāng)然，城鎮(zhèn)化加速發(fā)展給民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)新挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展創(chuàng)造了新平臺(tái)。因?yàn)樵谛聲r(shí)代、新環(huán)境、新思想的影響下，廣大人民群眾更加青睞于新興體育方式，在積極參與體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中也必然形成新的體育文化，將其融入到民族傳統(tǒng)體育文化之中，必然會(huì)剔除落后的民族傳統(tǒng)文化，使民族傳統(tǒng)體育文化更加凝練、更加與時(shí)俱進(jìn)，使之上升到新的平臺(tái)上，為良好的傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化奠定基礎(chǔ)。

（三）城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，改變了民族傳統(tǒng)體育生存發(fā)展的環(huán)境

民族傳統(tǒng)體育文化是植根于中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)之上，它既是世界體育文化事業(yè)的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的結(jié)晶。城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，在很大程度上改變了農(nóng)村環(huán)境，而置于農(nóng)村環(huán)境之中的民族傳統(tǒng)體育必然要適應(yīng)新的環(huán)境，也就是在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)體育的結(jié)構(gòu)及發(fā)展機(jī)制也要適當(dāng)?shù)挠枰愿淖?，如此保證民族傳統(tǒng)體育不被這個(gè)時(shí)代所遺忘，繼續(xù)傳承下去。

二、在城鎮(zhèn)化加速期民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展措施

基于以上內(nèi)容的分析，確定城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展給民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)的影響是較大的。此種情況下，如何良好的傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化是一個(gè)值得好好商榷的問(wèn)題。筆者查閱了相關(guān)資料，提出以下建議，希望能夠有所作用。

（一）運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式加以傳承、保護(hù)

為民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造良好的傳承發(fā)展空間，就需要確定適合的、有效的方式最為傳承和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化的介質(zhì)。而符合這一要求的方式是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式，將民族傳統(tǒng)體育文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以使民族傳統(tǒng)體育文化得到國(guó)民的重視，同時(shí)也可以保證民族傳統(tǒng)體育文化不受城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的影響。而從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要求來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育文化是民族智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富多彩的文化理念與內(nèi)容，是民族發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，將其設(shè)置為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)可厚非。

（二）文化產(chǎn)業(yè)品牌的方式加以傳承、保護(hù)

除了可以采用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化加以保護(hù)、傳承之外，還可以借助文化產(chǎn)業(yè)品牌的力量。因?yàn)闉榱藢⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育文化作為文化產(chǎn)業(yè)品牌，那么相關(guān)負(fù)責(zé)人將詳細(xì)了解民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀、傳承狀況，進(jìn)而利用的本地特殊的人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化加以補(bǔ)充、包裝，使之作為文化產(chǎn)業(yè)品牌，進(jìn)而輔助相關(guān)文化產(chǎn)品的推廣與銷售。這雖然賦予了民族傳統(tǒng)體育文化一定的商業(yè)價(jià)值，但也無(wú)疑是良好傳承、保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化最有有效的手段之一。

（三）運(yùn)用博物館的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)形式加以傳承和保護(hù)

的確，在今時(shí)今日我們還有可取的手段來(lái)傳承和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化，那就是博物館的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)形式。也就是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)?shù)教N(yùn)含民族傳統(tǒng)體育文化的地區(qū)去了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)情況、體育事業(yè)發(fā)展情況，在基礎(chǔ)上開(kāi)展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化交流活動(dòng)，將民族傳統(tǒng)體育文化盡可能完整的記錄下來(lái)。其次是積極收集與民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的文物，之后將其運(yùn)送到指定的博物館之中，展出文物并文字說(shuō)明民族傳統(tǒng)體育文化，以此來(lái)良好的傳承民族體育文化。

三、結(jié)束語(yǔ)

基于本文的分析，確定有農(nóng)村地區(qū)生活習(xí)俗所造就的民族傳統(tǒng)體育文化，正在遭受這城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的沖擊，致使民族傳統(tǒng)體育文化的傳承空間及環(huán)境發(fā)生了改變。此種情況下，應(yīng)當(dāng)通過(guò)運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式、文化產(chǎn)業(yè)品牌的方式、運(yùn)用博物館的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)形式等手段加以傳承和保護(hù)，如此才能為民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造良好的傳承發(fā)展空間，使民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展。

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本文是湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中湖南省民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究（14YBA028）。