安仁古鎮(zhèn)，“活”起來的博物館

聶姚

這里保留了比較完整的民國時期文化符號，也保留了那個時期的文化底蘊(yùn)

在四川，有這樣一座古鎮(zhèn)，世界旅游組織評價說：“它是旅游者了解近代中國人怎樣生活的最佳去處?！?/p>

這個古鎮(zhèn)，就是距成都40余公里的安仁。

這里歷史悠久，從唐代至今已有一千多年歷史，據(jù)《太平寰宇記》記載，安仁取“仁者安仁”之意而得名。

這里風(fēng)景秀美，宋代詩人文同在《安仁道中早行》一詩中寫道：“引馬江頭來晚時，好風(fēng)無限滿輕衣。寒蟬噪月成番起，野鴨驚沙作對飛。揭揭酒旗當(dāng)岸立，翩翩漁舟隔灣歸。此間好景皆新得，須信詩情不可違?！?/p>

而現(xiàn)在的安仁依然保留了淳樸的民風(fēng)和最自然的生活狀態(tài)。

在去年，這個小鎮(zhèn)又以一個新的身份展示在公眾的視野中——全國第一批特色小鎮(zhèn)之一。

如何留住人？

安仁的特色是什么？安仁的特色離不開27座民國時期老公館和30余座現(xiàn)代博物館，以及籌建中的70-100座博物館。

6月底的安仁在太陽的炙烤下有些炎熱。走進(jìn)古鎮(zhèn)的樹人街，街房保留了昔日莊園建筑特色。短短幾百米的街道中，隱藏著8座保存完好的明清時期老公館。

安仁濃縮了川西近代史的百年風(fēng)云，聚合了川軍將領(lǐng)劉湘、起義將領(lǐng)劉文輝、大地主劉文彩，以及“三軍九旅十八團(tuán)”等。他們家族、旁系在安仁鎮(zhèn)安居于此，修建公館，留下了曾經(jīng)居住過的痕跡。安仁保留了比較完整的民國時期文化符號，也保留了那個時期的文化底蘊(yùn)。有了自然而成的歷史積淀，于是，安仁古鎮(zhèn)將發(fā)展方向定位于文博產(chǎn)業(yè)、旅游特色鎮(zhèn)。

為此，安仁做了很多準(zhǔn)備工作來打造旅游環(huán)境。

第一步就是“減”。如何減？安仁鎮(zhèn)鎮(zhèn)長羅孝成說，“就是要把不合適的請出去，雖然很舍不得?！绷_孝成說的“舍不得”指的是兩個工廠，它們是當(dāng)?shù)氐募{稅大戶，但工廠的業(yè)態(tài)不符，而且容易產(chǎn)生污染，還是讓其搬走了。羅孝成認(rèn)為，既然走了文化旅游這條路，就要認(rèn)真走下去。并且他相信以后帶來的是綠色GDP，做出短暫犧牲是值得的。

這些犧牲見了成效。安仁古鎮(zhèn)吸引了許多外地人來此居住，廣西桂林的李偉浩就是其一。四年前，他帶著家人想尋一處靜謐的地方，安仁正是他心中的理想地，于是在這里開了一家旅游產(chǎn)品店。

“我走過很多小鎮(zhèn)，安仁最大的不同是生活氣息特別濃，街上商鋪大約一半都是本地人。大家都是老街坊，兒子出去串門，我也不會擔(dān)心他的安全問題?！崩顐ズ普f。

隨著古鎮(zhèn)旅游業(yè)的開發(fā)，在外闖蕩的本地人劉勇回到位于老街的家中，經(jīng)營著一家餐館。劉勇的爺爺曾是劉文彩的管家，雖然已經(jīng)是上世紀(jì)的事，但劉文彩對他家的影響并未結(jié)束——店內(nèi)經(jīng)營的菜品是當(dāng)時劉文彩家的菜品。

經(jīng)過近些年的打造，安仁游客量有所增加，但還達(dá)不到他們理想中的人流量。

劉勇坦言，這些年的變化對餐館人流量影響不大，以前顧客多是本地居民，現(xiàn)在除了游客，還有一部分來自附近一家國際學(xué)校的師生。

除此之外，旅游交通的不便也是一個因素。中國城市規(guī)劃設(shè)計院規(guī)劃所所長鄧東認(rèn)為，安仁幾個景點(diǎn)間的交通不便，心理上也有距離感。劉氏莊園、建川博物館、老街和公館建筑群分散、各自為政，“如果安仁這幾個最具壟斷性的資源是幾顆散落的珍珠，那最迫切的就是把它們用一根線穿在一起?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/08/30/xicx201708xicx20170839-1-l.jpg" style="">

采訪時，一群從成都來的年輕游客正在樹人街上閑逛，游客張浩然說，“雖然老街古韻古香，但是對于我來說，沒什么玩的?！睂τ谌ゲ蝗⑹锨f園或者建川博物館，他表示，自己沒有開車，去那兩個地方不方便，打算逛一會就走，同行的人也表示贊同。

這是安仁面臨的又一問題。因?yàn)榘l(fā)展定位是以文博產(chǎn)業(yè)為主，因此，古鎮(zhèn)上可娛樂、可消費(fèi)項(xiàng)目并不多，這也導(dǎo)致留不住來此旅游的年輕人。而在管理者看來，年輕人恰恰是能給安仁帶來生機(jī)、帶動商業(yè)的主力軍。

那么如何留住年輕人呢？

讓古鎮(zhèn)“活”起來！

羅孝成表示，政府也意識到這個問題。因此，在打造和規(guī)劃中引進(jìn)了擅長打造娛樂項(xiàng)目的華僑城。希望安仁增加了娛樂項(xiàng)目之后，可以吸引更多年輕人，帶動古鎮(zhèn)“活”起來。

另外，安仁也舉辦了很多與文創(chuàng)相關(guān)的活動。

羅孝成介紹說，“比如今年舉辦的第五屆‘穿上旗袍去安仁活動，3天吸引了8.9萬人，綜合收入160.66萬元。我們會定時多舉辦一些和古鎮(zhèn)定位相符的活動，吸引更多人。”

除了活動以外，安仁古鎮(zhèn)還吸引了一些文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。

在樹人街附近，有一個民藝傳習(xí)館。里面有一批文創(chuàng)工作者，在這里染布、木藝、刺繡、釀酒……他們在此聚集，形成文創(chuàng)圈子。

文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)來以后，又怎么融入并且?guī)庸沛?zhèn)“活”起來呢？

羅孝成說，“依托這些老技藝，可以增加一些親子互動活動，讓文化活起來的同時，也增加年輕人來此游玩的趣味點(diǎn)，形成安仁獨(dú)有的文化魅力?！睂τ谀切├浔睦瞎^、博物館，本身也可以“活”起來。“安仁民國歷史文化豐富，我們可以在這些公館里面融入實(shí)景劇演出，把以前的生活狀態(tài)演出來。”

不光需要外來人帶“活”古鎮(zhèn)，本地人也要融合進(jìn)去。

“泛博物館”是舉措之一。

所謂“泛博物館”，最早出現(xiàn)在瑞典和荷蘭，很多人自發(fā)開設(shè)小型的家庭博物館。泛博物館的特點(diǎn)是互動性強(qiáng)，還可以與某種商業(yè)共生的，比如餐館里的主題展覽。安仁的泛博物館，就是把一些老物件、老服飾融入到公館、商家、街道上，讓來此游玩的游客，一進(jìn)入這里，就仿佛時空穿梭，讓這些不動的東西都動起來，成為一個活著的博物館。

除了文創(chuàng)等第三產(chǎn)業(yè)，第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在配套進(jìn)行中。安仁鎮(zhèn)政府在古鎮(zhèn)4.2平方公里核心區(qū)外打造了田園風(fēng)光圈。

現(xiàn)在在這片區(qū)域中，種有覆盆子、樹莓、藍(lán)莓等“高精尖”水果采摘園。除了采摘，還可以體驗(yàn)自己制作果醬，希望借此增加消費(fèi)者體驗(yàn)感，從而留住游客。

這些年，安仁的游客接待量從2010年的100萬人次增加到2015年的561萬人次，實(shí)現(xiàn)文旅游客總收入11.52億元。

但安仁并未就此止步，而是跳出成績看問題。安仁就像一棵拏云攫石的老樹，老公館和博物館就是老樹上遒勁有力的枝干，如何讓這棵古樹煥發(fā)新生，還需要種植者長期的栽培和精心護(hù)理。