淺析《詩經(jīng)》音樂性

[摘 要]《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，一共收錄了305首詩歌，其時間跨度較大，一共橫跨五百多年的時間，在先秦時期被稱作是《詩》或者《詩三百》，后來成為儒家經(jīng)典著作，被稱作《詩經(jīng)》，一直沿用到現(xiàn)在。這也是我國流傳下來最早的文獻之一，是我國傳統(tǒng)文化中的一件瑰寶。

[關(guān)鍵詞]《詩經(jīng)》；音樂表現(xiàn)；結(jié)構(gòu)

《詩經(jīng)》的研究價值很大，其詩歌的韻律感十分強烈，結(jié)構(gòu)以四言和三段式的重復(fù)結(jié)構(gòu)為主，韻律感之強、內(nèi)容之豐富、文學(xué)價值極高，這也成就了這部經(jīng)典著作的社會地位?！对娊?jīng)》所錄的所有詩歌都是樂歌，這是當前文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)@部作品達成的一個共識。由于詩歌的形式比較短小，因此要求內(nèi)容要凝練，在造詞用句以及結(jié)構(gòu)的組織上，都能體現(xiàn)出這一特點。同時，其自然質(zhì)樸的語言以及率真的感情，也讓這部作品達到了一種更純美的境界。

一、《詩經(jīng)》概述

我國的古典詩詞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)形式之一，憑借著簡潔的語言以及優(yōu)美的形式，在文學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)十分重要的地位?！对娊?jīng)》就是這樣一部優(yōu)秀的作品，《詩經(jīng)》最終成書的時間是在春秋晚期，其內(nèi)容的作者很多，時間跨度較大、涉及的地域范圍也比較廣，周王朝時樂官制作的樂歌、流傳于民間的歌謠等，都是這部作品收錄的內(nèi)容。對于民間歌謠的整合，有專門的采詩人到民間收集詩歌，將收集來的各種曲子呈現(xiàn)給朝廷，最終經(jīng)過整合形成了《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容主要分為風(fēng)、雅、頌三個部分，風(fēng)指的是民間歌謠，一共有一百六十首之多。雅指的是朝廷樂歌，分為大雅和小雅，一共有一百零五篇。頌指的是宗廟的歌曲，一共有四十首。在具體的表達手法上，《詩經(jīng)》有賦、比、興三種，賦指的是對事物進行平鋪直敘，也就是我們現(xiàn)在所說的敘述。比指的是比喻，即在詩歌的描寫過程中運用比喻的手法進行描繪，這與詩詞中的隱喻和象征手法有些類似。興指的是啟發(fā)，即通過事物的描繪對人的思維進行啟發(fā)的過程?！对娊?jīng)》的音律和內(nèi)容是值得深入研究的部分，其中的詩歌都表現(xiàn)出很強的音樂性。具體說來，《詩經(jīng)》的韻律和內(nèi)容的特點主要表現(xiàn)在以下方面。

二、《詩經(jīng)》的音樂表現(xiàn)

《詩經(jīng)》一共收錄了三百多篇詩歌，嚴格地劃分可以看出，“齊言之樂”一共占據(jù)了將近一半的數(shù)量，其中《風(fēng)》這部分的齊言之樂就有八十多首，《雅》這部分的齊言之樂有近六十首，《頌》這部分的齊言之樂有近二十首?！对娊?jīng)》中還有很多長短句，而且數(shù)量也很多，幾乎占據(jù)了一半。其中《風(fēng)》中的長短句之樂一共有八十多首，《雅》中的長短句之樂一種有五十多首，《頌》中的長短句之樂一共有三十首。由此可以看出，《詩經(jīng)》中的主要結(jié)構(gòu)是齊言和長短句之樂，《詩經(jīng)》中一共有七千多句詩句，其中大多數(shù)都是四言的，由此可見，語言工整的四言詩體是《詩經(jīng)》的主要語言形式。這種四言的語言結(jié)構(gòu)使得語言讀起來的音樂性更強?！对娊?jīng)》主要是用來入樂演唱的樂歌文體，因此語言以及風(fēng)格都要符合當時的音樂特點，根據(jù)當時的音樂特點來看，四言是最合適的一種語言，適合當時樸素的音樂風(fēng)格。

當然，《詩經(jīng)》的語言結(jié)構(gòu)以及語言風(fēng)格受到最終影響的還是當時的禮樂文化。首先，《詩經(jīng)》的創(chuàng)作受到了周禮尚和觀念的影響，其中的語言比較樸素敦厚，體現(xiàn)出了“和”的含義。另外，禮為樂輔、器為樂設(shè)造就了《詩經(jīng)》語言的韻律特質(zhì)?！对娊?jīng)》中所描寫的樂器大多數(shù)都是早期的打擊樂器，比如鼓、磬等，這類樂器的節(jié)奏感很強，因此使得《詩經(jīng)》的節(jié)奏感也比較強。由此可以看出，《詩經(jīng)》的四言詩是一個顯著的特征，可以更加精簡地表達出作者的情感，并且能夠帶動讀者的情緒。

三、《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)分析

《詩經(jīng)》的空間結(jié)構(gòu)也是造就它的音樂性的一個重要原因，嚴格說起來，在《詩經(jīng)》中，一共有想象和現(xiàn)實這兩種不同的結(jié)構(gòu)，而且這兩種結(jié)構(gòu)是在不斷轉(zhuǎn)換的，給人帶來一種虛虛實實的感覺。詩歌中一般會首先通過對一些現(xiàn)實東西進行描述，然后又會通過自己的想象進入到另外一個境地中去，然后又會回到現(xiàn)實中，往往生出多種感慨。這種現(xiàn)實到虛擬、虛擬到現(xiàn)實的描述，突出人類對于理想期盼的同時，更加彰顯了人們在現(xiàn)實中的生活狀態(tài)?！对娊?jīng)》中的詩歌就很成功地將這樣一種感情表達出來?！对娊?jīng)》的曲體結(jié)構(gòu)是由詞格結(jié)構(gòu)和樂曲結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成的。

《詩經(jīng)》的詞格結(jié)構(gòu)是指詞的章數(shù)、句數(shù)、韻腳的格式，其結(jié)構(gòu)分單章體結(jié)構(gòu)和多章體結(jié)構(gòu)。多章體結(jié)構(gòu)包括變化重復(fù)體結(jié)構(gòu)。多章體結(jié)構(gòu)的詩篇，每一章的詞格可以是相同的，也可以是不同的。章與章之間相同與不同的詞格，使樂曲也隨之產(chǎn)生相應(yīng)的變化。變化重復(fù)體結(jié)構(gòu)的特點是章與章之間詞格基本相同，這一特點使得同一樂曲得以循環(huán)使用?！对娊?jīng)》詞格每篇分若干章，一般每章的詞格按句數(shù)可分為：五句式、四句式、三句式、兩句式、多句式等，每一篇詩的韻腳、字數(shù)都有各自的規(guī)范。在詩歌中，將士們在回想離開之前與自己的愛人說的那些誓言，一幕幕都映入眼簾，在腦海中有深刻的印象，這就是一種想象，但在現(xiàn)實生活中，不過是冷冰冰的武器以及無情的戰(zhàn)火，所以將士們在這種虛虛實實的環(huán)境中煎熬，感覺越來越痛苦，出征的將士們喊到“于嗟闊兮，不我活兮”，這兩句詩是對他們的內(nèi)心生活的一種真實寫照，表達出將士心中的無奈以及悲痛。尤其是想象和現(xiàn)實之間的轉(zhuǎn)換，帶來了很明顯的表達效果，讓讀者在閱讀的時候，好像自己也走入到他們生活的場景中一樣，更是能夠結(jié)合自己的生活，也能回憶起一些過去的美好事情，但一醒過來又發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實已經(jīng)不如從前，從此有了更多的迷茫和惆悵。這首詩中的甜蜜和痛苦之間的對比以及巨大的落差，使得詩歌的感染力不斷增強。

四、結(jié)語

綜上所述，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在我國的文學(xué)史上占有十分重要的地位，《詩經(jīng)》中的句子體現(xiàn)出很強烈的韻律感，像樂章一樣，體現(xiàn)出作者想要表達的情感，或是愛情，或是期盼，或是愛國，或是悲傷，獨特的韻律加上嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得作品的文學(xué)底蘊更加豐厚。

參考文獻：

[1]于新.《詩經(jīng)》研究概論，中國社會出版社2010年版.

[2]梁志鏘.《詩經(jīng)》與《楚辭》音樂研究，上海古籍出版社1994年版 .

[3]楊蔭瀏.《中國古代音樂史稿》，上下冊，人民音樂出版社1981版 .

作者簡介：黃輝（1991-），男，聊城大學(xué)音樂學(xué)院16級研究生，專業(yè)為音樂與舞蹈學(xué)，研究方向：中國音樂史。